This bold collection of essays demonstrates the necessity of understanding fascism in cultural terms rather than only or even primarily in terms of political structures and events. Contributors from history, literature, film, art history, and anthropology describe a culture of fascism in Japan in the decades preceding the end of the Pacific War. In so doing, they challenge past scholarship, which has generally rejected descriptions of pre-1945 Japan as fascist. The contributors explain how a fascist ideology was diffused through Japanese culture via literature, popular culture, film, design, and everyday discourse. Alan Tansman's introduction places the essays in historical context and situates them in relation to previous scholarly inquiries into the existence of fascism in Japan. Several contributors examine how fascism was understood in Japan during the 1930s: by influential theorists of fascism, by an antifascist literary group, and by leading intellectuals responding to the repercussions of capitalist modernization. Others explore the idea that fascism's solution to alienation and exploitation lay in efforts to beautify work, the workplace, and everyday life. Still others analyze the realization of and limits to fascist aesthetics in film, memorial design, architecture, animal imagery, a military museum, and national exposition. Contributors also assess manifestations of fascist ideology, or resistance to it, in the work of renowned authors including the Nobel-prize-winning novelist and short-story writer Kawabata Yasunari and the mystery writers Edogawa Rampo and Hamao Shiro. In the work of these final two writers, the tropes of sexual perversity and paranoia open a new perspective on fascist culture. This volume makes fascism in Japan available as a critical point of comparison for scholars of fascism worldwide. A concluding piece models such work by comparing Spanish and Japanese fascisms.
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这本书给我最大的启发,在于它让我看到了一种“非线性”的历史叙事方式。我之前阅读的很多关于日本法西斯主义的书籍,通常都是按照时间顺序,从政治事件讲到军事冲突,然后是战败的结局。但《日本法西斯主义的文化》却采取了一种更加“解构”的方式,它试图穿透表面的事件,去探究隐藏在事件背后的文化心理和社会结构。作者没有试图给出“为什么日本会走上法西斯道路”这样简单直接的答案,而是展现了一个极其复杂、多层次的成因网络。我尤其喜欢书中对于“集体主义”和“个人主义”在中国近代发展过程中的辩证关系的探讨,它如何被扭曲,又如何被利用来压制异见。书中对一些看似微不足道的文化现象,比如流行歌曲、电影情节、甚至广告宣传,都进行了深入挖掘,并从中看到了宏大的历史趋势的影子。这让我意识到,历史的演进并非是某个伟人或者某个政党的意志决定的,而是在无数细微的社会文化互动中,一点一点被塑造出来的。这本书的写作风格非常独特,充满了学者的严谨和艺术家的敏感,它既有对历史事件的冷静分析,又有对时代精神的细腻描摹。读完这本书,我对那段历史的理解,不再是碎片化的知识堆砌,而是一种更加立体、更加深刻的感知。
评分这本书的阅读体验,是一种“剥洋葱”的过程,层层深入,每一次的揭开都伴随着更深的理解和更多的思考。作者在探讨日本法西斯主义的形成时,并没有局限于内部的政治斗争,而是将目光投向了更为广阔的国际背景,以及全球范围内民族主义思潮的兴起。我尤其被书中关于“现代化”和“国家主义”之间的复杂关系所吸引。在快速变化的时代背景下,人们对于身份认同的迷失,以及对稳定和秩序的渴望,是如何被政治力量所利用,最终导向了极端化的道路。书中对一些文学作品和艺术形式的分析,让我看到了在表面繁荣之下,潜藏着的深刻的社会焦虑和对未来的不确定感。它展现了,文化并非仅仅是社会生活的反映,更是塑造社会思潮和集体意识的重要力量。我印象最深刻的是,书中关于“牺牲”和“奉献”的论述,这些原本具有积极意义的词语,是如何被法西斯主义所挪用,变成了一种对个体生命的漠视和对国家意志的绝对服从。这本书的写作风格,既有学者严谨的考证,又不失对人性和历史的深切关怀。它让我看到了,理解一个国家的历史,必须理解其文化和精神的深层脉络。
评分我对这本书的阅读体验,更多的是一种精神上的“跋涉”。它不是那种轻松愉快的消遣读物,而是需要读者投入大量精力去思考、去辨析。作者在梳理日本法西斯主义的成因时,将目光投向了非常宏观的视角,从明治维新后的社会结构变化,到第一次世界大战后的国际格局变动,再到国内经济危机和阶级矛盾的激化,层层剥茧,试图找到那个时代日本社会转型中的“症结”所在。我印象最深刻的是,书中对于“日本精神”的讨论,作者没有简单地将其视为一种固定的、永恒不变的概念,而是揭示了在特定历史时期,这种“日本精神”是如何被政治力量所塑造、所利用,并最终服务于国家扩张的。这种对概念构建和权力运作之间关系的剖析,让我感到非常震撼。同时,书中也探讨了不同社会阶层,包括知识分子、青年学生、甚至普通市民,在这种思潮影响下的复杂心态和行动轨迹。它展现了一个并非铁板Gosudarstvennyj、单向度的历史进程,而是充满了各种妥协、抗争、迷茫与被裹挟。这本书的论证过程非常严谨,引用了大量的学术研究和历史资料,但作者的叙述又充满张力,读起来丝毫不会感到枯燥。它让我对“法西斯主义”这个词有了更深层次的理解,不再仅仅局限于其暴力的、压迫性的外在表现,而是去挖掘其内在的逻辑和文化根基。
评分坦白说,在读《日本法西斯主义的文化》之前,我对“法西斯主义”的理解,更多地停留在对墨索里尼和希特勒的刻板印象上。这本书则彻底颠覆了我的这种认知。作者并非仅仅关注政治领袖的演讲和军事的扩张,而是将焦点放在了更广阔的社会文化领域。我被书中对于“国民意识”如何被塑造的分析所深深吸引。它不仅仅是通过强制性的宣传,更是通过对传统文化的重新解读、对现代性的焦虑的回应,以及对“他者”的构建,来一点点地侵蚀人们的思想。书中对一些具体文化现象的深入剖析,比如关于“武士道精神”的复兴,以及如何将这种精神与现代军事科技相结合,让我看到了意识形态如何巧妙地利用历史遗产,来服务于当下的政治目的。我特别被书中关于“共同体”的构建过程的描述所打动,它如何将个体从原子化的状态中抽离出来,融入到一个更大的、更具情感联系的集体之中,从而实现对个体意志的压制和对国家意志的强化。这本书的写作方式充满了韧性,它不回避那些令人不安的事实,而是以一种冷静而深刻的视角,去审视那些历史的阴影。它让我认识到,理解法西斯主义,必须深入到其文化土壤之中,去探寻那些看似微不足道,却又至关重要的细节。
评分这本书我最近才读完,说实话,它的冲击力远超我的预期。我一直对日本的近代史,特别是战前那段充满激荡和变革的时期很感兴趣,但《日本法西斯主义的文化》这本书,提供了一个我从未想过的切入点。作者没有直接罗列政治事件和军事行动,而是深入到那个时代的社会氛围、文化思潮和个体心理中,去探寻法西斯主义是如何悄然渗透并最终占据主导地位的。读这本书的时候,我感觉自己仿佛置身于那个年代的东京街头,耳边回响着慷慨激昂的口号,眼前浮现着充满仪式感的集会,甚至能感受到人们内心深处那种既迷茫又狂热的情绪。作者对大量当时的文学作品、电影、报刊杂志以及私人信件的细致分析,让那些抽象的政治概念变得触手可及,生动异常。我尤其被书中关于“国民精神总动员”以及“大东亚共荣圈”构建过程中的文化宣传策略所吸引。它并非简单地灌输,而是巧妙地利用了人们对现代化、国家荣耀以及民族复兴的渴望,将这些普世的情感扭曲、放大,最终导向了那个充满悲剧色彩的结局。这本书让我深刻理解到,任何一种极端的意识形态,其根源往往深埋在复杂的社会文化土壤之中,而理解这些根源,对于我们当下思考历史和现实都具有极其重要的意义。
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