Zhuangzi pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:Hackett Publishing Company

作者:Zhuangzi

出品人:

页数:238

译者:Brook Ziporyn

出版时间:2009-3

价格:USD 14.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780872209114

丛书系列:

图书标签:

• 道家
• 早期
• 文献
• 思想
• Daoism
• 道家
• 哲学
• 中国哲学
• 经典
• 先秦
• 庄子
• 老庄
• 玄学
• 文学
• 思想

《庄子》的哲学之旅：超越语言与存在的沉思 本书并非对道家经典《庄子》的直接解读或评注，而是以此为引子，深入探讨一系列与其思想内核相互交织、却又独立成篇的哲学议题。它着眼于现代人在经验世界中遭遇的困境，试图提供一种超越线性逻辑和僵硬定义的思维路径。 第一部分：逍遥游的现代困境与“心斋”的回归 我们生活在一个信息爆炸、目标驱动的时代，效率和意义构成了无形的枷锁。本书的第一部分，将剖析“逍遥游”这一概念在当代社会语境下的异化。庄子笔下的鲲鹏展翅，象征着一种摆脱外物束缚的自由状态。然而，在现代社会，这种“自由”往往被消费主义重新定义为“选择的权利”——选择哪种商品，哪种生活方式，哪种职业路径。这种被异化的自由，恰恰使人更加沉重。 我们深入探讨“无用之用”的辩证法。当一切都被要求具有明确的效用时，生命本身的广阔性便被压缩。本书引入了对“心斋”的全新阐释：它并非要求心如止水般的空无，而是一种对所有输入信息保持流动的、不固执的接纳状态。我们考察了认知心理学中关于“心智定势”（Mental Set）的研究，将其与庄子所批判的“成心”（固有的偏见和预设）进行对比。如何在大数据和算法推荐构建的“信息茧房”中，重新激活那种“坐忘”的、与万物共振的感知能力，是本部分的核心追问。这不是对古代哲学的简单复述，而是将“心斋”作为一种对抗认知固化的实践工具。 第二部分：齐物论的边界模糊与相对主义的陷阱 《齐物论》的核心在于“万物齐一”的洞见，即突破二元对立的藩篱。本书不会停留于简单的“是与非”、“美与丑”的相对性论述。我们更关注“齐物”在当代学科交叉领域中的应用与挑战。例如，在人工智能伦理学中，当机器开始模仿创造力时，“真”与“伪”的界限在哪里？在后结构主义的解构浪潮之后，我们如何避免陷入虚无主义的泥沼，即一切皆可被消解的危险？ 我们引入了关于“指物”与“名”的语言哲学探讨。语言构建了我们的现实框架，但庄子提醒我们，语言的指涉性是有限的。本书通过分析现象学中的“前语言经验”（Pre-linguistic Experience），试图描绘一种在语言命名发生之前的、更原始的、与世界直接相遇的体验。这种体验，是实现“齐物”的第一步——认识到我们所依赖的区分标准，本身就是一种人为的约定。我们探讨了如何通过艺术、音乐等非言语媒介，暂时性地消解那些由文化和逻辑强加的边界。 第三部分：德行与自然的和声：生态伦理的重构 庄子的自然观，是其哲学体系的基石之一。它主张人应效法“自然”（Ziran），即事物本然的状态，而非遵循人为的“道”（Dao，规范）。在气候危机和生物多样性丧失的背景下，本书探讨了这种古老智慧在当代生态伦理学中的紧迫性。 我们检视了“德”在不同层面的体现。对于个体而言，德行是“朴”的保持，是内在生命力的充盈，而非外在道德标尺的堆砌。这与当代积极心理学中强调的“内在动机”和“心流体验”产生了微妙的共鸣。对于社会而言，效法自然的“无为”治理，并非不作为，而是避免过度干预和控制。我们分析了复杂系统理论中关于“自组织”（Self-organization）的观点，指出生命系统往往在缺乏中央控制的情况下，展现出更强的适应性和韧性。 本书特别关注“腐朽”与“新生”的循环。庄子对生死边界的模糊处理，为我们理解生命周期提供了更宽广的视角。在追求永恒青春和抵御衰老的现代文化中，重温“物化”（转化为他物）的必然性，有助于个体重建对有限性的接受，从而更好地珍视当下存在的“片刻性”与“独特性”。 第四部分：寓言的力量与诠释的自由 庄子以其天马行空的寓言故事著称，这些故事往往拒绝被固定解释，其魅力在于对读者诠释的开放性。本书的最后一部分，聚焦于“故事性”作为一种哲学方法论的价值。 我们讨论了叙事治疗中的“重述”过程，这与庄子通过寓言打破既有认知结构的方式不谋而合。寓言的目的不在于提供一个确定的答案，而在于制造一个“认知上的跳跃点”，迫使读者从惯常的思维轨道上脱轨。 本书将寓言视为一种“思想的催化剂”，而非“知识的载体”。通过分析数个经典篇章的结构和象征手法，我们旨在揭示其内在的动态张力——即“一个故事内部的矛盾冲突，正是其永恒生命力的来源”。最终，我们探讨了在后现代多元文化背景下，如何继承这种“以不确定性对抗确定性”的智慧，保持思维的敏捷与开放，实现一种在不断变化的世界中安顿自我的哲学姿态。 全书旨在构建一个对话空间，邀请读者放下预设的知识框架，以一种近乎“入戏”的状态，参与到一场关乎存在、意义与自由的深度沉思之中。它提供的不是一套现成的答案，而是一套更为精妙的提问方式。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

我原本以为这本翻译得还挺好的，直到我看到另一本的翻译..没有对比就没有伤害。

评分☆☆☆☆☆

我原本以为这本翻译得还挺好的，直到我看到另一本的翻译..没有对比就没有伤害。

评分☆☆☆☆☆

翻译道家的东西应该最困难的了

评分☆☆☆☆☆

翻译道家的东西应该最困难的了

评分☆☆☆☆☆

读庄子必读。算是节选，毕竟《庄子》版本的争论太多。其实文言翻成英文，文言理解力好是一回事，英文不好也难以有好的翻译成果。但译者的英文造诣和对庄子的理解可谓炉火纯青，对照庄子原文读此译本，英文得到提高的同时，文言理解和哲学思维都会得到充分地训练。拿此处翻译后的庄子各篇章名举例，“逍遥游”做何翻译？字面意思可以是travel freely之类的简单理解，但庄子的意思是“游乎方外”“游乎形骸之外”的大解脱，大境界。逍遥游开篇以鲲鹏为喻，此处翻译为wandering far and unfettered，多么美的翻译！整篇翻译处处有此感叹，关于翻译之精美之准确。但想到庄子这么多“是”“非”“彼”“我”，还是读文言文更有美感。