Structuralism and Poststructuralism For Beginners

Structuralism and Poststructuralism For Beginners pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:For Beginners
作者:Donald D. Palmer
出品人:
页数:160
译者:
出版时间:2007-08-21
价格:USD 14.95
装帧:Paperback
isbn号码:9781934389102
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • yann
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  • Structuralism
  • Poststructuralism
  • Literary Theory
  • Philosophy
  • Critical Theory
  • Linguistics
  • Semiotics
  • Deconstruction
  • French Theory
  • Intellectual History
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具体描述

“In its less dramatic versions,” writes author Dan Palmer, “structuralism is just a method of studying language, society, and the works of artists and novelists. But in its most exuberant form, it is a philosophy, an overall worldview that provides an account of reality and knowledge.” Poststructuralism is a loosely knit intellectual movement, comprised mainly of ex-structuralists who either became dissatisfied with the theory or felt they could improve it. Structuralism and Poststructuralism For Beginners is an illustrated tour through the mysterious landscape of these two theories. The book’s starting point is the linguistic theory of Ferdinand de Saussure. The book moves on to the anthropologist and literary critic Claude Levi-Strauss; the semiologist and literary critic Roland Barthes; the Marxist philosopher Louis Althusser; the psychoanalyst Jacques Lacan; the deconstructionist Jacques Derrida. The book concludes by examining the postmodern obsession with language and with the radical claim of the disappearance of the individual–obsessions that unite the work of all of these theorists.

追寻意义的边界:符号学、权力与文本的解构 一部聚焦于二十世纪思想风暴核心,深入剖析结构主义与后结构主义两大思潮如何重塑我们对语言、主体与世界的理解的著作。 本书旨在为读者提供一张清晰的地图,导航于二十世纪下半叶西方人文科学领域最富争议、最具颠覆性的思想浪潮之中。我们不讨论“结构主义”或“后结构主义”的入门指南,而是深入探究它们在特定历史语境下如何成为解构传统哲学范式、挑战启蒙理性基础的锐利工具。 第一部分:在系统内部寻找秩序——结构主义的逻辑与限制 本部分将着重考察结构主义如何从语言学领域(特别是索绪尔的开创性工作)拓展到人类学的社会结构(列维-斯特劳斯),再到心理分析(拉康的早期理论)和文学批评(早期俄国形式主义的影响)。 一、语言的铁笼:索绪尔的遗产与误读 我们首先要厘清,结构主义并非仅仅是对“系统”的描述,而是关于“关系”优先于“实体”的本体论断言。重点探讨任意性(Arbitrariness)与二元对立(Binary Oppositions)的运作机制。我们将剖析,在结构主义的视野中,意义是如何通过系统内部的差异化位置被建构起来的,而非源自对外部现实的直接指涉。这并非简单的分类学,而是一种深层的认识论转变:意义在场,但永远处于运动之中,被界定于符号链条的纵向与横向关系之内。 二、人类学的宏大叙事:从神话到亲属关系 列维-斯特劳斯的贡献在于他试图将语言学的模式应用于对“自然”与“文化”之间界限的考察。本书将详细分析他如何通过对神话结构的分析,揭示出人类心智在处理矛盾和实现调和时所遵循的无意识逻辑结构。我们关注的焦点在于,结构主义如何试图将“非理性”的文化现象(如仪式、禁忌)纳入一个可被数学化、可被还原的逻辑框架之中。这体现了一种对普遍人性的信心——即所有文化表达背后都隐藏着统一的思维结构。 三、结构主义的转向:主体性的消融 在这一阶段,我们将考察结构主义对传统笛卡尔式主体(Cartesian Subject)的颠覆。主体不再是意义的创造者或行动的根源,而是一个被系统结构(语言、社会规范、意识形态)所定位的节点。拉康在重述弗洛伊德时,对这一概念进行了激进的阐释:主体是被“他者的话语”(The Discourse of the Other)所捕获和分裂的。我们的分析将聚焦于,这种定位如何预示着后续对“主体性”本身的质疑。 第二部分:在系统的裂隙中游走——后结构主义的颠覆性转向 如果说结构主义试图建立一个完整的、自洽的意义系统,那么后结构主义则是在这个系统的边界、裂痕和自我矛盾处发力的挑战者。我们关注的不是“结构”本身,而是结构在运作过程中必然产生的断裂、缺失与权力渗透。 一、颠覆中心的论断:德里达的“延异”与“去中心化” 本部分的核心在于德里达对西方形而上学的彻底清算,即“在场形而上学”(Metaphysics of Presence)。我们将深入解析“延异 (Différance)”——一个结合了“推迟”(to defer)与“差异”(to differ)的双重意义的词汇。延异的提出,旨在证明任何意义的确定性都依赖于一个永远无法被完全抵达的“原初文本”或“在场”,从而使任何试图建立封闭系统的努力都注定失败。我们研究的重点是,文本如何通过自我拆解(Deconstruction)来揭示其内部的等级制度和优先关系(如话语优先于文字,男性优先于女性),并对这些关系进行反转和挪用。 二、权力/知识的缠绕:福柯对主体构成的历史考察 福柯的工作提供了一种全新的历史学视角,他不再关注“事物如何发展”,而是关注“我们如何被教导去认知事物”。我们将重点分析“知识(Savoir)”与“权力(Pouvoir)”之间不可分割的共生关系,尤其是在规训(Discipline)和生物权力(Biopower)领域的体现。福柯揭示的并非压迫性的、自上而下的权力,而是一种弥散性的、生产性的权力,它通过话语实践和知识体系来构建出被规训的主体(如疯子、病人、罪犯)。我们的分析将侧重于,当主体被视为权力的产物而非源头时,传统意义上的“自由”概念面临何种挑战。 三、欲望的机器与剩余的文本:德勒兹与加塔利的拒绝还原论 与试图在文本中寻找深层结构的努力相对,德勒兹和加塔利在《反俄狄浦斯》中提出了对“欲望作为生产力”的激进观点。他们拒绝将欲望还原为缺失(如拉康的俄狄浦斯情结),而是将其视为一种无所不包的、持续运作的“机器”。本书将探讨“无器官的身体(Body without Organs, BwO)”的概念,它代表着一种对既有组织化、等级化系统的抵抗,追求一种流动性、非线性、去中心化的连接方式。我们关注的是他们对“游牧”与“平铺(Decentering/Mapping)”的赞扬,以及对系统化理论的疏离。 结论:在不确定性中重建行动的可能 本书的最终目的,不是提供一个“后结构主义比结构主义更好”的简单结论,而是揭示这两大思潮在探寻“意义的最终锚点”过程中的殊途同归——即对最终确定性锚点的拒绝。 结构主义提供了一个严谨的分析工具,暴露了隐藏在表象下的规则;而后结构主义则进一步质疑了这些规则本身的合法性、稳定性和中立性。理解这两者的辩证关系,即是理解当代思想场域的核心张力所在:如何在承认意义的建构性、权力的渗透性以及主体的分裂性的基础上,重新思考伦理责任、政治行动和文本阐释的边界。 本书致力于为读者提供必要的理论武器,以便在符号的迷宫中,不再寻求一个终极的出口,而是学习如何在无止境的延异与权力运作的间隙中,开辟新的意义生成之路。

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读后感

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用户评价

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天啊,我怎么会错过这本书!《Structuralism and Poststructuralism For Beginners》简直是我近期阅读体验的巅峰。作为一名在哲学和文学理论领域摸索多年的“小白”,我总是被那些晦涩难懂的术语和错综复杂的思想搞得头晕目转向。然而,这本书的出现,就像黑暗中的一道光,瞬间驱散了我所有的困惑。作者以一种极其平易近人,却又不失严谨的态度,为我徐徐展开了结构主义和后结构主义这两个思想巨人的世界。开篇就如同一次温和的导览,让我初步领略了索绪尔语言学的革命性意义,理解了符号、能指和所指之间的关系如何构成意义的基石。接着,作者巧妙地将读者带入列维-施特劳斯的神话分析,让我看到了文本背后隐藏的二元对立结构,以及这些结构如何塑造了我们的文化认知。更令我惊喜的是,书中的例子都选取得非常恰当,无论是神话故事、文学作品还是日常语言现象,都能被分析得头头是道,让人茅塞顿开。我尤其喜欢作者对“意义的漂移”这一概念的阐述,它让我重新审视了语言和权力的关系,理解了后结构主义如何挑战了结构主义内部的静态和系统性。那些曾经让我望而却步的理论,在作者的笔下变得生动有趣,我仿佛置身于一个思想的游乐场,尽情探索着语言、意义和主体的奥秘。这本书的结构安排也十分合理,循序渐进,每深入一层,都有新的发现和惊喜。我迫不及待地想将这本书推荐给所有对现代思想感到好奇但又不知从何下手的朋友。它不仅仅是一本入门读物,更像是一把钥匙,为我打开了通往更深层次思想探索的大门。

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说实话,在翻阅《Structuralism and Poststructuralism For Beginners》之前,我对结构主义和后结构主义的印象就是一堆难以理解的黑话和绕来绕去的逻辑。然而,这本书完全颠覆了我的认知。它以一种极其巧妙的方式,将那些曾经让我望而却步的理论,化繁为简,化抽象为具象。我特别喜欢它在解释结构主义时,如何从语言学的根基出发,一步步构建起一个关于意义如何生成的理论框架。索绪尔的“符号”理论,以及“能指”和“所指”之间的任意性,被解释得如此清晰,让我第一次真正理解了语言并非直接映射现实,而是通过一套约定俗成的符号系统来运作。随后,书本自然而然地引出了列维-施特劳斯和巴特等人的思想,让我看到了结构主义如何将这种分析方法应用到神话、文学乃至日常文化现象中,揭示隐藏在表象之下的深层结构。我尤其对巴特对“神话”的分析印象深刻,他如何揭示了那些看似天然的文化观念背后所蕴含的意识形态和权力关系。当它转向后结构主义时,作者同样处理得非常出色。福柯对“话语”和“权力”的论述,以及德里达对“解构”的解释,都让我对事物有了全新的认识。尤其是德里达关于“延异”(différance)的观念,它挑战了传统的线性时间和意义的确定性,让我看到了文本和意义的动态生成过程。这本书的写作风格既严谨又不失趣味,配以恰到好处的例证,让我在轻松愉快的阅读体验中,收获了宝贵的思想启迪。

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我必须说,《Structuralism and Poststructuralism For Beginners》这本书的出现,简直是我近期阅读体验中的一大亮点。作为一名对哲学和文学理论一直充满好奇,但又常常因为其晦涩难懂而却步的读者,我一直在寻找一本能够真正让我入门的书。而这本书,无疑就是我期待已久的“那本书”。它以一种极其温和且引人入胜的方式,为我揭示了结构主义和后结构主义这两个重要的思想流派。作者并没有一开始就抛出那些让我感到眩晕的专业术语,而是从最基础的语言学概念入手,比如索绪尔关于符号的理论,让我对语言如何构建意义有了全新的认识。然后,它非常巧妙地展示了结构主义如何被应用于文学、人类学等领域,通过大量的案例分析,比如对神话和叙事的结构解读,让我看到了理论的实际应用价值。我尤其喜欢它在解释列维-施特劳斯和巴特等人的思想时,是如何做到既严谨又不失趣味性的。而当它开始讲解后结构主义时,我更是觉得脑海中那些模糊的概念开始变得清晰起来。福柯关于知识、权力和话语的论述,让我深刻理解了话语体系如何塑造我们的认知,而德里达的“解构”理论,也让我看到了对文本意义的无限可能性。这本书的语言风格非常流畅,充满了智慧,而且作者的讲解深入浅出,让我感觉自己就像在与一位渊博的朋友进行一场思想的对话。

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我必须说,《Structuralism and Poststructuralism For Beginners》这本书的叙述方式简直是为我量身定做的。我一直对那些庞大、抽象的理论体系感到敬畏,但又常常因为缺乏清晰的脉络和易懂的解释而知难而退。然而,这本书彻底改变了我的看法。作者在介绍结构主义时,从语言学的基本概念入手,将索绪尔的理论分解成易于理解的部分,让我深刻体会到语言作为一套符号系统如何构建我们的现实。接着,它深入探讨了结构主义在人类学、文学批评等领域的应用,通过大量的案例分析,比如雅各布森的诗学理论,让我看到了结构分析的强大力量,如何揭示文本的深层规律和运作机制。最让我印象深刻的是,作者并没有止步于对结构主义的纯粹介绍,而是自然而然地过渡到了后结构主义,解释了为什么福柯、德里达等思想家会挑战并超越了早期结构主义的某些局限。我对福柯关于知识、权力和话语的分析尤其着迷,它揭示了看似中立的知识体系如何暗藏着权力运作的痕迹,并且这些痕迹是不断被重新协商和建构的。德里达的解构主义,虽然初听起来有些颠覆,但在作者的解释下,我开始理解它并非简单的“破坏”,而是对文本内部二元对立和等级秩序的审视,以及对意义不确定性的肯定。这本书的语言风格非常流畅,充满智慧,但又不会让人感到傲慢或高高在上。它让我觉得,学习这些深邃的理论,并非遥不可及。

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《Structuralism and Poststructuralism For Beginners》这本书,简直就是我近期阅读体验中的一次“思想的洗礼”。一直以来,我对那些深奥的哲学和文学理论感到既好奇又畏惧,总觉得它们离我的生活太遥远,难以企及。然而,这本书以一种极其温和且引人入胜的方式,将结构主义和后结构主义这两个庞大而复杂的思想体系,如同一件精美的艺术品般,呈现在我面前。作者的写作风格非常独特,它没有直接抛出那些令人望而生畏的专业术语,而是从最根本的语言学理论开始,比如索绪尔关于符号的定义,让我一下子就抓住了核心,理解了语言如何构建我们的意义世界。接着,它循序渐进地展示了结构主义如何在文学、人类学乃至神话研究中发挥其强大的解释力,通过大量的生动案例,我才真正理解了什么是“结构”,以及结构如何影响我们的认知和文化。我尤其喜欢书中对文学作品的分析,它们让我看到了理论是如何在实际应用中显现其力量的。当它转向后结构主义时,我更是感到了一种智力上的“豁然开朗”。福柯对权力、知识和话语的论述,让我深刻理解了话语体系如何塑造我们的认知,而德里达的“解构”理论,也让我对文本的意义有了更开放和多元的理解。整本书的叙事流畅,引人入胜,而且作者的讲解深入浅出,让我感觉自己就像在与一位睿智的朋友进行一场思想的对话,每一次翻页,都是一次新的发现和启发。

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坦白讲,在拿起《Structuralism and Poststructuralism For Beginners》这本书之前,我对结构主义和后结构主义的理解,仅限于一些模糊的印象,觉得它们是西方哲学和文学理论中非常“硬核”且难以触及的领域。然而,这本书以一种令人惊喜的方式,打破了我原有的认知壁垒。作者如同一个经验丰富的向导,用极其清晰、流畅且充满智慧的语言,为我导航了这两个思想体系的复杂迷宫。它从最基础的语言学理论讲起,特别是索绪尔关于符号的定义,让我第一次真正理解了语言的运作机制,以及它如何作为一套符号系统,构建我们对现实的理解。随后,书中通过大量生动且贴切的案例,展示了结构主义在文学批评、人类学等领域的应用,让我看到了理论是如何在实践中发挥其强大解释力的。我尤其对书中关于神话分析和文学文本的结构解读印象深刻,它们让那些原本抽象的概念变得具体可感。当它自然而然地引入后结构主义时,我更是感到了一种智力上的“顿悟”。福柯关于权力、知识和话语的精彩论述,让我看到了那些看似无形的思想体系是如何在背后支撑着社会结构的。而德里达的“解构”理论,也让我对文本的意义有了更开放和多元的理解。整本书的叙事节奏把握得非常好,引人入胜,而且作者的讲解角度非常独特,总能从意想不到的角度切入,让我获得新的启发。

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我必须承认,在拿到《Structuralism and Poststructuralism For Beginners》之前,我对“结构主义”和“后结构主义”这两个词的理解非常模糊,甚至有些畏惧。它们在我脑海中总是与晦涩、抽象、难以捉摸等词语联系在一起。然而,这本书完全打消了我所有的顾虑。作者以一种令人惊叹的清晰度和逻辑性,为我揭开了这两个重要思想流派的面纱。从最基础的语言学概念开始,索绪尔的理论被解释得如同儿戏一般容易理解。我开始明白,我们所使用的语言并非直接指向事物本身,而是通过一套复杂的符号系统来运作,而这种运作方式,构成了我们理解世界的基础。接着,书中引用的丰富案例,让我看到了结构主义分析的强大之处,如何将其应用到文学、人类学甚至神话研究中,揭示了文化现象背后隐藏的深层结构和运作规律。特别是关于列维-施特劳斯的“结构人类学”,它让我看到了不同文化之间存在的普遍性结构,以及这些结构如何塑造了人类的思维方式。当我以为已经足够理解结构主义时,书中又巧妙地过渡到了后结构主义,解释了为何以及如何挑战了结构主义的某些前提。福柯对权力与知识关系的探讨,以及德里达对“解构”的阐释,都让我眼前一亮。德里达关于“意义的漂移”和“延异”的观点,尤其让我思考了文本的开放性和不确定性。这本书的语言风格非常吸引人,充满了洞察力,并且作者的讲解非常到位,让我在不知不觉中就吸收了大量深刻的思想。

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我之前一直对结构主义和后结构主义这两个概念感到非常困惑,觉得它们是哲学和文学领域里那种“高深莫测”的学科,普通人根本无法理解。然而,《Structuralism and Poststructuralism For Beginners》这本书彻底颠覆了我的这种想法。它就像一位耐心而专业的向导,带领我在这些复杂而迷人的思想领域里畅游。从最根本的语言学出发,作者将索绪尔的理论,比如“能指”和“所指”的概念,解释得清清楚楚,让我明白语言并非直接映射现实,而是通过一套符号系统来构建我们对世界的认知。这种清晰的讲解,让我对结构主义的产生有了深刻的理解。接着,本书更是通过一系列生动的例子,将结构主义的思想应用到文学、人类学甚至神话研究中,让我看到了它如何揭示文化现象背后隐藏的深层结构和规律。我尤其对书中关于电影和文学作品的分析印象深刻,它们让我看到了结构主义的强大解释力。而当它自然而然地过渡到后结构主义时,我更是感受到了思想的飞跃。福柯关于权力、知识和话语的论述,让我明白了看似中立的知识背后隐藏着怎样的权力运作。德里达的“解构”理论,也让我开始重新审视那些被视为理所当然的二元对立,以及意义的开放性和不确定性。这本书的叙述风格非常流畅,充满智慧,而且作者总是能找到最恰当的比喻和例子来帮助读者理解。

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说实话,我一直是个对那些“学院派”的理论望而却步的人,总觉得那些哲学和文学理论过于艰涩难懂,离我的生活太远。然而,《Structuralism and Poststructuralism For Beginners》这本书完全改变了我的看法。从书名就能看出它的定位,但我没想到它能做得如此出色。作者以一种极其温和且富有吸引力的方式,将结构主义和后结构主义这两个庞大而复杂的思想体系呈现在我面前。它不像我之前读过的很多相关书籍那样,上来就抛出一堆我完全无法理解的术语。相反,它从最基础的语言学原理讲起,比如索绪尔关于符号的定义,让我一下子就抓住了核心。然后,它循序渐进地展示了结构主义如何在文学、人类学等领域大放异彩,通过大量的生动例子,我才真正理解了什么是“结构”,以及结构如何影响我们的认知和文化。我特别喜欢它对法国文学和神话的分析,让我看到了理论是如何在实际应用中显现其力量的。而当它开始讲解后结构主义时,我更是感到了一种智力上的“豁然开朗”。福柯对权力、知识和话语的论述,让我重新审视了我们所处的社会环境,而德里达的“解构”理论,虽然初听起来有些颠覆,但作者的解释让我理解了它对传统二元对立的挑战,以及对意义不确定性的肯定。整本书的叙事流畅,引人入胜,丝毫没有那种枯燥乏味的感觉,让我读起来就像在听一位睿智的朋友讲述他的思考。

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我必须说,《Structuralism and Poststructuralism For Beginners》这本书,彻底刷新了我对学术理论的认知。一直以来,我总觉得那些哲学和文学理论过于艰涩,难以消化,但这本书却以一种令人惊叹的清晰度和流畅度,将结构主义和后结构主义这两个思想巨匠的世界展现在我面前。它从最基础的语言学原理出发,如索绪尔关于符号的定义,让我一下子就明白了语言如何构建意义,以及“能指”与“所指”之间那种非必然的联系。随后,它通过大量的案例,将结构主义的思想延伸到文学、人类学、神话等多个领域,让我看到了理论是如何在实际应用中揭示文化现象背后隐藏的深层结构和运作规律。我尤其欣赏书中对于文学文本和神话故事的分析,它们不仅生动有趣,而且极具启发性,让我看到了隐藏在表象之下的深层含义。当它自然而然地过渡到后结构主义时,我更是觉得脑海中豁然开朗。福柯对于权力、知识和话语关系的论述,以及德里达对于“解构”的阐释,都让我对世界有了全新的认识。特别是德里达关于“意义的漂移”和“延异”的观念,它挑战了我对于确定性和线性时间的固有认知,让我看到了文本和意义的动态生成过程。整本书的写作风格非常吸引人,充满了智慧,而且作者的讲解深入浅出,让我在轻松愉快的阅读体验中,收获了宝贵的思想启迪,也为我打开了通往更深层次思想探索的大门。

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条理框架清晰 非常简单易懂

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