Sexual Politics and the Romantic Author pdf epub mobi txt 電子書下載2026

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出版者:

作者:Hofkosh, Sonia

出品人:

頁數:204

译者:

出版時間:2006-11

價格:$ 56.50

裝幀:

isbn號碼:9780521027700

叢書系列:

圖書標籤:

Romanticism
Gender Studies
Literary Criticism
Political Theory
Sexuality
British Literature
19th Century Literature
Cultural Studies
Feminism
Power

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具體描述

Exploring a range of early nineteenth-century cultural materials from canonical poetry and critical prose to women's magazines and gift-book engravings, Sexual Politics and the Romantic Author offers new perspectives on the role of gender in Romanticism's defining paradigms of authorship. The Romantic author's claim to individual agency is complicated by its articulation in a market system perceived to be impelled in large part by fantasies of female desire - by what women read and write, what they buy and sell, how they look, and where they look for pleasure. These studies in the contested public spaces of literary labour elaborate the fundamental, if invisible, function of the woman as embodiment of authorial ambivalence in writing by Austen, Byron, Coleridge, William Hazlitt, Sarah Hazlitt, Leigh Hunt, Keats, Mary Shelley, William Wordsworth, and others.

探尋十七世紀英格蘭的權力、性彆與詩歌：一部關於彌爾頓的深度研究書名：《熾熱的筆觸：彌爾頓與清教革命的性彆重塑》作者：阿萊斯特·麥剋唐納齣版社：牛津大學齣版社齣版日期：2024年鞦季 --- 內容簡介：在約翰·彌爾頓（John Milton）的宏偉史詩與激進政治思想的交匯處，隱藏著一個既熟悉又令人不安的性彆世界。本書並非對《失樂園》或《論齣版自由》的傳統概述，而是深入剖析瞭在十七世紀英格蘭劇烈動蕩的清教革命（English Civil War）時期，彌爾頓的個人生活、神學信念與公共言論是如何共同編織瞭一幅復雜、矛盾且極具前瞻性的性彆權力圖景。《熾熱的筆觸》旨在挑戰那種將彌爾頓簡單視為純粹的共和主義自由倡導者或嚴格的清教徒的二元敘事。相反，我們將其置於一個由宗教狂熱、性道德重塑和正在興起的公民話語所構成的熔爐之中，探究他是如何在其作品中——無論是散文、辯論，還是詩歌——處理並重塑瞭關於男性權威、女性從屬地位以及婚姻本質的觀念。第一部分：清教的煉金術與傢庭的重構本書的首要任務是重新審視彌爾頓的早期職業生涯及其與剋倫威爾政府的緊密聯係。清教革命不僅是一場政治軍事的衝突，更是一場旨在淨化英格蘭靈魂的道德運動。這種淨化運動，不可避免地聚焦於傢庭內部的權力結構。我們詳細考察瞭彌爾頓在《論婚姻的無約束性》（The Doctrine and Discipline of Divorce）中對傳統婚姻契約的顛覆性解讀。他主張，如果婚姻未能實現“心靈的相容性”（Congeniality of mind），即一種柏拉圖式的、基於理性理解的伴侶關係，那麼它就構成瞭屬靈上的欺騙，應予解除。這一論點在當時是石破天驚的，它將婚姻的根基從神聖的、不可分割的儀式，拉迴到瞭個體意誌和精神契閤的層麵。然而，麥剋唐納尖銳地指齣，彌爾頓的解放並未延伸至女性的平等地位。他的“解放”本質上是為具有受教育能力的男性尋求更高級的屬靈自由，以更好地服務於上帝和國傢。對於女性而言，彌爾頓期望的是一種更高標準的順從——一種基於理解和自願的順從，而非無知的盲從。我們通過分析其對“傢政”（Houswifery）和女性教育的論述，揭示瞭這種看似進步的立場背後，如何依然將女性的最高價值錨定於其對理性男性的輔助角色上。第二部分：史詩的陰影：天堂與塵世的性彆秩序本書的核心篇幅聚焦於《失樂園》（Paradise Lost）中對創世神話的重述，並將其視為彌爾頓對清教革命失敗後理想秩序的終極想象。在史詩中，亞當與夏娃的關係成為瞭人類學和宇宙論的縮影。我們挑戰瞭傳統的閱讀習慣，即僅將夏娃的墮落視為單一的道德錯誤。麥剋唐納認為，彌爾頓對夏娃形象的塑造，充滿瞭矛盾的張力：她擁有令人驚嘆的智慧和美貌，但她的獨立思考能力最終被設計為導緻瞭普遍的災難。這種敘事結構，反映瞭彌爾頓內心深處對受過良好教育的女性所産生的深刻焦慮——即女性一旦脫離男性的理性指導，其潛在的破壞力將是無限的。通過對撒旦的辯論技巧與夏娃的首次獨立行動的並置分析，本書展示瞭彌爾頓如何通過文學手段，鞏固瞭“理性男性/被引導女性”的宇宙階層。即便是夏娃對知識的渴望，在彌爾頓的筆下，也異化為對權威的僭越，而非對啓濛的追求。這與他早年為支持女性教育所做的呼籲形成瞭鮮明的對比，錶明在構建宏大的神聖敘事時，政治上的實用主義和神學上的父權製構想占據瞭上風。第三部分：流放與挽歌：失去的共和國與男性友誼在共和國覆滅，查理二世復闢之後，彌爾頓的政治熱情並未熄滅，而是轉嚮瞭一種內嚮的、詩意的錶達。本書的最後一部分考察瞭彌爾頓晚期作品中“男性友誼”（Male Companionship）的升華，以及這種升華如何與女性角色的退隱相伴隨。我們詳細分析瞭《復樂園》（Paradise Regained）和《參孫的悲劇》（Samson Agonistes）如何摺射齣彌爾頓對理想政治共同體破滅的哀悼。在《參孫的悲劇》中，參孫的悲劇性目光，以及他與盲眼和侍從之間的互動，構成瞭一個排除瞭女性積極參與的、純粹的男性悲劇空間。黛麗拉（Dalila）的齣現，完全是作為一種外部的、腐蝕性的誘惑力量，她的動機被描繪得極度功利和機會主義，與前期對婚姻自由的探討形成瞭鮮明的對比。麥剋唐納認為，在政治理想受挫後，彌爾頓在詩歌中構建瞭一個理想化的、基於共同信仰和理性契約的男性社群。這種對精神同袍的依賴，在一定程度上補償瞭他在世俗政治中對女性的權力製約，也反映瞭清教革命理想中“兄弟情誼”的最終形態——一個高度封閉、自我論證且排斥異己的男性智識圈。結論：《熾熱的筆觸》提供瞭一種細緻入微的、去浪漫化的彌爾頓肖像。它揭示瞭這位文學巨匠在其作品中如何精心平衡瞭啓濛思想的初步萌芽與根深蒂固的父權社會結構。本書對讀者提齣瞭一個核心問題：在追求屬靈和政治自由的宏偉敘事下，不同性彆的個體所能獲得的自由界限究竟在哪裏？本書是研究十七世紀性彆史、宗教思想和英國文學的學者、研究生以及嚴肅愛好者不可或缺的讀物。它迫使我們以一種全新的、批判性的眼光，重讀那些被奉為經典的詩篇與辯論。