A Distant Mirror pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:Blackstone Audiobooks

作者:Barbara W Tuchman

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2005-12-1

价格:GBP 137.63

装帧:Audio CD

isbn号码:9780786175260

丛书系列:

图书标签:

中世纪史
欧洲史
14世纪
社会史
文化史
历史
巴尔博罗·图奇曼
瘟疫
百年战争
骑士文化

下载链接在页面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找书就要到小美书屋

book.quotespace.org

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

具体描述

尘世低语：一个普通家庭的百年浮沉一部关于时间、记忆与传承的史诗作者：[虚构作者名] 第一部分：土地的记忆（1900-1935）故事的起点，是长江边一个名叫“青溪镇”的宁静所在。这里的空气里，总是弥漫着水稻成熟时的清香和泥土被阳光炙烤后的微苦。1900年，李家世代耕作的土地上，诞生了李文德。文德的童年，浸染着清末民初的剧烈变动，但青溪镇的生活节奏，似乎总是慢上半拍。他跟着父亲，在田埂上学会了辨认云的形状，用最原始的方式感受四季的更迭。然而，外面的世界，正以惊人的速度翻转。军阀混战的阴影，偶尔会投射到镇上的青石板路上，带来暂时的恐慌，但很快又被日常的琐碎所消弭。李家依靠着那几亩薄田，过着虽不富裕却也算安稳的日子。文德的父亲，一个沉默寡言的庄稼汉，将“敬畏自然，脚踏实地”的信条，刻在了文德的心中。随着时间的推移，变革的浪潮终于冲刷到了青溪。1920年代，一位受过新式教育的表亲从上海归来，带来了新的思想和对“读书改变命运”的坚信。在表亲的坚持下，文德进入了镇上的私塾，接触到了比农耕更广阔的知识。他开始学习写信、算账，甚至偷偷阅读被视为“洪水猛兽”的白话文小说。这段时间，李家面临着第一次重大的抉择：是继续守着祖业，还是让儿子去远方闯荡？父亲最终选择了妥协，他典卖了一小部分田地，资助文德去县城求学。在县城，文德第一次感受到城市的喧嚣与残酷。他住在简陋的客栈里，白天在学堂里如饥似渴地吸收新知，晚上则在昏黄的煤油灯下，为家乡的生计担忧。他学会了在理想与现实之间小心翼翼地行走。他不再是一个单纯的农民之子，而是一个开始懂得“局势”的年轻人。 1930年代初期，经济萧条与政治动荡交织。文德学成归来，他没有选择做一名官僚或教师，而是用所学的知识，在家乡开办了一家小小的合作社，试图组织农户，抵御日益抬头的商业剥削。合作社的建立，并非一帆风顺，它触动了当地旧有势力的利益。文德的正直和理想主义，为他赢得了年轻人的拥护，但也引来了敌视。在合作社运营的第三个年头，一场突如其来的洪灾席卷了青溪。洪水退去后，合作社因资金链断裂而难以为继。文德的心血付诸东流，他体会到，个人的力量在时代的洪流面前，是何等微不足道。他娶了邻村的姑娘林秀芳，秀芳是一位温婉坚韧的女性，她的出现，是文德在动荡年代里唯一确定的温暖。第二部分：时代的夹缝（1936-1968）抗战爆发，县城沦陷。李文德不得不将合作社的剩余物资秘密转移，并组织青壮年组成了一支小规模的自卫队，保护镇上的老弱妇孺。他不再谈论宏大的理想，而是专注于眼前的生存。在日军占领期间，文德利用他早年在县城积累的关系网，从事一些暗中接济和情报传递的工作。秀芳则在后方，用她精湛的医术，救助受伤的难民和游击队员。他们的生活，如同行走在刀尖上，每一步都充满了计算和恐惧。他们没有宏伟的战斗，只有无数次低头、隐忍和在绝境中寻找一线生机的挣扎。战争结束，文德以为平静的日子即将来临。然而，新的斗争开始了。土改运动席卷而来，李家的土地，经过文德父亲的努力和文德早年的资本积累，已经比一般农户稍多。合作社的旧址被收归公有，文德被定性为“开明绅士”中的边缘人物。他被要求在大会上进行检讨，承认自己过去“利用知识剥削农民”的“历史原罪”。文德选择了服从。他深知，在这个新的时代语境下，反抗的代价，可能不是失去财产，而是失去生命和家庭的完整。他不再是那个意气风发的青年，而是一个深谙“生存之道”的中年人。他放弃了所有知识分子的光环，重新拿起锄头，与秀芳一起，成为最普通的社员。 1958年，大跃进的狂热席卷了乡村。文德目睹了饥饿和盲目带来的灾难。他没有公开质疑，但在私下里，他试图用他仅存的影响力，劝阻一些极端的行为，尽管效果微乎其微。他学会了“两面性”的生存哲学：对上，表现出绝对的顺从和热情；对内，则竭尽所能地保护自己的家人，包括他的长子李明。明在那个年代出生，他从小就感受到了父辈言语中的压抑和未尽之意。他是一个敏感而叛逆的孩子，对父辈的“隐忍”感到困惑和不满。他渴望知识，却被要求将所有精力投入到钢铁和粮食的生产中。 1966年，文化大革命爆发。文德因其“历史问题”和“开明”的背景，再次被卷入风暴中心。他被批斗、被抄家。秀芳用尽一切办法，保护了家中仅存的几本旧书和一张泛黄的全家福。在批斗会上，文德没有为自己辩解，他只是平静地接受了所有不公的指责。他明白，这次的“审判”，与二十年前并无本质区别——都是权力对个体意志的碾压。他的沉默，在某种程度上，也保护了明。明被下放到偏远的山区“接受再教育”。临行前，文德只对他说了一句话：“记住，脚下的路，永远是自己的。” 第三部分：回归与疏离（1969-1998）在明离开后的几年里，李文德和秀芳过着几乎与世隔绝的生活。他们像两棵在贫瘠土地上挣扎的树，依靠着彼此的根系，勉强支撑。文德的身体每况愈下，但他依然坚持每日劳作，仿佛只有劳作，才能抵御精神的崩塌。 1976年，一切尘埃落定。文德的“历史问题”得到平反，但他早已对政治上的纠错不抱任何热情。他需要的，只是让儿子回家。明在山区学会了独立，也学会了沉默。他没有像父亲那样接受“回归体制”，而是利用学到的农学知识，开始尝试新的种植技术。当他回到青溪镇时，他已经是一个沉默寡言、眼神坚毅的青年。父子二人之间的关系，充满了微妙的张力。文德想把所有的教训倾囊相授，告诉明如何在这个社会中安身立命；而明则认为父亲的教训是上一代的妥协哲学，他渴望用自己的方式去探索未来。文德的晚年，成了对往昔的回溯。他开始整理那些被藏起来的旧物，包括一本残破的旧日记，里面记录了他对未来社会的设想，与现实的巨大落差。他不再对秀芳诉说，而是对着那几页泛黄的纸张，进行无声的对话。秀芳在他身边，扮演着无声的桥梁。她默默地支持着明的新尝试，同时也小心翼翼地照料着文德。她从不评判父子间的隔阂，只是确保这个家庭的血脉没有断裂。 1990年代初，改革开放的春风终于吹到了青溪镇。镇子的面貌开始改变，钢筋水泥取代了茅草屋。明利用他积攒的经验，开始做起了农产品贸易，获得了最初的成功。他邀请文德去看他新盖的房子，文德只是站在远处，看着那栋崭新的两层小楼，微笑着点了点头。那笑容里，有欣慰，也有难以言喻的失落——这个世界已经完全变了模样，而他，已经是一个时代的注脚。 1998年，李文德在镇上的老屋中安详离世。葬礼朴素而隆重，镇上的老邻居和新一代的商人，都来送了他最后一程。在他留下的遗物中，有一张折叠得很仔细的纸条，上面只有两个字：“种田。” 这似乎是对他一生最好的总结：无论时代如何变幻，他始终是那片土地的孩子，只是他用不同的方式，耕耘着时间与命运。李明的成功，是新的时代的产物，但他的坚韧和脚踏实地，无疑是他从父亲那里继承来的最宝贵的遗产。他望着窗外快速运转的现代社会，明白自己站在一个全新的起点上，但那份关于土地、关于隐忍、关于如何在夹缝中生存的记忆，将永远是他前行的底色。青溪镇的故事，在李文德的时代落下了句号，却在李明的手中，以一种全新的姿态，继续书写下去。

作者简介

巴巴拉·W·塔奇曼（Barbara W. Tuchman，1912—1989），美国著名历史学家、作家，1963年和1972年凭《八月炮火》与《史迪威与美国在中国的经验，1911—1945》两度获得普利策奖。她偏爱以文学的方式书写历史，她的文字充满戏剧性和画面感，在充分发掘史料的前提下伴随着意味深长的议论和反思。其作品深受大众读者和费正清等历史学家的推崇。

奥利弗·B·波拉克曾这样写道：“作为历史学家，塔奇曼不是在为其他历史学家们而写作；在她的著作里，字里行间，千百万大众读者通过她的文字感受到了历史的精彩之处。”