Igor Movie Adaptation

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出版者:
作者:Kesel, Barbara
出品人:
页数:104
译者:
出版时间:2008-8
价格:$ 20.33
装帧:
isbn号码:9781600102615
丛书系列:
图书标签:
  • 改编电影
  • 恐怖
  • 科幻
  • 小说
  • 伊戈尔
  • 怪诞
  • 实验
  • 复仇
  • 剧情
  • 黑色幽默
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具体描述

In the land of Malaria, it always rains and evil scientists are celebrities. Igor is a hunchbacked lab assistant who dreams of becoming a real scientist and winning first prize at Malaria's annual Evil Science Fair. With the help of Scamper, a morose, immortal rabbit and Brain, a not-so-bright brain in a jar, Igor tries to pull off the greatest scientific feat ever seen! IDW Publishing is proud to be present this adaptation of Igor, the first animated feature to be released by The Weinstein Company.

尘封的记忆:莱茵河畔的低语 作者:埃里希·冯·霍夫曼 内容概要: 本书并非一部宏大的史诗,亦非惊心动魄的冒险传奇,它是一本细致入微、近乎偏执的个人手记与文献汇编,聚焦于二十世纪初莱茵河畔一个名叫“圣米歇尔镇”(Sankt Michael)的偏远村落。故事围绕着当地一个饱受争议的家族——“冯·格雷夫家族”——在社会剧变前夕的最后二十年光景展开。 埃里希·冯·霍夫曼,一位受过良好教育、略显神经质的博物学家和业余历史爱好者,以其冷静而略带疏离的笔触,记录了圣米歇尔镇在德意志帝国晚期到魏玛共和国初期的微妙变化。他并非关注政治风云,而是着迷于日常生活中的微小断裂与不易察觉的文化渗透。 第一部分:静止的画卷(1905-1914) 本书的开篇,是一系列关于自然环境和地方风俗的详尽描述。霍夫曼用近乎植物图鉴般的精确度,描绘了莱茵河支流“阿尔特河”沿岸的生态系统、古老的葡萄种植技术,以及当地人对“黑森林”边缘神秘传说的坚守。 家族的活动是这部分的核心。冯·格雷夫家族世代经营着当地一座小型但历史悠久的玻璃制造工坊。霍夫曼通过对家族账簿、库存清单和少量家族信件的解读,揭示了他们如何在新工业浪潮的冲击下,努力维持着传统工艺的尊严。重点描述了老族长卡尔·冯·格雷夫对新兴机械化的抵触,以及他对古老“波西米亚切割法”的固执维护。 书中穿插了大量关于镇上社会阶层的观察。霍夫曼细致区分了富有的酿酒商、贫困的伐木工以及日益壮大的铁路工人阶层。他观察到,尽管经济结构在改变,但围绕教堂和公墓形成的旧有等级制度,依然顽固地存在着。有一章专门记录了1910年镇上因一场关于“土地使用权”引发的小规模冲突,展现了传统与现代观念的第一次真正碰撞。 第二部分:裂缝的蔓延(1914-1923) 战争的爆发没有带来霍夫曼所预期的“民族觉醒”,反而带来了资源的枯竭和精神上的萎靡。作者极少直接描述前线的残酷,而是聚焦于后方社会肌体的细微扭曲。 玻璃工坊被迫转型,开始生产军用信号灯和简易的医疗器械,这让卡尔·冯·格雷夫陷入了深刻的道德困境。霍夫曼记录了他如何在夜晚偷偷销毁一些不符合“艺术标准”的玻璃残片,仿佛在哀悼某种失落的美学。 战后,霍夫曼的笔调变得更为沉重。他记录了通货膨胀对当地社区的影响,尤其是对依赖固定收入的退休军人和神职人员的毁灭性打击。他详尽地记录了货币面值是如何从“马克”变成“万亿马克”,以及人们如何开始重新依赖物物交换和琥珀作为稳定的价值储存手段。 在这个时期,我们看到了卡尔·冯·格雷夫的儿子,年轻的阿尔伯特,开始反抗父亲的保守。阿尔伯特曾是一名战地护士,归来后带着对现代医学和新技术的渴望。他试图将工坊改造成小型制药实验室,这导致了父子之间激烈的、但总是保持在低声争吵中的对峙。霍夫曼以旁观者的姿态,记录了这些家庭内部的意识形态战争。 第三部分:阴影下的重建(1924-1928) 魏玛共和国的“黄金年代”在圣米歇尔镇显得尤为讽刺。霍夫曼发现,外来的“新文化”——爵士乐、抽象艺术、自由思想——并未能真正渗透到这个根深蒂固的社区。相反,它们像廉价的仿制品一样,在镇上的少数咖啡馆里引起了短暂的喧哗,随后便被更深层次的焦虑所取代。 霍夫曼的记录转向了对“非物质遗产”的抢救。他花费大量篇幅描述了当地一位年迈的口头传说讲述者——玛丽亚·克劳斯——如何试图口述记录下关于中世纪圣徒莱恩哈德的传说。随着玛丽亚的逝去,霍夫曼意识到,许多关于这个地方的“真实”历史,已经永远消失了。 最后的章节,是对冯·格雷夫家族未来的一次不确定的展望。阿尔伯特成功地将工坊的一部分现代化,开始生产批量化的照明设备,但代价是失去了那种对手工制品所特有的“灵魂”。老卡尔退居二线,沉迷于整理祖传的植物标本集,试图在分类和命名中寻找秩序。 本书的收尾停留在1928年夏末,一个多云的傍晚。霍夫曼记录了他最后一次拜访冯·格雷夫家族的场景:新安装的电动车床发出嗡嗡的噪音,盖过了阿尔伯特试图播放的留声机音乐。他没有做出任何预测,只是平静地合上了他的记录本,将圣米歇尔镇的这一段历史,封存在他严谨的文字中,等待着下一场无法预知的风暴来临。 主题与风格: 本书的核心在于“地方性衰落的微观史”。霍夫曼避免了宏大叙事,而是通过对日常物品(如玻璃的熔点、信件的纸张厚度、特定年份的葡萄收成)的执着记录,来映射整个时代的文化断裂。叙事风格冷静、客观,充满了十九世纪博物学对细节的偏爱,但字里行间流淌着一种对逝去秩序的深沉挽歌。它不是关于一个戏剧性事件的记录,而是关于“如何失去”的详尽档案。

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