观音事迹略图

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出版者:福建美术出版社
作者:吴志跃 编
出品人:
页数:25
译者:
出版时间:2004-1
价格:36.00元
装帧:
isbn号码:9787539314204
丛书系列:
图书标签:
  • 观音菩萨
  • 佛教故事
  • 佛教经典
  • 观音信仰
  • 佛教文化
  • 民间信仰
  • 宗教文化
  • 佛教人物
  • 善书
  • 传统文化
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具体描述

《观音事迹略图》绘画作为观音应化故事题材,也大量采用了观音的不同化身,形成不同的故事情节和场面。该绘画虽然具有明显的主题性,但无名的画师还是非常注重绘画的形式,展示出特有技巧和风格。在场面总体布局上,画师注重场面的真实感,着力生活气氛的营造,这是为了以力解的方式告知故事的真实性而非传说,同时,也为画面增加了相应细节的可读性,使观众尤其是不识字的信众在戏剧化的场景中理解观音文化的主题。在人物造型方面,虽然尚未摆脱从唐代以来宗教绘画所具有的程式化特征,担由于画面增加了大量的市井人物,使得人物具有个性特征在总体上还是非常鲜明的,这些特征通过人物大量不同的服装、动态、表情以及人物特有的道具体现出来,而这些具有性格的人物为画面增加了情趣。

建筑及其它细节背景是为了结合画面真实性而刻意描绘的,如建筑梁柱上的装饰、地面的铺砖,建筑内部的家具及陈设等,由于尚未受到西方绘画的影响,画面的透视还具有明显的中国传统特征。

《敦煌密藏:丝路上的佛光》 一、引言:丝绸之路上的千年回响 本书旨在深入剖析丝绸之路在中古时期,特别是唐宋之际,作为文化、贸易与信仰交汇点的核心地位。我们聚焦于敦煌石窟及其周边区域的考古发现、文献残卷以及艺术遗存,力求还原一个真实而复杂的历史场景。敦煌,不仅仅是一个地理坐标,更是东方与西方文明碰撞、融合的缩影,是佛教艺术在中国本土化进程中留下的最丰富、最清晰的“时间胶囊”。本书将避开一般性的佛教教义阐述,转而关注其如何在特定社会结构、政治变迁和商业网络中被实践、被传播、被地方化。 二、敦煌艺术的语境重构:壁画与塑像的社会功能 本书的第一部分着重于对敦煌莫高窟艺术的“语境化”解读。我们摒弃将壁画简单视为宗教故事图解的传统做法,而是将其置于当时的社会经济背景下进行考察。 2.1 供养人的肖像与权力展示: 我们详细梳理了从北朝到元代各个时期供养人壁画的服饰、仪态与题记。这些图像不仅仅是虔诚的记录,更是地方豪强、商贾乃至官僚,利用佛教话语体系来确立其社会地位、彰显财富和寻求来世福报的政治宣言。例如,对唐代“曹氏归义军”时期供养人群体的分析,揭示了地方政权如何通过对石窟的维护和资助,来巩固其统治合法性,这与中原王朝的政治动员有着显著的区别。 2.2 密宗图像的世俗化渗透: 敦煌后期(特别是元代)密宗造像的兴盛,反映了西域及蒙古贵族的影响。本书细致对比了早期中原佛教造像(如曹衣带水风格)与后期密宗造像在体态、手印和装饰上的差异。我们探讨了“金刚”、“明王”等忿怒相神祇,是如何被地方社群接纳,并与本土的辟邪观念、驱灾祈福的民间信仰相结合,展现出佛教艺术在适应地方需求时的灵活性和包容性。 三、经卷的流散与知识的重组:从写本到刻本 本书的第二部分转向敦煌藏经洞中发现的文书,特别是那些未被列入正统佛教经典的“地方性文献”。 3.1 变文与说唱艺术的兴起: 我们搜集并分析了大量残缺的“变文”抄本。这些文本是佛教故事在民间口头传播的文字留痕,其语言生动、充满世俗色彩,是研究中古汉语口语和说唱文学发展的重要依据。通过对不同版本变文的交叉比对,我们可以看到同一个佛本生故事是如何随着时间的推移和地域的差异,不断被“重写”和“本地化”以适应不同听众的理解能力和文化偏好。 3.2 律典与地方条例的交织: 除了佛经,藏经洞中还包含了大量世俗法律文书、账簿、医方和契约。本书重点考察了这些文件如何反映出敦煌地区在管理田产、婚姻、税收等方面,是遵循正统的《唐律疏议》的衍化,还是发展出了一套适应干旱气候和游牧-农耕交错地带的“地方性法制”。这些文书提供了对敦煌社会日常运作的微观视角,远比宏大的宗教叙事更具烟火气。 四、丝路的贸易网络与信仰的物质载体 本书第三部分聚焦于敦煌在物质文化传播中的角色。信仰的传播离不开具体的“物”。 4.1 丝绸之路上的“物证”: 我们分析了敦煌出土的纺织品、钱币以及来自中亚和波斯的陶器、玻璃器。这些实物证据表明,敦煌不仅是宗教的枢纽,也是商品集散地。例如,对某些进口香料和颜料的残留分析,可以追溯到其原产地,从而重建出一条条微观的贸易路线,这些路线往往与僧侣、使节的行进路径高度重合。 4.2 货币与信仰投资: 敦煌的经济活动与石窟的维护密切相关。我们研究了不同时期用于捐赠和维护石窟的货币种类,以及这些经济活动如何影响了当地的物价和财富分配。宗教信仰的“投资”行为,在特定历史时期(如安史之乱后),甚至成为了一种重要的社会资本运作方式。 五、结论:一个动态的信仰场域 《敦煌密藏:丝路上的佛光》试图证明,敦煌的佛教文化是一个持续的、动态的“信仰场域”,而非一成不变的宗教博物馆。它不断地吸收外来元素,不断地与地方需求进行对话和妥协。通过对艺术、文献和物质遗存的综合分析,本书勾勒出了一个在广袤的丝路上,信仰如何被塑形、被携带、被实践的复杂图景,以此来理解中世纪欧亚大陆深层次的文化互动与认同构建。本书所展现的,是一个关于“地方化”与“全球化”在古代语境下的精妙案例。

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