The Gothic Body

The Gothic Body pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:Hurley, Kelly
出品人:
页数:220
译者:
出版时间:2004-7
价格:$ 50.85
装帧:
isbn号码:9780521607117
丛书系列:
图书标签:
  • 哥特文学
  • 身体性
  • 文化研究
  • 性别研究
  • 怪诞
  • 恐怖
  • 历史
  • 文学批评
  • 视觉文化
  • 身份认同
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具体描述

Readers familiar with Dracula and The Strange Case of Dr Jekyll and Mr Hyde may not know that dozens of equally remarkable Gothic texts were written in Great Britain at the end of the nineteenth-century. This book accounts for the resurgence of Gothic, and its immense popularity, during the British fin de siecle. Kelly Hurley explores a key scenario that haunts the genre: the loss of a unified and stable human identity, and the emergence of a chaotic and transformative 'abhuman' identity in its place. She shows that such representations of Gothic bodies are strongly indebted to those found in nineteenth-century biology and social medicine, evolutionism, criminal anthropology, and degeneration theory. Gothic is revealed as a highly productive and speculative genre, standing in opportunistic relation to nineteenth-century scientific and social theories.

《幽灵的织锦:维多利亚时代灵性、科学与身体的边界》 导言:模糊的领域 在十九世纪那片工业革命的烟尘与科学理性高歌猛进的土壤上,一股对于“看不见的力量”的迷恋悄然滋长。维多利亚时代,一个被铁皮和煤烟定义,却又渴望触摸彼岸的时代,其社会结构、医疗实践乃至日常家庭生活中,都弥漫着一种对超自然现象、精神现象以及生命本质的深层探究。本书《幽灵的织锦:维多利亚时代灵性、科学与身体的边界》旨在剖析,当严谨的达尔文主义开始挑战神学解释,而新兴的媒介(Mediumship)开始宣称能够架设生死之桥时,维多利亚社会是如何在科学的坚实地面与灵性的缥缈云端之间,编织出一张既令人着迷又充满矛盾的文化之网。 我们关注的焦点,并非仅仅停留在那些华丽的降神会现场,而是深入探究这种对灵性现象的追逐如何深刻地重塑了人们对“身体”(the Body)的理解——包括生病的身体、死亡的身体、以及被认为能够超越物质限制的“精神体”(the Spirit Body)。 第一部分:理性的入侵与身体的异化 第一章:病理学的崛起与心智的迷宫 维多利亚时代见证了现代医学的爆炸性发展。麻醉学、细菌学和病理学的进步,使身体从一个由体液主宰的神秘容器,转变为一个可以被精确解剖和分类的生物机器。然而,这种理性化的过程也带来了新的焦虑。当疾病可以被归因于微生物而非道德缺陷时,那些无法被清晰诊断的“功能性疾病”——特别是女性常见的癔症(Hysteria)——便成为科学与迷信交汇的灰色地带。 本章将详细考察英国和美国精神病学文献中对“心智衰弱”(Neurasthenia)的描述,以及医生们如何努力用科学术语来界定那些表现出非理性行为的个体。我们探讨了所谓的“电磁论”和“动物磁力说”如何在官方医学体系之外,提供了一种替代性的、基于“看不见的能量”来解释身心联结的理论框架。身体的痛苦不再仅仅是物质的失衡,它开始被视为一种能量或精神信号的泄漏。 第二章:死亡的重新定义:从教堂到科学实验室 死亡,在宗教色彩浓厚的传统中,是一个清晰的过渡仪式。但随着世俗化进程加速,死亡的定义变得模糊。本书考察了早期尝试记录死亡瞬间的生理指标——如尝试测量“临终体重”或记录临终呼吸的最后一次收缩——这些都是科学试图将死亡“物化”和“量化”的努力。 然而,这种量化努力常常与对死后生命存在的渴望相悖。尸体解剖的普及、对尸体防腐技术的研究,一方面增强了对物质身体的控制感,另一方面也加剧了对身体腐朽和永恒存在的哲学辩论。灵媒现象正是在这种张力中找到了生存空间:如果科学无法完全解释“生命之火”的熄灭,那么灵媒就是那个可以向我们证明“火”并未完全熄灭的人。 第二部分:媒介与物质的边界重构 第三章:降神会中的身体政治学 媒介现象(Mediumship)在维多利亚时代达到了其文化顶峰。这不仅仅是娱乐,更是一种严肃的、有时是危险的探索活动。本章聚焦于“实体显现”(Materialization)这一媒介领域,即媒介声称能够召唤逝者的身体“部分”甚至“完整形象”浮现于光天化日之下。 我们分析了降神会现场的物理布局:黑暗的房间、隔音的帷幔、以及对媒介身体的严格控制(通常要求媒介处于“恍惚状态”或被“束缚”)。这些仪式性的设置,其目的在于隔离媒介的“自我”与外界的物质世界,从而允许某种“非物质”的身体结构得以暂时固化。这引发了一个关键问题:这种“显现的身体”是逝者的真实身体的重现,还是媒介自身潜意识或生理机能的产物?我们对比了法庭对“诈骗媒介”的审判记录与支持者的辩护词,揭示了当时社会对于“什么是真实身体的证据”这一问题的深度困惑。 第四章:震颤、痉挛与“精神传输” 灵性接触常常伴随着剧烈的生理反应,从轻微的颤抖到完全的痉挛,甚至是所谓的“通灵之声”或“异体书写”。这些身体的“失控”被灵性主义者视为精神力量涌入物质载体的必然副作用。 本书考察了当时生理学家和心理学家如何试图记录和分析这些身体反应。例如,一些研究者试图用描记器(Kymograph)记录媒介在“附体”期间脉搏和呼吸的变化,试图将灵性体验转化为可测量的生理数据。这种对“身体信号”的关注,显示出维多利亚人试图用科学的刻度尺去丈量那难以捉摸的灵魂重量。然而,这些数据往往是矛盾的,无法形成统一的解释,反而进一步强化了媒介现象的神秘性——它似乎总能在科学的边缘跳舞。 第三部分:身体的跨界与伦理困境 第五章:女性身体作为“管道”的社会解读 媒介的角色几乎由女性主导。这种现象并非偶然。在父权制的社会结构中,女性的社会角色通常被限制在家庭和私密领域。成为媒介,提供了一种独特的、被社会认可的“公共权力”——她们被赋予了与死亡世界沟通的特权。 然而,这种权力是有代价的。女性的身体被视为一种特别敏感、易受影响的“接收器”,她们的失控(无论是精神上的还是生理上的)被视为“高阶振动”的结果。本章深入分析了社会如何通过赞美或诋毁媒介的身体形象,来控制这种新兴的女性能动性。媒介的身体既是圣洁的通道,也是被怀疑为撒谎者的肉体。 第六章:从身体到能量:灵性消费主义的萌芽 随着灵性现象逐渐被商品化,从“灵性保护符”到“通灵治疗”,对“精神体”的信念开始渗透到消费文化中。人们不再满足于仅仅相信死者的存在,他们开始寻求购买或体验能够“净化”或“增强”自身生命能量的服务。 本书的最后部分探讨了这种对“非物质身体”的追逐如何预示了二十世纪新兴的整体疗法和新时代运动的某些方面。维多利亚时代对幽灵身体的痴迷,本质上是对现代工业社会中身体异化、失去“灵魂”的弥补。他们试图通过触摸幽灵,重新确认自己物质身体的真实性与价值。 结语:未完成的织就 《幽灵的织锦》揭示了维多利亚时代在面对现代性冲击时,如何试图用科学的工具去捕捉形而上的现实。这个时代的身体,是科学解剖刀下的物质对象,也是精神附体时剧烈颤抖的承载者。这本书展示了,当理性无法完全解答存在之谜时,人类对超越物质的渴望是如何以一种极其物质化、充满仪式感的方式体现出来的。这本书的价值在于,它不是简单地揭露灵媒的骗局,而是深入理解:在一个“幽灵”被科学试图驱逐的时代,人们如何努力地将幽灵重新编织进他们对自身身体和宇宙的理解之中。

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读后感

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用户评价

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这本书有一种近乎令人上瘾的节奏感,它不依赖于传统的“起承转合”来推动情节,而是通过不断堆砌细节和情绪的层次来实现推进。初读时我差点被那些繁复的修饰语和意识流的片段弄得晕头转向,但一旦抓住作者抛下的那根主线——无论是对某种禁忌之恋的执着,还是对家族诅咒的逃避——一切都开始顺理成章地向下塌陷。作者非常擅长用环境描写来烘托人物的心理状态,雨水、雾气、摇曳的烛光,这些元素不再是背景板,而是直接参与到角色的命运之中,互相影响,形成一个封闭且无法逃脱的生态系统。我最喜欢它处理“美”与“丑”边界模糊化的方式,那些被社会视为病态或畸形的事物,在作者的笔下却散发着一种无可替代的、令人心碎的魅力。它挑战了我们对“正常”的定义,迫使我们审视自身对禁忌的好奇心从何而来,这种深刻的内省体验是很多当代小说所缺乏的。

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这部作品简直是一场迷幻的旅程,作者构建了一个令人毛骨悚然又无比华丽的哥特式世界,那种对腐朽、颓废美学的极致描摹,让人欲罢不能。我得说,光是文字的质感就够味儿了,仿佛能触摸到潮湿的石墙和散发着旧日香气的丝绒。叙事节奏处理得极为巧妙,时而缓慢得像在雕刻一尊石像,每一个细节都打磨得一丝不苟,展现出一种近乎偏执的完美主义;而到了关键时刻,笔锋又会骤然收紧,爆发出令人窒息的张力。我对其中对人物内心深处的恐惧与渴望的剖析印象尤其深刻,那些被压抑的情感,像潜伏在古老庄园地窖里的幽灵,不经意间就从阴影中探出头来,直击读者的灵魂深处。这本书的精髓不在于讲了一个多么惊天动地的情节,而在于它营造的氛围,那种弥漫在空气中的、挥之不去的、带着死亡气息的美感,是真正的高级恐怖。读完之后,我发现自己对现实世界中一些寻常的景象都会产生一种错位感,仿佛世界边缘的帷幕被微微掀开,窥见了另一番光怪陆离的景象。对于喜爱沉浸式阅读体验的读者来说,这本书无疑是一剂强效的迷魂药,一旦服下,便很难再轻易抽身。

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说实话,这本书的阅读体验是相当“重量级”的,它要求读者付出极大的专注力,绝不是那种可以轻松地在通勤路上打发时间的读物。每一个句子似乎都经过了反复的锤炼,密度极高,初读时可能会感觉有些晦涩难懂,但正是这种挑战性,才让最终的理解和顿悟显得尤为珍贵。我尤其赞叹作者对传统哥特文学母题的颠覆与重塑,它既继承了古典的忧郁气质,又注入了现代人特有的疏离感和对身份认同的焦虑。那些被描绘的场所,无论是荒废的修道院还是充满秘密的闺房,都仿佛拥有了自己的呼吸和心跳,成为了某种意义上的角色本身,它们是沉默的见证者,也可能是不怀好意的囚笼。读这本书就像是进行一次深海潜水,你需要适应水压的变化,慢慢适应那片深蓝色的寂静,才能真正看清海底那些奇异而美丽的生物。我个人认为,那些追求文学深度和风格统一性的读者,一定会对这部作品给出极高的评价。

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天呐,我简直要为这本书的想象力鼓掌,那简直是一场视觉和听觉的盛宴,尽管你只能通过文字来“观看”和“聆听”。作者对于意象的运用达到了登峰造极的程度,那些关于腐败的花朵、滴血的月亮、以及在镜中扭曲的自我的描述,都无比鲜活,仿佛直接烙印在了脑海中。我特别欣赏作者在构建复杂的情感纠葛时所采取的疏离而又精确的笔触,人物之间的关系错综复杂,充满了禁忌和误解,每一次的试探都像是在地雷阵中行走,让人紧张到手心出汗。更令人称道的是,它似乎并不急于提供一个明确的答案,而是将更多的空间留给了读者去解读和感受。那种悬而未决、暧昧不明的结局,非但没有让人感到沮丧,反而赋予了故事更持久的生命力,让我在合上书页之后,依然忍不住在脑中循环播放那些片段,试图捕捉那些一闪而逝的象征意义。这本书与其说是在讲述一个故事,不如说是在搭建一个让你困惑、让你着迷的哲学迷宫,考验着你的解读能力和对黑暗美学的接受度。

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阅读这部作品,仿佛是观看了一出由阴影主演的默剧,对话很少,但肢体语言和眼神的交流却传递了千言万语的内涵。我被其叙事视角的切换技巧深深吸引了,视角在不同角色的内心深处游走,像一个不安分的幽灵,揭示着每个人都隐藏着不为人知的黑暗面。这本书的结构本身就是一件艺术品,它像一个多面棱镜,从不同的角度折射出同一个主题的复杂性,让读者不断地在理解和再理解之间循环往复。它没有提供廉价的情感宣泄,相反,它要求读者自己去提炼、去感受那种压抑在喉咙里却又无法发声的痛苦和狂喜。这种处理方式非常成熟,显示出作者对文学形式有着极高的驾驭能力。对于那些厌倦了直白叙事,渴望在文本中挖掘更多潜台词和象征意义的资深读者而言,这本书绝对是一次值得投入时间和精力的探索。它会留下一道持久的、略带忧郁的印记,让你在之后的很长一段时间里,都会时不时地想起那些被遗忘的、在黑暗中独自盛开的玫瑰。

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和读的上一本比,这本简直算科普读物了。二者的一个连结点是维多利亚中期以降的文类对女性身体的偏见刻画,如果说sensation novel讲的还只是diseased feminine body,那到了世纪末的哥特小说那里,女性已然成了abhuman。其实不管是哥特小说还是degeneration theory,其本质都是一场末日恐慌,只不过小说带来的恐惧很容易识别,科学却披着权威的外衣带来更多荒唐。或许,把科学也当做一种叙事比较可靠。另,自Wells的The War of the Worlds之后,Gothic就要与sci-fi合流了,之前没少被安利这本书,抽空可得看一下了。

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和读的上一本比,这本简直算科普读物了。二者的一个连结点是维多利亚中期以降的文类对女性身体的偏见刻画,如果说sensation novel讲的还只是diseased feminine body,那到了世纪末的哥特小说那里,女性已然成了abhuman。其实不管是哥特小说还是degeneration theory,其本质都是一场末日恐慌,只不过小说带来的恐惧很容易识别,科学却披着权威的外衣带来更多荒唐。或许,把科学也当做一种叙事比较可靠。另,自Wells的The War of the Worlds之后,Gothic就要与sci-fi合流了,之前没少被安利这本书,抽空可得看一下了。

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和读的上一本比,这本简直算科普读物了。二者的一个连结点是维多利亚中期以降的文类对女性身体的偏见刻画,如果说sensation novel讲的还只是diseased feminine body,那到了世纪末的哥特小说那里,女性已然成了abhuman。其实不管是哥特小说还是degeneration theory,其本质都是一场末日恐慌,只不过小说带来的恐惧很容易识别,科学却披着权威的外衣带来更多荒唐。或许,把科学也当做一种叙事比较可靠。另,自Wells的The War of the Worlds之后,Gothic就要与sci-fi合流了,之前没少被安利这本书,抽空可得看一下了。

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和读的上一本比,这本简直算科普读物了。二者的一个连结点是维多利亚中期以降的文类对女性身体的偏见刻画,如果说sensation novel讲的还只是diseased feminine body,那到了世纪末的哥特小说那里,女性已然成了abhuman。其实不管是哥特小说还是degeneration theory,其本质都是一场末日恐慌,只不过小说带来的恐惧很容易识别,科学却披着权威的外衣带来更多荒唐。或许,把科学也当做一种叙事比较可靠。另,自Wells的The War of the Worlds之后,Gothic就要与sci-fi合流了,之前没少被安利这本书,抽空可得看一下了。

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和读的上一本比,这本简直算科普读物了。二者的一个连结点是维多利亚中期以降的文类对女性身体的偏见刻画,如果说sensation novel讲的还只是diseased feminine body,那到了世纪末的哥特小说那里,女性已然成了abhuman。其实不管是哥特小说还是degeneration theory,其本质都是一场末日恐慌,只不过小说带来的恐惧很容易识别,科学却披着权威的外衣带来更多荒唐。或许,把科学也当做一种叙事比较可靠。另,自Wells的The War of the Worlds之后,Gothic就要与sci-fi合流了,之前没少被安利这本书,抽空可得看一下了。

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