Practicing Religion in the Age of the Media

Practicing Religion in the Age of the Media pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:Hoover, Stewart M. (EDT)/ Clark, Lynn Schofield (EDT)
出品人:
页数:304
译者:
出版时间:2002-3
价格:$ 96.05
装帧:
isbn号码:9780231120883
丛书系列:
图书标签:
  • 宗教
  • 媒体
  • 文化研究
  • 传播学
  • 数字宗教
  • 宗教与科技
  • 现代宗教
  • 社会学
  • 媒介文化
  • 宗教实践
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具体描述

Increasingly, the religious practices people engage in and the ways they talk about what is meaningful or sacred take place in the context of media culture -- in the realm of the so-called secular. Focusing on this intersection of the sacred and the secular, this volume gathers together the work of media experts, religious historians, sociologists of religion, and authorities on American studies and art history. Topics range from Islam on the Internet to the quasi-religious practices of Elvis fans, from the uses of popular culture by the Salvation Army in its early years to the uses of interactive media technologies at the Simon Wiesenthal Center's Beit Hashoah Museum of Tolerance. The issues that the essays address include the public/private divide, the distinctions between the sacred and profane, and how to distinguish between the practices that may be termed "religious" and those that may not.

追寻失落的社群:数字时代信仰的重塑与挑战 图书名称:《数字信仰的拓扑:重新定义神圣空间与个体实践》 图书简介: 在信息爆炸与全球互联的浪潮中,传统的宗教共同体正经历着前所未有的结构性动摇。本书并非着眼于媒体技术本身如何“呈现”宗教,而是深入剖析在以社交网络、流媒体、算法推荐为核心的数字媒介生态中,信仰的结构性基础、感知形态以及实践的内在逻辑是如何被重塑、挤压乃至彻底颠覆的。我们试图构建一个关于“数字信仰拓扑”的理论框架,用以理解当代信徒如何在一个由屏幕和数据构筑的场域中,寻找、建构并维护其神圣经验。 本书的论述围绕三个核心轴线展开:祛魅的加速、社群的碎片化与认知的再编码。 第一部分:媒介拓扑与神圣空间的消解 在传统意义上,信仰依赖于具身化的空间——教堂、寺庙、朝圣地,这些物理场所构成了共享的、排他性的神圣时间与空间。数字媒介的无处不在,正在系统性地瓦解这种物理依赖性。 我们首先考察“临在感的迁移”。当布道不再受限于地理位置,而是通过实时直播和点播的形式瞬间抵达全球的每一个角落时,信徒所体验到的“神圣临在”不再是集体共鸣下的震撼,而更多地是一种算法中介的、个人化的、可暂停和回放的体验。这种迁移对神职人员的权威构成了深刻挑战。牧师、伊玛目或喇嘛的形象被压缩成高清头像或虚拟替身,他们的训诫在信息流中与娱乐内容并置,其神圣光环被不可避免地稀释。 深入分析媒介对“时间”的重构。传统宗教实践往往遵循周期性的、不可中断的线性时间(如每周的聚礼、每年的圣日)。然而,数字平台推崇的是“永恒的现在”和“碎片化的时间块”。信徒如何在一个充满即时反馈和持续通知的环境中,维持长期的、需要耐心和沉思的灵性修持?本书认为,许多数字宗教实践(如“每日冥想推送”)实际上是一种“微型化”和“娱乐化”的应对策略,以适应现代注意力经济的残酷法则。这种应对虽然延长了信仰的可见性,却牺牲了深度体验的必要门槛。 第二部分:身份的重组与虚拟社群的脆弱性 数字环境极大地解放了个体表达和身份构建的自由度,这对于边缘化群体的信仰表达无疑是积极的。然而,这种解放也带来了社群本质的深刻变化。 本书对“去中心化的信仰网络”进行了细致的考察。在线论坛、加密聊天群组和特定的社交媒体标签,形成了大量基于兴趣或议题的“漂浮式”信徒社群。这些社群缺乏传统教派所依赖的物理锚点、共享的历史记忆和严格的组织结构。我们探讨了这种结构带来的“同温层效应”与“激进化悖论”:虽然更容易找到志同道合者,但缺乏外部制衡的内部强化,使得一些信徒群体更容易陷入极端化,并对主流社会文化产生更强的排斥感。 特别值得关注的是,数字平台如何改变了信仰的“身份认证”机制。在物理世界,身份的确认通常涉及家族、社区的长期观察和仪式性的接纳。在线上,身份的真实性依赖于头像、发帖频率和点赞数。这种“符号性归属”的增加,导致了大量“表层信徒”的涌现——他们积极参与在线讨论,但其内在的信仰实践与生活方式可能并无深刻关联。本书通过对特定“信仰网红”群体的案例研究,揭示了这种表演性信仰的商业逻辑和对真实灵性追求的潜在腐蚀。 第三部分:知识的断裂与叙事的重编码 信仰的传承在很大程度上依赖于对特定经典、教义和历史叙事的权威解读。数字媒介对知识生产和传播的颠覆,直接冲击了这一基础。 数字时代,知识的获取变得前所未有的平等和“去权威化”。任何人都可以利用搜索引擎和视频平台,对复杂的教义进行快速的、非线性的学习。这导致了信仰知识体系的“水平化”:经典文本不再需要经过世代积累的诠释链条才能被理解,而是直接与个人的即时疑问相匹配。 我们探讨了“碎片化诠释的流行”。复杂的教义被提炼成简短的、易于传播的“金句”或“迷因”(Meme)。这种压缩有效地提高了信息传播的速度和广度,但不可避免地导致了意义的失真和语境的流失。信徒们正在通过一种高度碎片化、情绪驱动的方式重构他们的信仰叙事,这使得跨代际的信仰对话变得日益困难。当叙事被编码进算法的偏好中时,谁拥有了重新编码神圣故事的权力? 最后,本书反思了在数字透明度和数据追踪日益严密的背景下,“内在的虔诚”如何被外部化和量化。当信仰实践(如捐赠、参与在线活动、分享灵修内容)都留下了数字足迹时,信仰的“私人领域”是否已经彻底消失?我们观察到,信徒在无形中将自己的灵性状态置于“可被数据化的风险”之下,这深刻地改变了他们进行深度反思和承担风险的意愿。 结论: 《数字信仰的拓扑》旨在提供一个严肃的、非技术决定论的视角,来审视当代信仰的生存状态。它不是对媒体的控诉,而是对我们共同建构的“数字-灵性”现实的冷静解剖。它呼吁我们重新审视:在屏幕构筑的迷宫中,信仰的本质性要素——如忍耐、具身感、跨越世代的共同体验——是否正在被不可逆转地替换成更易于消费和传播的数字替代品。这本书是献给所有在屏幕微光中寻找永恒意义的现代人的一份地图,旨在绘制出一条通往更深层理解的路径。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这部作品简直是一场关于现代性与信仰交织的精彩思想漫步,尤其在探讨媒介环境如何重塑我们的精神生活这一宏大议题时,展现出惊人的洞察力。作者没有简单地停留在“技术如何改变宗教”的表层分析,而是深入挖掘了这种“变化”背后的权力结构、感官体验的转移以及身份认同的重构。我特别欣赏它对“在场感”消解与重构的细腻描摹。例如,书中关于虚拟布道与现场崇拜之间张力的论述,不仅仅是记录现象,更是提出了一种挑战:当神圣经验可以被随时点播、被算法推荐时,信徒们所经验到的“真实性”和“神圣性”的根基在哪里?这种追问迫使我重新审视自己对媒介消费与信仰实践的固有假设。它成功地避开了那种技术决定论的窠臼,转而关注个体在信息洪流中,如何主动地、批判性地,甚至常常是矛盾地,去塑造和维护自己的信仰叙事。整本书的论证逻辑严密,引用的案例鲜活且具有全球视野,让人读完后对当下媒介生态下的宗教景观有了更复杂、更具层次感的理解。

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这本书的叙事风格带着一种沉静的学术气质,但其核心关怀却是极其贴近日常生活的。它没有采用夸张的语言来渲染“宗教的消亡”或“复兴”的戏剧性,而是以一种近乎人类学的细致,记录了信仰在数字皮肤下如何“生长”和“适应”。我特别欣赏其中关于“聆听”的章节,探讨了在算法驱动的噪音中,宗教话语如何争取被“听到”——这不仅仅是关于传播学,更是关于注意力经济时代下神圣声音的稀缺性问题。作者似乎在问:当我们习惯了即时反馈和高强度刺激,传统的、需要沉淀和耐心的宗教体验是否还能找到立足之地?如果说有什么不足,那就是在探讨非西方或边缘化宗教群体的媒介策略时,略显单薄,但我理解这可能是受限于资料可及性。总体而言,它成功地将传播理论的尖锐性与宗教研究的温情相结合,提供了一个既批判又富有同理心的观察视角,读完后让人对现代性中的“精神需求”有了更微妙的体察。

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读完这本书,我感觉自己仿佛接受了一次关于视觉文化与宗教符号学的密集训练。作者对于“媒介化”过程的解剖刀法极其精准,尤其是在分析图像、直播和短视频如何成为新的圣像与遗物时,其敏锐度令人叹服。它不是一本枯燥的社会学报告,而更像是一部犀利的文化批判史诗。书中对某些特定宗教群体如何娴st-yle地利用社交媒体构建精英化或边缘化的社群认同的分析,让我印象尤为深刻。这种构建过程中的自我审查、符号的即时消费与遗忘,以及如何通过视觉化的“见证”来巩固内部凝聚力,被描述得淋漓尽致。文字的节奏感很强,常常在一个段落内完成从宏大理论框架到微观互动场景的迅速切换,这种张力使得阅读体验充满了智力上的愉悦和轻微的焦虑感——焦虑于我们所见、所信,正以我们尚未完全理解的速度被重塑。对于任何关注符号学和身份政治交叉点的人来说,这本书提供了不可替代的分析工具箱。

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这是一部充满野心和复杂性的作品,它挑战了我们对“实践”这个词的传统理解。作者巧妙地将宗教活动从传统的物理空间中解放出来,放入一个由光纤和屏幕构筑的、流动的、永不休眠的数字剧场。最让我眼前一亮的是其对“数字朝圣”和“虚拟社群化”的深入剖析。它展示了信徒如何娴熟地运用各种媒介工具(从加密信息到全球直播平台)来维护一种具有时空超越性的社群感,这种社群感比地理上的邻近性更为强大和持久。书中那些对个人用户生成内容(UGC)如何被纳入或对抗官方宗教叙事的研究,尤其精彩,揭示了信仰实践中权力的微妙博弈。这种分析的深度,远超出了普通的新媒体概览,它挖掘的是信仰的本体论危机——当仪式可以被录制、被剪辑、被重新混音时,其原初的神圣效力是否还得以保存?阅读的过程像是在攀登一座知识的阶梯,每一步都让你看得更远,也更明白这个时代精神生活的复杂性。

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从批判理论的角度来看,这本书提供了一套极其有力的工具来解构当代宗教与技术权力之间的共谋关系。它并非简单地指责技术是宗教异化的帮凶,而是深入探究了技术界面本身如何嵌入和形塑了信仰的运作逻辑。我尤其被它关于“情感基础设施”的论述所吸引——即社交媒体平台如何成为了新的神学辩论场和情感宣泄地,这种基础设施如何筛选、放大或压制特定的信仰表达。文字的表达极其精炼,没有丝毫拖泥带水,每一个句子都似乎承载了大量的理论重量。它迫使读者正视,在媒体的聚光灯下,宗教的“表演性”成分是如何被极度放大的,以及这种表演性如何反过来塑造了真实的内在信念。对我而言,这本书的价值在于,它成功地将宏大的社会结构分析与个体在屏幕前悄然进行的信仰微操作连接了起来,提供了一种既宏观又微观,既冷峻又充满洞察力的阅读体验,是理解二十一世纪精神图景的必读之作。

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