杨焕成古建筑文集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:文物出版社

作者:杨焕成

出品人:

页数:562

译者:

出版时间:2009-11

价格:175.00元

装帧:平装

isbn号码:9787501028665

丛书系列:中国古建史论丛书

图书标签:

• 建筑
• 考古
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故纸堆中觅遗珍：一部关于宋代官学制度变迁的学术专著 第一章：时代背景与研究缘起 宋代，一个在中华文明史上具有独特地位的时代。它既是文化艺术的鼎盛期，以理学和精致的文人趣味著称；又是军事上相对积弱，却在制度建设上进行深刻反思的时期。在这一历史长河中，教育制度，尤其是服务于国家选拔人才的官学体系，经历了一场深刻的转型与重塑。 本书聚焦于宋代（北宋与南宋）官学制度的演变及其背后的社会文化逻辑。不同于以往侧重于科举考试本身的研究，本书将目光投向了支撑科举体系的“学校”——从太学、国子监到地方官学（州学、府学、县学），探究其在精英选拔、思想传播以及社会阶层流动中的实际功能与作用。 研究的缘起在于，学界普遍认为宋代是“近世的开端”，这一判断很大程度上建立在宋代文官政治的成熟之上。而文官政治的根基，正是那一套日益完善的教育和选拔体系。然而，现有研究多将官学视为科举的附庸，或简单地将其视为士人阶层扩大化的工具。本书则认为，宋代的官学本身就是一个复杂的社会有机体，它既是朝廷意志的体现，也是地方士绅力量与儒学思潮角力的场域。通过细致梳理历代敕令、地方志、人物传记和传世文集中的相关记载，我们试图还原一个更立体、更具内在张力的宋代官学图景。 第二章：太学的升格与官僚化的逻辑 宋初，面对五代以来武人专权和人才选拔的混乱局面，朝廷迫切需要建立一套稳定、可控的文官培养机制。太学，作为国家最高学府，其地位的显著提升是这一时期的核心标志。 本书详细考察了太学的设立与整饬过程，特别是太学三舍法（外舍、内舍、上舍）的推行。三舍法并非仅仅是学习年限的划分，它实际上构建了一套精密的“半封闭”晋升通道。上舍生享有免试入仕的特权，这使得太学不再是简单的预科学校，而直接成为了官僚集团的“预备役”。这种制度设计，反映了宋代统治者对“以学取士”的坚定信心，意图将未来的国家栋梁彻底纳入官方意识形态的塑造之中。 我们通过比较北宋初期与仁宗时期太学的人数规模和经费投入，揭示了太学在国家财政结构中的地位变化。例如，对国子监祭酒、博士等职位的选任标准，往往能侧面反映出朝廷对该机构的重视程度。同时，本书也辨析了太学内部“讲论风气”的形成与压制过程，探讨了儒学大师在太学中的影响力如何被有意识地纳入朝廷的学术领导之下。 第三章：地方官学的勃兴：士绅的教育参与 如果说太学代表了中央意志，那么地方官学（州县学）的勃兴则标志着国家教育权力向地方社会的渗透与融合。宋代“重文抑武”的国策，直接推动了地方士绅对教育资源的渴求与投入。 本书将地方官学分为两个层面进行考察：一是官方力量的投入，包括“学田”的设立、教材的规范化（如官方颁布的教科书和解说文）以及地方官员的视察与考核制度；二是士绅力量的介入。地方望族往往通过捐助、倡议修缮、甚至聘请名儒担任地方教谕等方式，深度参与到官学管理中。这种参与，既是地方士绅寻求社会合法性与政治声望的途径，也是他们确保子弟能够在当地教育体系中占据优势地位的策略。 通过对不同地区（如江南、四川、中原地区）地方志中关于学宫规模、入学人数、考试录取率的统计分析，本书展示了地方官学在普及基础教育和稳定地方秩序方面的潜在效用，同时也揭示了官学资源分配不均所导致的区域教育竞争态势。 第四章：教材的规范化与学术的“正统”之争 教育制度的制度化必然伴随着教材的规范化。本书专门探讨了宋代儒学教材的演变，特别是官方对“义理”阐释权的垄断。 自宋太祖以来，官方就致力于确立一种被朝廷所认可的儒学解释体系，以确保新入仕的官员思想统一。这种努力在北宋后期，随着理学的兴起和官方态度的转变，达到了新的高峰。本书详细梳理了官方何时开始将特定儒者的注疏列为太学教科书，以及这对民间学术思想产生了何种“挤压效应”。 此外，我们关注那些未被官方完全接纳，却在士人群体中广为流传的学术流派。这些“民间”或“非主流”的教育实践，往往是地方学术活力的体现，它们在私学、书院中继续发展，并对官学体系构成了隐性的挑战与补充。这种“官方正统”与“民间活力”之间的张力，是理解宋代学术文化动态的关键视角。 第五章：官学教育的社会功能与局限 最终，本书回归到对宋代官学整体社会功能及其历史局限性的评估上。 官学无疑成功地为宋代提供了一个稳定、高效的文官选拔机制，促进了社会阶层的流动，并在文化上塑造了一代士大夫的共同价值取向。然而，这种过度依赖制度化选拔的模式，也带来了其固有的弊端： 1. 僵化风险：当制度过度成熟后，对科举（尤其是对官方指定义理）的过度关注，可能会压抑学问的创新性与批判性。 2. 地域差异的固化：尽管有中央的努力，但地方教育资源的禀赋差异，使得教育公平性始终是一个难以解决的问题。 3. “读书人”的身份固化：官学教育将“为官”路径与“读书”深度绑定，使得社会上层对教育的追求高度功利化，文学艺术等非实用性学科的地位受到挤压。 通过对宋代官学制度的细致剖析，本书试图揭示，在看似繁荣的文治盛世背后，教育权力、社会资源与文化思想之间复杂的互动关系，为我们理解中国古代教育史提供了一个深入且细致的观察窗口。本书的结论是，宋代官学是中古向近世转型的关键试验田，它的成功塑造了后世中国教育的基本框架，而它的结构性矛盾，也成为后世王朝在人才培养上面临的长期挑战。

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这本书带给我的震撼是多层次的。作为一名对历史变迁颇为敏感的读者，我发现作者的眼光非常独到，他没有将古建筑视为孤立的遗物，而是将其置于宏大的历史长河中进行考察。书中对不同朝代建筑风格演变脉络的梳理，清晰而富有洞察力，尤其是对宋代以后民间建筑的关注，展现出一种向下扎根的学术情怀。阅读过程中，我体验到一种极强的代入感，作者似乎总能预判到读者在某个知识点上会产生的疑惑，并提前用精妙的比喻或恰当的引文来解答，这种“贴心”的写作手法，极大地降低了阅读的门槛。书中对一些湮没在历史尘埃中的营造法式的追溯和还原，更像是考古工作，严谨而富有探究精神。读完之后，我感觉自己对脚下土地的历史厚重感有了更切实的体会，仿佛触摸到了那些古老梁柱上留下的岁月痕迹。

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初捧此册，我心中略有忐忑，担心内容会过于陈旧或晦涩，毕竟涉及古建筑这一领域，往往充斥着生僻的术语和僵硬的图解。然而，杨焕成先生的文集彻底颠覆了我的预期。整本书的叙事节奏把握得恰到好处，仿佛一位老者在壁炉边，用他饱经风霜的口吻，向你讲述那些被时光掩盖的秘密。他的文字带有强烈的个人色彩，那种对传统材料的偏爱、对地域特色的敏感捕捉，使得每一篇文章都鲜活立体。例如，书中对徽派马头墙的研究，不仅仅是结构上的分析，更融入了防火、宗族观念等社会因素的考量，使得冰冷的砖石仿佛有了呼吸和温度。读到精彩处，我不禁拍案叫绝，那份对传统工匠精神的体恤和敬意，透过纸面直抵人心。它不是那种冷冰冰的学术堆砌，而是饱含情感的文化溯源之旅，让人在获取知识的同时，也收获了一份宁静与感动。

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这本名为《杨焕成古建筑文集》的书，着实让人眼前一亮。我本来对古建筑的研究只是略有涉猎，但读了这本书后，才发现其中蕴含的知识是如此的深厚与广博。作者的文字功底极佳，行文流畅，逻辑清晰，能将那些晦涩难懂的建筑学原理，用通俗易懂的语言娓娓道来。更难能可贵的是，书中对每一个案例的分析都深入骨髓，不仅仅停留在对建筑形制和材料的描述上，更能挖掘出其背后的文化内涵、历史背景乃至社会意义。比如，他对江南园林中“移步换景”手法的阐述，简直是教科书级别的示范，让我对传统造园艺术有了全新的认识。我尤其欣赏作者在处理复杂的古代营造技术时，那种兼具历史感和技术性的叙事方式，既能让专业人士感到满足，也能让普通读者获得乐趣。这本书读下来，就像是跟着一位经验丰富的匠人，亲手触摸历史的纹理，感受传统智慧的温度。它不仅仅是一本学术著作，更像是一份对中华建筑精魂的深情致敬。

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这本书的价值，绝不仅仅在于它记录了多少古建筑的信息，更在于它提供了一种观察和理解传统文化的新视角。杨焕成先生的文字里，弥漫着一股对“时间”的敬畏感。他擅长通过对比，来凸显古人智慧的超前性。比如，书中对古代榫卯结构的描述，不再是简单的力学模型展示，而是融入了工匠“因材施艺”的匠心，那种与自然界共存的哲学思想，让人肃然起敬。行文的气韵非常饱满，有时读来仿佛能听到木材被精心打磨的声响，能闻到石灰与稻草混合的特殊气味。这种调动所有感官的描述方式，是许多理论书籍所不具备的。它引导我跳出了“看古建筑”的层面，进入到“理解古建筑”的层次，极大地丰富了我对中国传统审美和生活哲学的认知。这绝对是一部值得反复品读、常读常新的佳作。

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坦率地说，我很少能将一本技术性较强的书籍一口气读完，但《杨焕成古建筑文集》却有着惊人的“粘性”。它的语言风格变化多端，有的篇章如同严谨的学术论文，一丝不苟地推演着力学结构；而另一些篇章则像散文诗，充满了对光影、空间与自然和谐共处的哲思。这种风格的张弛有度，避免了全书的单调乏味。作者在处理材料学问题时，展现出的细腻观察力令人叹服，比如他对不同地区木材特性、夯土工艺的详尽对比，让人意识到每一个建筑选择背后都是无数次经验的积累与教训的沉淀。尤其让我印象深刻的是，书中并没有回避古代建筑在不同历史时期所暴露出的局限性，而是以一种批判性的眼光去审视，使得整本书的论述显得更为全面和客观，真正达到了学术上的高度与温度的完美统一。

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