此为《中国古典园林史》第一版。
周维权,云南大理人,一九二七年生,一九五一年毕业于清华大学建筑系。现任清华大学建筑学院教授,中国风景园林学会常务理事,北京市政府园林绿化顾问组顾问。长期从事建筑教育、设计工作,以及中国园林和中国建筑的研究工作。发表过园林、风景、古建筑、建筑理论方面的论文三十余篇,主要学术著作有《颐和园》。
不是考研的话,一定不会去碰这么厚的一本书。。。真的看过之后,才发现原来是很有趣的啊。。。只是前面的章节还是要耐心耐心的看下去,(离我们的年代太久了还是需要想像啊想像)到宋元明清的时候,对照现存的园子就很好读了。适合大三大四南北方实习的时候提前做功课用~——~
评分不是考研的话,一定不会去碰这么厚的一本书。。。真的看过之后,才发现原来是很有趣的啊。。。只是前面的章节还是要耐心耐心的看下去,(离我们的年代太久了还是需要想像啊想像)到宋元明清的时候,对照现存的园子就很好读了。适合大三大四南北方实习的时候提前做功课用~——~
评分当初选择学理科,有一部分原因就是历史和政治实在让我头疼。历史简直就是枯燥的代名词(就是那么肤浅)。哪怕大二修园林史的时候也没有投入一点心思。 和大多数人一样,为了考研才鼓起勇气翻开这本书。这次真的是从第一个字看到了最后一个字。尴尬的是,这是我第一次捋顺了中国...
评分不是考研的话,一定不会去碰这么厚的一本书。。。真的看过之后,才发现原来是很有趣的啊。。。只是前面的章节还是要耐心耐心的看下去,(离我们的年代太久了还是需要想像啊想像)到宋元明清的时候,对照现存的园子就很好读了。适合大三大四南北方实习的时候提前做功课用~——~
评分当初选择学理科,有一部分原因就是历史和政治实在让我头疼。历史简直就是枯燥的代名词(就是那么肤浅)。哪怕大二修园林史的时候也没有投入一点心思。 和大多数人一样,为了考研才鼓起勇气翻开这本书。这次真的是从第一个字看到了最后一个字。尴尬的是,这是我第一次捋顺了中国...
这本书最让我感到惊喜的是它对造园家个体精神世界的探索。它没有停留在对园林实体的平面描述,而是试图深入挖掘那些隐匿在假山瀑布背后的文人情怀与心性寄托。比如何处的亭台是为了避世而建,何处的轩榭又是为了酬唱而设,这些人文故事的穿插,极大地丰富了冰冷的历史图谱。我特别喜欢作者探讨的“宅园合一”的理念,即园林如何成为士大夫精神世界的延伸和私密化的宇宙。那些关于主人如何通过移栽花木、安置石块来寄托对故土的思念,或是在园中模拟出“山水之趣”的细节描写,读来令人动容。它让我们看到,每一座园林都不是凭空出现的,它们是特定时代、特定人物精神需求的物质化表达,充满了浓郁的“人味儿”。
评分说实话,这本书的装帧设计和版式安排略显传统,如果能更现代化、更注重视觉冲击力或许会更吸引年轻读者。不过,内容上,它的价值是无可替代的。我个人认为,它在对比中外园林美学方面的处理非常独到。作者并未一味地贬低西方园林的几何对称与秩序感,而是巧妙地突显出中国园林在“不确定性”、“含蓄美”和“动态体验”上的独特优势。这种尊重历史、不带偏见的比较视角,让读者能够更清晰地认识到我们自身艺术传统的价值所在。书中对于“可游、可居、可赏、可思”这四重境界的层层递进分析,为如何评判一个园林的优劣提供了一套非常完善的内在标准,让我对未来参观任何一处古典园林时,都有了一套更高层次的审美参照系。
评分这本书的叙事节奏非常舒缓,像是在一位博学的老先生的带领下,缓缓踱步于一座座历史悠久的园林之中。它没有追求戏剧性的转折或快速的结论,而是耐心地铺陈史料,一步步引导读者进入那个幽深静谧的世界。我感受最深的是其中对于“意境”的阐释,它不仅仅是简单的文学修辞,而是渗透在园林规划的每一个细节中的。比如,水面的处理如何影响光影的流动,竹林的疏密如何调节风声的韵律,这些都是需要静心体会的。读完之后,我发现自己对“雅”与“俗”、“自然”与“人工”之间的辩证关系有了全新的认识,不再是简单的二元对立,而是看到了一种在高度文明约束下,对本真自然状态的极致向往与模拟。这种深层次的文化体验,远超阅读一本普通的历史读物所能给予的满足感。
评分这部作品的笔触之细腻,简直让人仿佛置身于那座座烟雨迷蒙、曲径通幽的园林之中。作者对材料的掌控力令人叹服,无论是对太湖石的嶙峋脉络的描摹,还是对植物配置的微妙心思的剖析,都显得既专业又充满诗意。我尤其欣赏它没有将园林仅仅视为建筑的堆砌,而是深入挖掘了其中蕴含的哲学思想和审美情趣。书中对“虽由人作,宛自天开”这一核心理念的阐释,通过对历代名园的实例分析,展现得淋漓尽致。读着读着,我仿佛能闻到空气中弥漫的松脂香气和池塘边水草的清甜气息,那些关于借景、对景、框景的精妙构思,如同高明的魔术般,将有限的空间无限延伸,让人在方寸之间体味到天地的广阔。它不仅是一部历史著作,更像是一本园林美学的教科书,教人如何“看”园林,如何去感受那份藏于山水之间的东方意境。
评分我必须承认,初读此书时,我曾被它深厚的学术底蕴稍稍“震慑”了一下。它显然是经过了长年累月、汗牛充栋的考据才得以面世的,引用了大量一手文献和尚未被充分挖掘的史料,这对于追求严谨性的研究者来说,无疑是如获至宝。然而,对于一个怀着纯粹赏玩之心的普通爱好者而言,某些章节的专业术语密度稍显过高,需要反复咀嚼才能体会其间的深意。尽管如此,一旦跨过那道门槛,书中的宏大叙事结构便展现出其磅礴的气势。作者清晰地勾勒出不同历史时期园林风格的演变轨迹,从魏晋的自然潇洒到唐宋的华丽精致,再到明清的集大成与程式化,这条清晰的时间轴让整个园林艺术的发展脉络清晰可见,使我得以系统地建立起对中国古典园林艺术的整体认知框架。
评分把它看完真是太值得了,语言典雅,描述精确,有叙有议,有源有流。只恨未在十年前读。园林池沼,当初日日经行,现在只能对书悬想。 书中引李格非语,“园圃之废兴,洛阳盛衰之候也。且天下之治乱,候于洛阳之盛衰而知,洛阳之盛衰,候于园圃之废兴而得”,作者亦自云,“政治的变化是制约园林发展的根本因素,也是促成其演进的主要动力”。恐怕到今天也还是如此。
评分西方传统史学方法论写出来的东西。【优点】清晰直观,体系化,形成了认识中国园林文化的学术体系和理论知识;注重文化与园林的关系,总结出了园林发展的规律。【缺点】具有传统史学的总体化、宏大叙事、体系化特征,看问题未免片面;以国界来界定民族和文化,忽视了未进入视野的文化,忽视了境外相同文化体系的文化;有意抬高中国园林,看低国外园林;关于园林的规制描述很少,几乎都是园林的审美文化、使用过程、名人歌咏等,更偏向于园林的文化史,而不是建造规律。大概,园林建造本身就没什么规律。你把池子做成方的还是圆的无所谓,你把亭子安在东边还是西边也无所谓,你把宫、苑是坐北朝南还是坐南朝北也有很多例外,所以不如建筑、服装、礼仪、风俗那样有明显的时代和地域规制特征。
评分西方传统史学方法论写出来的东西。【优点】清晰直观,体系化,形成了认识中国园林文化的学术体系和理论知识;注重文化与园林的关系,总结出了园林发展的规律。【缺点】具有传统史学的总体化、宏大叙事、体系化特征,看问题未免片面;以国界来界定民族和文化,忽视了未进入视野的文化,忽视了境外相同文化体系的文化;有意抬高中国园林,看低国外园林;关于园林的规制描述很少,几乎都是园林的审美文化、使用过程、名人歌咏等,更偏向于园林的文化史,而不是建造规律。大概,园林建造本身就没什么规律。你把池子做成方的还是圆的无所谓,你把亭子安在东边还是西边也无所谓,你把宫、苑是坐北朝南还是坐南朝北也有很多例外,所以不如建筑、服装、礼仪、风俗那样有明显的时代和地域规制特征。
评分把它看完真是太值得了,语言典雅,描述精确,有叙有议,有源有流。只恨未在十年前读。园林池沼,当初日日经行,现在只能对书悬想。 书中引李格非语,“园圃之废兴,洛阳盛衰之候也。且天下之治乱,候于洛阳之盛衰而知,洛阳之盛衰,候于园圃之废兴而得”,作者亦自云,“政治的变化是制约园林发展的根本因素,也是促成其演进的主要动力”。恐怕到今天也还是如此。
评分西方传统史学方法论写出来的东西。【优点】清晰直观,体系化,形成了认识中国园林文化的学术体系和理论知识;注重文化与园林的关系,总结出了园林发展的规律。【缺点】具有传统史学的总体化、宏大叙事、体系化特征,看问题未免片面;以国界来界定民族和文化,忽视了未进入视野的文化,忽视了境外相同文化体系的文化;有意抬高中国园林,看低国外园林;关于园林的规制描述很少,几乎都是园林的审美文化、使用过程、名人歌咏等,更偏向于园林的文化史,而不是建造规律。大概,园林建造本身就没什么规律。你把池子做成方的还是圆的无所谓,你把亭子安在东边还是西边也无所谓,你把宫、苑是坐北朝南还是坐南朝北也有很多例外,所以不如建筑、服装、礼仪、风俗那样有明显的时代和地域规制特征。
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