Eighteenth-Century British Logic and Rhetoric (The Thoemmes Library of British Philosophy)

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出版者:Thoemmes Continuum
作者:Wilbur Samuel Howell
出品人:
页数:754
译者:
出版时间:2004-09-30
价格:USD 150.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9781855068162
丛书系列:
图书标签:
  • 邏輯
  • 十八世紀
  • 修辭
  • Rhetoric
  • British Philosophy
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  • Argumentation Theory
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具体描述

启蒙之声:十八世纪英国思想中的知识、信仰与社会重塑 本书深入考察了十八世纪英国思想史中一个至关重要的交叉点:知识论(Epistemology)与修辞学(Rhetoric)的深刻互动如何共同塑造了启蒙运动的知识景观和社会文化结构。我们聚焦于这一时期知识探索的核心张力——即如何从经验中构建确定性,以及如何有效地向公众传达这些构建的真理。 第一部分:经验主义的疆界与心智的建构 十八世纪是洛克、贝克莱和休谟的遗产得以成熟并受到严格检验的时代。本书首先探讨了英国经验主义在面对形而上学困境时的演变路径。我们不仅重温了洛克“白板说”对教育和社会制度的影响,更着重分析了随后的哲学家们如何试图在感官经验的限制内,为人类知识划定清晰的界限。 心灵的“联想”与“习惯”: 重点分析了休谟的联想原则(Principles of Association)如何从对因果关系的怀疑,扩展到对人类信念(Belief)和情感(Sentiment)的社会心理学基础的探讨。我们审视了这些原则如何被应用于道德哲学和政治理论中,用以解释人类行为的非理性侧面,并试图在理性之外寻找社会凝聚力的基础。 道德情感的兴起: 在知识论的探究中,道德情感(Moral Sentiments)的地位显著上升。本书考察了这一时期对“良知”(Conscience)和“同情心”(Sympathy)的哲学辩论。我们发现,知识的确定性不仅关乎“我是如何知道的”,更关乎“我如何感受和判断”。这种对情感经验的重视,为后来的苏格兰启蒙运动(尤其是亚当·斯密)奠定了基础,将知识的可靠性建立在普遍存在的人类情感结构之上。 科学与神学之间的张力: 启蒙时期,自然神学(Natural Theology)试图利用新近发现的自然法则来证明上帝的存在和智慧。本书详细分析了这一论证的修辞结构:它如何借鉴牛顿式的机械论宇宙观,构建一个可被人类心智完全理解和欣赏的“钟表匠”形象。同时,我们也考察了那些对这种人为设计的宇宙观提出异议的声音,他们质疑知识的来源是否能真正跨越物理现象,触及最终的形而上实体。 第二部分:修辞学的复兴与公共领域的形成 如果说经验主义哲学家致力于发现和界定知识的本质,那么修辞学家和批评家则专注于知识的传播、说服力和公共接受度。本书将修辞学视为十八世纪知识实践的核心活动,而非仅仅是风格的技巧。 论证的实践场域: 我们分析了“论证”(Argumentation)在不同公共场域中的具体操作:咖啡馆的辩论、议会的演说、以及新兴的期刊和百科全书。本书强调,在这一时期,有效的修辞不再仅仅是诉诸情感(pathos)或权威(ethos),而是越来越依赖于对经验证据的有效组织和清晰呈现(logos)。 风格与清晰度(Clarity and Precision): 十八世纪的知识分子对“晦涩”(Obscurity)持强烈的批判态度,这既是哲学上的立场,也是一种社会姿态。清晰、简洁和精确的语言被视为思想真诚性的外在标志。本书探讨了哲学家们如何努力清除古典修辞学的冗余和华丽辞藻,以期用一种“自然”的语言来表达科学发现和哲学洞察。这其中包含了对拉丁文和法文表达习惯的反抗,以及对“纯粹”英语表述的追求。 说服力的“公众诉求”: 启蒙运动的核心在于将知识从精英阶层(如宫廷或大学)解放出来,推向更广大的“有教养的公众”。本书考察了“公众理性”(Public Reason)的概念是如何在修辞实践中被塑造和维护的。知识的采纳不再仅仅依赖于其内在逻辑的严密性,还依赖于其能否在社会对话中赢得共识。因此,修辞策略,如选择恰当的例子、预见和反驳潜在的异议,成为了哲学论证不可分割的一部分。 第三部分:知识、美学与判断力的培养 本书的最后一部分探讨了知识论和修辞学交汇的领域——人类的判断力(Judgment)和审美(Aesthetics)。 判断力的培养与社会化: 随着科学和道德知识的普及,培养一个健全的、能够独立进行判断的个体成为教育的核心目标。我们研究了与此相关的文学作品,特别是那些旨在指导“得体行为”和“良好品味”的论著。这些著作实际上是在教授一种修辞学的判断力:如何区分高雅与低俗,如何恰当地表达观点,以及如何识别他人的说服策略。 文学作为哲学实验室: 小说和戏剧在这一时期的兴盛,为哲学家们提供了一个安全且引人入胜的实验室,用于测试他们的道德和心理学理论。通过虚构人物的困境,作者可以探讨自由意志、责任以及社会规范的有效性。本书认为,对文学叙事结构的分析,本身就是对人类经验和知识获取过程的一种修辞学解读。 结论: 《启蒙之声》旨在揭示十八世纪英国思想的动态本质:知识不是被动发现的既定实体,而是一个在经验论的严格约束下,通过公开辩论和修辞的精细操作积极建构的过程。理解这一时期的逻辑与修辞之间的共生关系,是理解现代知识、公共话语乃至民主参与机制的基石。

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当我注意到《Eighteenth-Century British Logic and Rhetoric》这本书时,我立即被它所揭示的学术主题深深吸引。十八世纪的英国,是欧洲思想史上一个极其重要的时期,理性主义的兴起,科学革命的深入,都离不开逻辑学和修辞学的发展。我非常期待书中能够深入挖掘,那个时代的思想家们是如何处理逻辑的规则和方法的,他们是否在借鉴古典逻辑的同时,也引入了新的分析工具。同时,我也对修辞学在那个时代的地位和作用感到好奇,它不仅仅是文学的装饰,更是政治辩论、哲学论证和宗教说教的关键。我希望书中能够展现,像休·布莱尔这样的修辞学大家,是如何构建他们的理论体系,以及这些理论是如何被当时的社会所接受和运用的。这本书的出现,让我看到了一个更清晰、更全面的十八世纪英国思想图景,它将帮助我更深入地理解那个时代人们的思维方式和沟通方式。

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我最近偶然得知了《Eighteenth-Century British Logic and Rhetoric》这本书,它所涵盖的主题——十八世纪英国的逻辑与修辞学——立即勾起了我的浓厚兴趣。我一直对那个时代英国的思想史有着深深的迷恋,尤其关注知识分子是如何构建和传播他们的理念。这本书的出现,仿佛是一把钥匙,为我打开了一扇通往那个时代思维方式的大门。我非常渴望了解,在那个启蒙运动蓬勃发展的时期,逻辑学是如何作为一种严谨的思维工具,为哲学家们构建复杂的理论提供支撑,又是如何被用于分析和论证。同时,修辞学又扮演了怎样的角色,它是否仅仅是华丽的辞藻,还是具有深刻的说服力和影响社会思潮的力量?我尤其希望能在这本书中找到关于休谟、亚当·斯密等思想家在逻辑和修辞方面的论述,以及他们是如何将这些工具融入到他们的哲学和经济学著作中的。这本书的出版,无疑为我提供了一个深入探索十八世纪英国知识体系的绝佳机会,它让我看到了一个更广阔、更深刻的思想世界。

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《Eighteenth-Century British Logic and Rhetoric》这本书的问世,对于我这个对十八世纪英国思想史情有独钟的读者来说,无疑是一场及时雨。那个时代,是理性思辨的黄金时期,逻辑学和修辞学这两门学问,更是构建和传播思想不可或缺的工具。我非常期待书中能够详细探讨,当时那些重要的哲学家,如洛克、贝克莱以及休谟,他们是如何在逻辑学方面做出贡献的,他们是否对传统的逻辑理论有所突破,又或者他们是如何将逻辑应用于他们的经验主义和理性主义哲学中的。此外,我也对修辞学在十八世纪英国的发展有着浓厚的兴趣,它在当时是如何被应用于政治演讲、法律辩护、宗教布道以及文学创作中的。我希望书中能够呈现出,修辞的艺术是如何被用来影响公众的认知,塑造社会舆论,并最终推动历史进程的。这本书为我提供了一个难得的机会,让我能够更深入地理解那个时代人们如何运用语言和思维的力量来构建和改变世界。

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我迫不及待地想要深入翻阅这本《Eighteenth-Century British Logic and Rhetoric》。吸引我的,不仅仅是它所涵盖的学术领域——逻辑与修辞学,更是它将这两个概念置于十八世纪英国的特定历史文化背景下进行审视。我一直在思考,那个时期,科学革命的余晖尚未散尽,理性主义的思潮正以燎原之势席卷欧洲,而英国作为这场思想变革的中心之一,其逻辑学和修辞学的实践与理论必然呈现出独特的风貌。这本书能否为我们揭示,那个时代的思想家们是如何运用逻辑的严谨来构建复杂的哲学体系,又如何运用修辞的技巧来传播这些思想,使其深入人心,甚至影响政治格局?我非常期待书中能够对诸如亚历山大·贝恩、休·布莱尔等在修辞学领域做出突出贡献的人物进行深入的分析,探讨他们的理论在当时的实际应用。同时,我也对逻辑学在十八世纪英国的演变,特别是其与亚里士多德传统的关系,以及是否出现了新的逻辑学派别等问题感到好奇。这本书,对我而言,不仅仅是一本关于哲学史的著作,更是一次对“思想如何被构建、被传播、被接受”这一核心问题的深度探索。它承诺着一种全新的视角,让我们能够透过逻辑和修辞的棱镜,重新审视十八世纪英国的思想脉络,以及那个时代的人们如何通过语言的力量来塑造他们的世界。

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作为一名长期关注英格兰哲学史的读者,我对于《Eighteenth-Century British Logic and Rhetoric》这本书的出版感到异常兴奋。十八世纪,是一个思想激荡、理性主义蓬勃发展的时代,而逻辑学和修辞学恰恰是那个时代知识分子构建和传播思想的基石。我非常期待书中能够详细阐述,当时杰出的哲学家和思想家是如何运用逻辑学来构建他们的理论体系,例如,他们是如何对待笛卡尔的怀疑论,又是如何发展出经验主义的逻辑框架。同时,我更对修辞学在该时期扮演的角色感到好奇,它不仅仅是语言的装饰,更是影响社会舆论、政治决策的关键工具。我希望书中能够深入分析,如埃德蒙·伯克等政治家和思想家,是如何将逻辑的严谨与修辞的艺术相结合,来影响当时的社会和政治进程。这本书的出现,让我看到了一个更全面、更深入地理解十八世纪英国思想景观的可能,它不仅仅是一部学术著作,更是一扇通往那个时代思维方式的窗口。

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这本书的出版,简直是为我这个对十八世纪英格兰思想史情有独钟的读者量身定做的。我一直在寻找能够深入挖掘那个时期知识分子群体如何构建和传播思想的材料,特别是逻辑和修辞学这两大支柱。这本书的副标题“The Thoemmes Library of British Philosophy”本身就暗示了其学术深度和广度,让我对接下来的内容充满了期待。我尤其关心的是,作者如何将这两门看似独立但又紧密联系的学科在十八世纪的语境下进行梳理和分析。那个时代,是启蒙运动蓬勃发展的时期,理性主义和经验主义的思潮激烈碰撞,而逻辑学作为支撑理性思考的工具,修辞学则作为影响和说服他人的艺术,无疑扮演了至关重要的角色。我希望书中能够详细探讨像约翰·洛克、乔治·贝克莱、大卫·休谟等重要哲学家对逻辑学和修辞学发展的贡献,以及他们是如何将这些理论应用于哲学论证和公众辩论中的。同时,我也渴望了解,在当时,逻辑和修辞学是如何被教育体系所接纳和教授的,以及它们在社会各个领域,比如法律、政治、宗教和文学中扮演的角色。这本书的出现,让我看到了一个系统性、全面性地理解十八世纪英格兰思想景观的绝佳机会。它不仅仅是关于学术理论的探讨,更可能是一扇窗户,让我们得以窥见那个时代人们思维方式的演变以及他们如何用语言去构建和塑造世界。

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当我看到《Eighteenth-Century British Logic and Rhetoric》这本书的书名时,我的内心不禁涌起一股强烈的求知欲。十八世纪的英国,一个思想的熔炉,理性与情感在此交织,逻辑与修辞在此碰撞。这本书让我看到了一个深入挖掘那个时代思想核心的机会。我非常好奇,在那个崇尚理性的年代,逻辑学是如何从亚里士多德的传统中发展演变,又如何被当时的大哲学家们,比如洛克和休谟,所继承和发展。同时,修辞学又是如何在政治、宗教和文学领域发挥其巨大的影响力?我渴望在这本书中找到关于当时重要的修辞学家们的论述,以及他们是如何将理论与实践相结合,去影响公众的。这本书的出现,对我来说,不仅仅是一次学术上的补充,更是一次对那个时代智识生活的深入探索,让我看到了思想是如何在逻辑的框架内流动,又如何在修辞的艺术中得到升华。

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我最近了解到《Eighteenth-Century British Logic and Rhetoric》这本书,其主题——十八世纪英国的逻辑与修辞学——立刻引起了我极大的关注。我一直对那个时期英国的思想文化发展有着深入的探究欲望,而逻辑学和修辞学无疑是理解那个时代知识体系的关键。我非常期待这本书能够为我揭示,在启蒙运动的浪潮中,逻辑学的地位是如何被巩固和发展的,当时的思想家们是如何运用严谨的逻辑来支撑他们的哲学论证,以及这些逻辑思想又是如何影响了当时的科学研究。同时,我也对修辞学在那个时代扮演的角色感到无比好奇,它不仅仅是语言的艺术,更是影响社会思潮、政治格局的重要力量。我希望书中能够深入分析,当时的政治家、演说家以及作家们,是如何运用修辞的技巧来传播他们的理念,说服大众,并塑造那个时代的公共领域。这本书的出现,让我看到了一个更广阔、更深刻地理解十八世纪英国思想世界的新视角。

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《Eighteenth-Century British Logic and Rhetoric》这本书的出版,对于我这样一位对十八世纪英国思想史怀有浓厚兴趣的读者来说,简直是一个巨大的惊喜。那个时代,是启蒙运动的光辉岁月,理性精神得到了前所未有的强调,而逻辑学和修辞学正是支撑这一切的基石。我非常期待书中能够深入探讨,当时那些伟大的思想家们,如贝克莱和休谟,是如何在逻辑学领域进行创新和发展的,他们是如何运用严谨的逻辑来构建和捍卫自己的哲学观点的。同时,我同样渴望了解,修辞学在十八世纪的英国是如何演变的,它不仅仅是一种语言技巧,更是影响社会舆论、政治决策的重要力量。我希望书中能够揭示,当时的演说家、作家和政治家们,是如何巧妙地运用修辞的艺术,去传播他们的思想,并最终影响那个时代的社会进程。这本书无疑为我提供了一个深入理解十八世纪英国知识体系的绝佳途径。

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这本《Eighteenth-Century British Logic and Rhetoric》无疑是一部重量级的学术著作,其主题——十八世纪英国的逻辑与修辞学——恰好是我一直以来非常着迷的领域。我尤其关注的是,作者如何将这两个看似纯粹的学术概念,置于那个充满活力的社会、政治和文化环境中进行考察。我非常想知道,在那段风起云涌的启蒙时代,逻辑的严谨性是如何被用来支持新的哲学观点,挑战旧有的权威,而修辞的艺术又是如何在政治辩论、文学创作乃至日常交流中发挥其感染力和说服力的作用。我对书中是否会涉及当时重要的思想家,比如埃德蒙·伯克,在修辞方面的深刻见解,以及他如何将理论付诸实践,在国会中挥洒自如。同样,我也好奇,逻辑学在那个时代是否经历了一些重要的转变,比如与数学、科学方法的融合,或者是否出现了新的逻辑学思潮。这本书对我而言,不仅仅是对学术知识的补充,更是一次深入理解十八世纪英国知识分子如何运用语言和思维工具来构建其社会、政治和文化遗产的绝佳机会。它承载着一种潜力,能够为我们提供一个更为立体、更为鲜活的十八世纪英国思想图景。

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