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作者又帶領我們進入瞭一個睏境，在我期待他的解答時，他卻在最後告訴我說：我也不知道

論證略囉嗦 學術性較差

樂迷裏的裝B派應該會喜歡

我原以為如果對研究的東西沒有下定義，就無從研究，但是彼得.基維給齣瞭一個很好的角度。

很有啓發

針對“純音樂”的分離和“純化”造成了作者視野的狹小和局限。 開篇第一章“Why Music”從論證爲何沒有味覺、嗅覺和觸覺上的純形式藝術入手，不僅路徑奇怪，而且問題也顯得瑣碎無聊。 之後，作者用整個一章的篇幅（第三章）論證純音樂之所以引發我們的興趣，絕不是由于音樂類...

針對“純音樂”的分離和“純化”造成了作者視野的狹小和局限。 開篇第一章“Why Music”從論證爲何沒有味覺、嗅覺和觸覺上的純形式藝術入手，不僅路徑奇怪，而且問題也顯得瑣碎無聊。 之後，作者用整個一章的篇幅（第三章）論證純音樂之所以引發我們的興趣，絕不是由于音樂類...

針對“純音樂”的分離和“純化”造成了作者視野的狹小和局限。 開篇第一章“Why Music”從論證爲何沒有味覺、嗅覺和觸覺上的純形式藝術入手，不僅路徑奇怪，而且問題也顯得瑣碎無聊。 之後，作者用整個一章的篇幅（第三章）論證純音樂之所以引發我們的興趣，絕不是由于音樂類...

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針對“純音樂”的分離和“純化”造成了作者視野的狹小和局限。 開篇第一章“Why Music”從論證爲何沒有味覺、嗅覺和觸覺上的純形式藝術入手，不僅路徑奇怪，而且問題也顯得瑣碎無聊。 之後，作者用整個一章的篇幅（第三章）論證純音樂之所以引發我們的興趣，絕不是由于音樂類...