圖書標籤: 音樂  中國音樂史  音樂史  藝術  曆史  王光祈  音律史  中國   

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豆瓣對此書評價甚高，看瞭下偏重於樂律的研究，這正是我所關心的。另，書後所錄重要參考資料，有江陰“牛人”鄭覲文的《中國音樂史》，此書甚為難覓。

篳路藍縷

王光祈匯通中西的功力可敬可嘆，我還得去補充樂理知識。

豆瓣對此書評價甚高，看瞭下偏重於樂律的研究，這正是我所關心的。另，書後所錄重要參考資料，有江陰“牛人”鄭覲文的《中國音樂史》，此書甚為難覓。

這看著纔像一個懂音樂的人寫的音樂史，而且有史料有態度有想法。許之衡的音樂小史屬於完全瞎猜型，臧一冰的屬於百度百科堆積型（還不是史料堆積）

王光祈是最先系统地采用比较音乐学的方法，将中国音乐和某些东方民族的音乐同西洋音乐进行比较研究，提出了把世界各地区的乐制分为“中国乐系”（五声体系）、“希腊乐系”（七声体系）和“波斯阿拉伯乐系”（四分之三音体系）三大体系的理论，现在有些研究就是基于这个理论...  

1931年，二月二十六日。 柏林国立图书馆里某个不起眼的角落，一个黑发黄面孔的中年男人伏案而坐，在一众西方长相的人中间显得有些扎眼。他一手抵着额头，一手握笔，眉头微皱，写写停停。 “……吾人既相信音乐作品，与其他文学一样，须建筑于‘民族性’之上，不能强以西乐代庖...

1931年，二月二十六日。 柏林国立图书馆里某个不起眼的角落，一个黑发黄面孔的中年男人伏案而坐，在一众西方长相的人中间显得有些扎眼。他一手抵着额头，一手握笔，眉头微皱，写写停停。 “……吾人既相信音乐作品，与其他文学一样，须建筑于‘民族性’之上，不能强以西乐代庖...

王光祈是最先系统地采用比较音乐学的方法，将中国音乐和某些东方民族的音乐同西洋音乐进行比较研究，提出了把世界各地区的乐制分为“中国乐系”（五声体系）、“希腊乐系”（七声体系）和“波斯阿拉伯乐系”（四分之三音体系）三大体系的理论，现在有些研究就是基于这个理论...  

1931年，二月二十六日。 柏林国立图书馆里某个不起眼的角落，一个黑发黄面孔的中年男人伏案而坐，在一众西方长相的人中间显得有些扎眼。他一手抵着额头，一手握笔，眉头微皱，写写停停。 “……吾人既相信音乐作品，与其他文学一样，须建筑于‘民族性’之上，不能强以西乐代庖...