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哦耶，终于看完了。好无聊的书啊，虽然被尊为经典。。。。。

作者其实就是想说所有人都能感受并欣赏，无论是否懂得乐理。反复论证这个论点，烦不烦

全书翻译生硬，作者和译者的语境没有紧密贴合

Music Alone: Philosophical Reflections on the Purley Musical Experience

书是好书！但是怎么翻译得这么差！完全没有可读性！

針對“純音樂”的分離和“純化”造成了作者視野的狹小和局限。 開篇第一章“Why Music”從論證爲何沒有味覺、嗅覺和觸覺上的純形式藝術入手，不僅路徑奇怪，而且問題也顯得瑣碎無聊。 之後，作者用整個一章的篇幅（第三章）論證純音樂之所以引發我們的興趣，絕不是由于音樂類...

針對“純音樂”的分離和“純化”造成了作者視野的狹小和局限。 開篇第一章“Why Music”從論證爲何沒有味覺、嗅覺和觸覺上的純形式藝術入手，不僅路徑奇怪，而且問題也顯得瑣碎無聊。 之後，作者用整個一章的篇幅（第三章）論證純音樂之所以引發我們的興趣，絕不是由于音樂類...

針對“純音樂”的分離和“純化”造成了作者視野的狹小和局限。 開篇第一章“Why Music”從論證爲何沒有味覺、嗅覺和觸覺上的純形式藝術入手，不僅路徑奇怪，而且問題也顯得瑣碎無聊。 之後，作者用整個一章的篇幅（第三章）論證純音樂之所以引發我們的興趣，絕不是由于音樂類...

針對“純音樂”的分離和“純化”造成了作者視野的狹小和局限。 開篇第一章“Why Music”從論證爲何沒有味覺、嗅覺和觸覺上的純形式藝術入手，不僅路徑奇怪，而且問題也顯得瑣碎無聊。 之後，作者用整個一章的篇幅（第三章）論證純音樂之所以引發我們的興趣，絕不是由于音樂類...

針對“純音樂”的分離和“純化”造成了作者視野的狹小和局限。 開篇第一章“Why Music”從論證爲何沒有味覺、嗅覺和觸覺上的純形式藝術入手，不僅路徑奇怪，而且問題也顯得瑣碎無聊。 之後，作者用整個一章的篇幅（第三章）論證純音樂之所以引發我們的興趣，絕不是由于音樂類...