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文學史寫作應該以介紹珠玉為目的而非尋找文學規律。

簡而精當；社會風氣與文學創作的關係；唐傳奇、宋話本、元明講史、小說的發展關係。

尼瑪大先生這是讀瞭多少書啊

#小說史

#2012334

小说家者，盖处于稗官、街谈巷语，道听途说者之所造也。经史子集，小说则或为末流，隶属于子，孔子曰：“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥”。小说的历史也是源远流长，最初从神话与传说开始，如同现在的我们了解远古的祖先，列举出来的大多是神话和传说的人物，夸父追日、女...  

大学的 中国文学史 教科书的注释上，总有多处出自鲁迅先生的《中国小说史略》，那时候便有了极大的好奇心。自己不勤于找书，最近室友借来，便忍不住翻看。先生当时用文言成全书，这个对于现在的阅读者，比较考验文言水平。好在文学史学了个大概，看起来也没那么费劲。过去鲁迅...  

这个版本的一大优点就在于书后附录的李梦生编“《中国小说史略》引用小书书目简介”。 现引李先生简介说明在下：“为便于读者阅读理解鲁迅先生原著，特将《中国小说史略》中所征引小说逐一查考简介如次。凡在正文中已作重点介绍的（如《三国演义》、《红楼梦》等），从简从略...  

我想，神鬼之事缘出人的孤独，否则那些述异志怪的古书里，故事的主人公何以总是独自经历，事后也找不到人来佐证。南柯传真是很好的例子，真乎幻乎，叫人无言以对。 只有在群体中，那些疑问才不成为疑问。所以人渴望孤独，乃是一种求知欲作祟。