The Consolation of Philosophy

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出版者:Oxford University Press
作者:Boethius
出品人:
页数:240
译者:P. G. Walsh
出版时间:2008-10-15
价格:USD 14.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780199540549
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • Boethius
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具体描述

Boethius composed the De Consolatione Philosophiae in the sixth century AD whilst awaiting death under torture, condemned on a charge of treason which he protested was manifestly unjust. Though a convinced Christian, in detailing the true end of life which is the soul's knowledge of God, he consoled himself not with Christian precepts but with the tenets of Greek philosophy. This work dominated the intellectual world of the Middle Ages; writers as diverse as Thomas Aquinas, Jean de Meun, and Dante were inspired by it. In England it was rendered in to Old English by Alfred the Great, into Middle English by Geoffrey Chaucer, and later Queen Elizabeth I made her own translation. The circumstances of composition, the heroic demeanour of the author, and the 'Menippean' texture of part prose, part verse have combined to exercise a fascination over students of philosophy and literature ever since. ABOUT THE SERIES: For over 100 years Oxford World's Classics has made available the widest range of literature from around the globe. Each affordable volume reflects Oxford's commitment to scholarship, providing the most accurate text plus a wealth of other valuable features, including expert introductions by leading authorities, helpful notes to clarify the text, up-to-date bibliographies for further study, and much more.

作者简介

波爱修斯(480—524)是欧洲中世纪开始时一位罕见的百科全书式思想家,在逻辑学、哲学、神学、数学、文学和音乐等方面都做出了卓越的贡献,有“最后一位罗马哲学家”、“经院哲学第一人”、“奥古斯丁之后最伟大的拉丁教父”之称。

目录信息

读后感

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最终能够调和【客观-主观】2元的、是无限本身、即上帝 客观和主观都来自上帝(无限) 神学和科学只是方法论和认知角度的不同:神学和科学都向上帝(无限)归正 盲人摸象 宇宙和心念的关系是复杂的 同源 我们(现在)看到的宇宙、是我们的心念从无限中【切割】出来的有限部分(心生万...  

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“昔日里我陶醉创作令人愉悦的歌咏,但如今我含泪被迫写出悲哀的吟颂……” “被痛苦所缠绕,岁月的沧桑已悄然而至,忧愁困苦让我体验了年岁将至的悲哀……” “死亡……它对不幸者不闻不问,让流泪之人不能瞑目。她对我千媚百笑,然而悲凉已完全罩住我的头脑。她用云霓掩盖...  

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一自身 1人的欲望不断催生着,它们规定着我们的欲望。我们该明白命运不在我们的掌控中,如果一个人可以好好看看历史的故事,发现人们能够掌控的便是好好感谢命运赐予自己的东西,并发挥最大的努力,而很多的悲剧,或英雄事迹,或等等,便是人的理性幻想想要超出被命运罩住的人...  

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“昔日里我陶醉创作令人愉悦的歌咏,但如今我含泪被迫写出悲哀的吟颂……” “被痛苦所缠绕,岁月的沧桑已悄然而至,忧愁困苦让我体验了年岁将至的悲哀……” “死亡……它对不幸者不闻不问,让流泪之人不能瞑目。她对我千媚百笑,然而悲凉已完全罩住我的头脑。她用云霓掩盖...  

用户评价

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对善恶的解释有约伯记的味道却远不如约伯记有力 无比期待的解释foreknowledge和free will的部分 通过eternal present与人类的现在的对比勾勒上帝的vision 充满了多维空间中审视三维空间的科幻感…

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对善恶的解释有约伯记的味道却远不如约伯记有力 无比期待的解释foreknowledge和free will的部分 通过eternal present与人类的现在的对比勾勒上帝的vision 充满了多维空间中审视三维空间的科幻感…

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Boethius 狱中记. Happiness=God=Good.快乐才是我们穷极一生应该寻找的灵魂栖息地。我们从上帝来,要回到快乐去。而当我们找到了快乐,我们自己便成了神。最终章的落脚点在于论证Free Will与Divine foreknowledge不相矛盾,而Lady philosophy 的论证还不足以使人完全相信Free Will的存在和重要性。我是否有Free Will,我又多么愿意相信我不完美的Free Will,而不把我自己交由那个所谓的上帝的意志呢。这也许是毕生求索的问题。

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对善恶的解释有约伯记的味道却远不如约伯记有力 无比期待的解释foreknowledge和free will的部分 通过eternal present与人类的现在的对比勾勒上帝的vision 充满了多维空间中审视三维空间的科幻感…

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对善恶的解释有约伯记的味道却远不如约伯记有力 无比期待的解释foreknowledge和free will的部分 通过eternal present与人类的现在的对比勾勒上帝的vision 充满了多维空间中审视三维空间的科幻感…

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