Albert Camus, une vie

Albert Camus, une vie pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Gallimard
作者:Olivier Todd
出品人:
页数:1188
译者:
出版时间:1999-9-23
价格:EUR 13.00
装帧:Poche
isbn号码:9782070410620
丛书系列:
图书标签:
  • 知识分子
  • 法国
  • 欧洲
  • 文学
  • 历史
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  • 阿尔贝·加缪
  • 存在主义
  • 法国文学
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  • 哲学
  • 作家
  • 20世纪文学
  • 文学史
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  • 加缪
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具体描述

《西西弗斯的神话》:对荒诞的庄严审视与反抗 阿尔贝·加缪的这部哲学散文集,《西西弗斯的神话》(Le Mythe de Sisyphe),是二十世纪思想史上的一座里程碑。它并非一部传统意义上的小说或传记,而是一次对人类生存困境进行深刻、尖锐且极富诗意的哲学探究。加缪在这部作品中,将“荒诞”(The Absurd)这一核心概念系统地提了出来,并试图论证人类面对这一必然性的正确态度。 荒诞的根源:人类对清晰的渴望与世界的沉默 加缪开篇便抛出了那个令人不安的问题:“哲学上真正严肃的问题只有一个,那就是自杀。”他并非鼓励自杀,而是将这一终极问题视为检验生命价值的试金石。自杀的诱惑,源于人类内心深处对意义、秩序与永恒清晰性的本能渴求,与这个宇宙的冷漠、无理、永恒的沉默之间形成的不可调和的裂痕。这种对意义的追寻与世界提供给我们的毫无意义之间的冲突,便是加缪定义的“荒诞”。 加缪认为,荒诞不是存在于人本身,也不是存在于世界本身,而是存在于两者相遇的“对峙”之中。世界是不可理喻的,而人类的心灵却要求它必须变得可以理解。当人类的理性探照灯射向宇宙的深处,得到的只有无边的黑暗和无言的持续。 对“希望”的批判:逃避荒诞的三种方式 在确认了荒诞的普遍性之后,加缪开始审视人类试图逃避或超越荒诞的各种尝试。他将这些尝试归纳为哲学上的“跳跃”(Le Saut),即背弃理性,诉诸信仰或形而上学的慰藉。 首先是宗教的跳跃。通过信仰一个超越此世的上帝或来世,人类试图为现世的不公和无意义找到最终的解释和补偿。这固然能带来心灵的宁静,但在加缪看来,这本质上是一种“哲学的自杀”——它承认了人类理性的失败,并用一个未经验证的终极答案来填补了荒诞的空隙,从而消除了人与世界之间的张力。 其次是虚无主义的跳跃。这是一种更为阴暗的逃避。如果一切都没有意义,那么任何行为都无所谓好坏,最终的毁灭和虚无将吞噬一切。虽然它似乎承认了荒诞,但它最终也通过否认所有价值的真实性,将自身导向了另一种形式的停滞。 最后是浪漫主义的跳跃。例如诗人或思想家,他们试图通过创造一个宏大、精密的思想体系来包容和解释万物,从而在精神上“征服”世界。加缪指出,这同样是用人类自己的逻辑去强加于一个拒绝被驯服的宇宙,最终只会导致一种个人化的、脆弱的幻觉。 加缪坚决反对一切形式的“跳跃”。他主张,真正的哲学勇气在于,直面荒诞,毫不退缩,并将其作为生命的基本前提。 反抗的宣言:清醒、自由与激情 既然不能逃避,那么唯一的出路就是反抗。这种反抗不是暴力革命,而是一种清醒的、持续的意识状态。 1. 清醒(La Conscience):这是反抗的基石。人必须时刻保持对自身处境的觉察,不被日常的习惯和麻木所麻痹。清醒意味着认识到生命的有限性、行为的徒劳性,但依然选择活下去,就像一个清楚知道自己将死的人,却仍然决定享受此刻的阳光。 2. 自由(La Liberté):一旦摆脱了对永恒意义的执念和对未来奖赏的期盼,人便获得了绝对的自由。这种自由不是逃避责任,而是认识到此刻的行为不再受制于任何超越性的法则或道德准则。因为没有来世,此刻的行动便具有了最终的重量和价值。 3. 激情(La Passion):加缪提倡最大化生命的体验,拥抱数量而非质量的原则。既然生命没有预定的意义,那么就要尽可能多地去体验、去感受,去生活在当下。通过全神贯注地投入每一个瞬间,人的存在感得以最大化。这不是放纵,而是一种对时间流逝的激烈占有。 西西弗斯:荒诞的英雄 全书的高潮和象征集中在对希腊神话人物西西弗斯的重估上。西西弗斯因触怒神祇,被判永恒地将巨石推上山顶,石头到达顶端后必然滚落,他又必须下山重来。加缪认为,西西弗斯是荒诞英雄的完美体现。 他的惩罚是永恒且徒劳的。然而,加缪的独到之处在于,他将焦点放在了“下山”的时刻。当西西弗斯拖着疲惫的身体,走下山坡,准备迎接下一次的徒劳劳动时,他拥有了片刻的清醒。在那一瞬间,他清晰地认识到自己命运的荒谬性。正是这种认识,这种对命运的蔑视,使得他超越了神祇的判决。 “我们必须想象西西弗斯是快乐的。”加缪总结道。他的快乐不在于任务的完成(因为任务永远不会完成),而在于他对自身境遇的绝对掌控。他认识到命运属于他,他的重复性劳动,因为被意识所照亮,而成为了他自己的创造。他以人类的清醒和蔑视,战胜了命运本身。 《西西弗斯的神话》不是一部悲观的作品,而是一部关于人类尊严和坚韧不拔的颂歌。它教导读者,生活的价值并非外在于我们被赋予的,而是通过我们面对虚无时的反抗姿态所创造出来的。它邀请我们正视生命的局限,然后,带着清醒的微笑,去拥抱我们所拥有的一切。

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加缪注意到:“越是去爱,荒诞就越是坚固。”他是否由此推断出爱情,至少是激情,会趋向于消失;或者激情会转化为亲密感情呢?“唐璜并非因为缺少爱情而不断寻求女人。”与他笔下的唐璜一样,加缪也只是一个“寻找完美爱情幻象的人,不过这样很好,因为他总是以同样的激情来爱...

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加缪注意到:“越是去爱,荒诞就越是坚固。”他是否由此推断出爱情,至少是激情,会趋向于消失;或者激情会转化为亲密感情呢?“唐璜并非因为缺少爱情而不断寻求女人。”与他笔下的唐璜一样,加缪也只是一个“寻找完美爱情幻象的人,不过这样很好,因为他总是以同样的激情来爱...

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加缪注意到:“越是去爱,荒诞就越是坚固。”他是否由此推断出爱情,至少是激情,会趋向于消失;或者激情会转化为亲密感情呢?“唐璜并非因为缺少爱情而不断寻求女人。”与他笔下的唐璜一样,加缪也只是一个“寻找完美爱情幻象的人,不过这样很好,因为他总是以同样的激情来爱...

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加缪注意到:“越是去爱,荒诞就越是坚固。”他是否由此推断出爱情,至少是激情,会趋向于消失;或者激情会转化为亲密感情呢?“唐璜并非因为缺少爱情而不断寻求女人。”与他笔下的唐璜一样,加缪也只是一个“寻找完美爱情幻象的人,不过这样很好,因为他总是以同样的激情来爱...

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