The acclaimed series The Collected Writings of Jean-Jacques Rousseau concludes with a volume centering on Emile (1762), which Rousseau called his "greatest and best book." Here Rousseau enters into critical engagement with thinkers such as Locke and Plato, giving his most comprehensive account of the relation between happiness and citizenship, teachers and students, and men and women.
In this volume Christopher Kelly presents Allan Bloom's translation, newly edited and cross-referenced to match the series. The volume also contains the first-ever translation of the first draft of Emile, the "Favre Manuscript," and a new translation of Emile and Sophie, or the Solitaries.
The Collected Writings of Rousseau
Roger D. Masters and Christopher Kelly, series editors
1. Rousseau, Judge of Jean-Jacques: Dialogues
2. Discourse on the Sciences and Arts (First Discourse) and Polemics
3. Discourse on the Origins of Inequality (Second Discourse) Polemics, and Political Economy
4. Social Contract, Discourse on the Virtue Most Necessary for a Hero, Political Fragments, and Geneva Manuscript
5. The Confessions and Correspondence, Including the Letters to Malesherbes
6. Julie, or the New Heloise: Letters of Two Lovers Who Live in a Small Town at the Foot of the Alps
7. Essay on the Origin of Languages and Writings Related to Music
8. The Reveries of the Solitary Walker, Botanical Writings, and Letter to Franquieres
9. Letter to Beaumont, Letters Written from the Mountain
10. Letter to D'Alembert and Writings for the Theater
11. The Plan for Perpetual Peace, On the Government of Poland, and Other Writings on History and Politics
12. Autobiographical, Scientific, Religious, Moral, and Literary Writings
13. Emile or On Education (Includes Emile and Sophie; or The Solitaries)
CHRISTOPHER KELLY is professor of political science at Boston College, translator of several other volumes in this series, and author of Rousseau's Exemplary Life and Rousseau as Author.
Until his death in 1992, ALLAN BLOOM was John U. Nef Distinguished Service Professor at the University of Chicago. His books include The Closing of the American Mind (1987) and Love and Friendship (1993).
很久以来他们都认为我是游荡在梦幻之乡,而我则认为他们始终是停留在偏见的国度。-----卢梭,1762年《爱弥儿》p.357 【按语:《爱弥儿》是一部让我瞠目结舌的天才之作:细腻生动的想像力、感人至深的情感和语言、爱欲与自由的对峙、宗教意识的灵性沉迷与斯多葛学派自然与命...
评分1,我的知识还没有到这个程度,可以用豆瓣的评分机制来评价《爱弥儿》。很多书是我不足以来评分的,给出5分也未免将这本书庸俗化了,况且一部以阐述真理为目的的著作不可能永远正确。 2,这不是一本关于教育的著作,至少肯定不是当下这个社会所指的教育。或者说,卢梭扩大了教...
评分 评分教育是关于社会文明发展的重要话题,从《论语》到《理想国》,从《近思录》到《爱弥尔》,无数的思想家们在其著作中给出了有关教育的典范理念。 在阅读《爱弥尔》以及《论语》的过程中,我有机会去思考教育的多重面向,思考如何更恰当地实现教育这份事业。 一、《爱弥儿》——...
评分爱弥儿 【法】卢梭 早在《论科学与艺术》中,卢梭就表达了对科学与艺术的排斥,认为对科学与艺术的追求,阻碍了人们实现自己的自然权利;而且,科学艺术至上的观念会使得人们重视那些在科学艺术方面有天赋的人——也就打破了“人生来平等”的基石,使天赋成为天然的划分人的层...
读罢此书,我脑海中萦绕的不是具体的教学方法或课程设置,而是一种关于“引导”的艺术。作者似乎在强调,教育的本质并非灌输知识,而是一种潜移默化的影响,一种对个体生命力的尊重与呵护。埃米尔的成长过程,与其说是被“教导”,不如说是被“允许”去探索,被“鼓励”去体验。书中的许多段落,都充满了对儿童好奇心和探索欲的赞美,让我不禁联想到自己在年少时那些充满偶然与惊喜的发现。作者对感官经验的强调,对我触动颇深。在信息爆炸的时代,我们似乎越来越依赖间接的、屏幕化的体验,而忽略了最直接、最生动的感官学习。这本书提醒我,真正的理解往往源于亲身实践,源于与世界的直接互动。虽然我不能完全照搬书中描绘的“自然教育”,但其中关于“顺应天性”的理念,却给了我极大的启发。它让我开始思考,我们是否过早地将孩子置于过于严苛和程式化的框架之中,扼杀了他们最宝贵的、与生俱来的学习动力。这本书更像是一种宣言,呼唤着一种更具人性化、更尊重个体差异的教育态度。
评分这本书给我带来的,是一种对“人”的本质的深刻哲学思辨,而非一份具体的教育操作手册。作者以埃米尔的成长为主线,展开了一系列关于社会、道德、情感、理性的讨论,其深度和广度远超一般意义上的教育著作。我发现,书中所探讨的许多问题,并非仅仅局限于儿童教育,而是关乎人类存在的根本。例如,关于“什么是自然”的界定,关于“社会契约”的思考,关于“情感的培养”的重要性,这些都触及到了人类文明的核心。作者对“经验”的重视,让我重新认识到学习的真正意义。他认为,知识的获取不应仅仅是死记硬背,而应是通过亲身经历、观察和反思来内化。这种观点,在如今这个充斥着碎片化信息的时代,显得尤为珍贵。它提醒我们,真正的智慧,往往来自于对生活细微之处的体悟,而非对海量信息的简单堆砌。虽然书中某些论述的时代背景和哲学思辨可能有些晦涩,但其背后蕴含的对个体自由、独立思考的追求,以及对人性解放的渴望,却是永恒的。
评分这是一本让我重新审视“学习”本身的书。它提出的观点,与其说是在教导如何教育孩子,不如说是在探讨如何成为一个完整的人。作者通过埃米尔的成长经历,深刻地揭示了理性与情感、本能与社会习俗之间的复杂关系。书中对“错误”和“失败”的态度,让我印象深刻。作者似乎认为,这些并非学习的绊脚石,而是宝贵的经验,是通往真正理解的必经之路。这种观点,在如今这个追求完美和效率的社会,显得尤为可贵。它鼓励我们,不惧怕犯错,敢于尝试,并在错误中汲取教训。此外,书中对“独立思考”的反复强调,也让我深受启发。作者认为,教育的最终目的,是培养能够独立思考、辨别是非的个体,而非仅仅是知识的载体。虽然书中某些篇章的论述可能显得有些冗长,但其背后所蕴含的深刻哲学思考,以及对人性潜能的无限探索,却足以令人回味无穷。这本书更像是一次心灵的洗礼,让我对“教育”和“成长”有了更深层次的理解。
评分这部著作给我最深刻的印象,是一种关于“慢”与“静”的教育哲学。作者似乎在倡导一种与自然节奏相符的成长方式,反对过度的、急于求成的教育模式。埃米尔的教育过程,充满了耐心和等待,仿佛在说,真正的成长,需要时间和空间去酝酿。书中对“远离尘嚣”的推崇,让我开始反思当下社会对孩子“过度刺激”的现象。我们是否过于急于让他们接触成人世界的复杂性,而忽略了他们作为一个孩子,应该拥有的纯粹与自由?作者对“感觉”的强调,也让我受益匪浅。他认为,孩子最早的认识,来自于感官的直接体验。这种观点,在我看来,是对现代教育模式的一种有力挑战,它鼓励我们回归最基础的学习方式,重视孩子对世界的真实感知。虽然书中某些关于“自然”的描绘,可能带有理想化的色彩,但我从中感受到的,是一种对生命本真状态的尊重,以及对个体独立发展潜能的极大信任。这本书更像是一声轻柔的呼唤,邀请我们放慢脚步,静心观察,去体会生命本身的美好与力量。
评分这部书给我带来的,与其说是关于“教育”的详尽指南,不如说是一场关于人性与社会契约的宏大哲学探索。作者以一种近乎寓言般的方式,勾勒出一个理想化的成长轨迹,仿佛在构建一个关于“如何成为一个人”的理想模型。阅读过程中,我不断地被书中提出的问题所吸引:我们与生俱来的本能,在何种程度上受到后天环境的塑造?个体意识的觉醒,究竟是源于内在的自然生长,还是受到外界精心设计的引导?书中对“自然”的推崇,让我开始反思当下社会过度人工化、程式化的教育模式,是否真的能够孕育出独立思考、情感丰富、内心健全的个体。每一次对主人公埃米尔成长细节的描绘,都像是对一种可能性、一种理想状态的反复推敲。虽然我不能说书中提出的每一种方法都适用于现实,但我被这种对教育本质的深刻追问所震撼,它迫使我重新审视自己对“成长”的理解,以及我们究竟应该为下一代提供一个怎样的成长环境。这本书更像是一面镜子,照出了我们教育体系中可能存在的盲点,以及我们对于“何为真正的人”的模糊认知。我从字里行间感受到的是一种对人类潜能的巨大信任,以及一种对培养独立、自由、有德行个体的深切渴望。
评分就续篇Emile et Sophie做了个小文章~
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评分差评豆瓣!!!
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