Emile or on Education

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出版者:Dartmouth
作者:Jean-Jacques Rousseau
出品人:
页数:824
译者:Allan Bloom
出版时间:2009-12-15
价格:GBP 66.95
装帧:Hardcover
isbn号码:9781584656777
丛书系列:Collected Writings of Rousseau
图书标签:
  • 法国
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具体描述

The acclaimed series The Collected Writings of Jean-Jacques Rousseau concludes with a volume centering on Emile (1762), which Rousseau called his "greatest and best book." Here Rousseau enters into critical engagement with thinkers such as Locke and Plato, giving his most comprehensive account of the relation between happiness and citizenship, teachers and students, and men and women.

In this volume Christopher Kelly presents Allan Bloom's translation, newly edited and cross-referenced to match the series. The volume also contains the first-ever translation of the first draft of Emile, the "Favre Manuscript," and a new translation of Emile and Sophie, or the Solitaries.

The Collected Writings of Rousseau

Roger D. Masters and Christopher Kelly, series editors

1. Rousseau, Judge of Jean-Jacques: Dialogues

2. Discourse on the Sciences and Arts (First Discourse) and Polemics

3. Discourse on the Origins of Inequality (Second Discourse) Polemics, and Political Economy

4. Social Contract, Discourse on the Virtue Most Necessary for a Hero, Political Fragments, and Geneva Manuscript

5. The Confessions and Correspondence, Including the Letters to Malesherbes

6. Julie, or the New Heloise: Letters of Two Lovers Who Live in a Small Town at the Foot of the Alps

7. Essay on the Origin of Languages and Writings Related to Music

8. The Reveries of the Solitary Walker, Botanical Writings, and Letter to Franquieres

9. Letter to Beaumont, Letters Written from the Mountain

10. Letter to D'Alembert and Writings for the Theater

11. The Plan for Perpetual Peace, On the Government of Poland, and Other Writings on History and Politics

12. Autobiographical, Scientific, Religious, Moral, and Literary Writings

13. Emile or On Education (Includes Emile and Sophie; or The Solitaries)

《静默之书:论人文精神与现代心灵的迷失》 导言:破碎的回响与追寻的孤旅 在浩瀚的知识海洋中,总有一些著作如孤灯般矗立,它们并非承载了某种现成的答案,而是深刻地揭示了我们这个时代心灵的困境与精神的贫瘠。《静默之书:论人文精神与现代心灵的迷失》正是这样一部作品。它不关注宏大的政治叙事,亦不沉湎于技术革新的狂欢,而是将目光投向了人类最深处的内在景观:我们如何思考、如何感受,以及在日益加速和碎片化的世界中,我们引以为傲的“人性”正在发生怎样的蜕变。 本书的作者,哲学家与文化评论家伊莱亚斯·凡尔纳(Elias Verne),以其冷峻的笔触和深邃的洞察力,剖析了自启蒙时代以来,西方文明在追求理性与效率的过程中,无意间疏离了何种至关重要的精神财富。凡尔纳认为,现代生活的一大悖论在于:我们拥有前所未有的信息,却日益缺乏理解;我们追求极致的连接,却体验着更深层次的孤独。这本书旨在为那些感到在信息洪流中迷失方向的求知者提供一处精神的庇护所,一个重新校准内在指南针的场所。 第一章:理性的铁笼与感性的枯萎 凡尔纳首先对现代教育体系与知识生产模式进行了批判性的审视。他指出,当代教育,无论其初衷如何崇高,往往被异化为一种“职业预备训练”和“数据灌输工程”。知识被肢解为可量化的、即时可用的模块,而那些需要长时间沉淀、无法被简单归档和测试的思辨能力和审美情趣,则被系统性地边缘化。 作者详细阐述了“实用主义的暴政”如何渗透到日常生活的方方面面。当一切都必须证明其“效用”时,艺术的直观性、哲学的冥想性、历史的复杂性便失去了立足之地。他引入了“非功利性价值”的概念,强调了那些服务于心灵滋养而非物质生产的活动,是构成完整人性不可或缺的基石。凡尔纳通过对古典“七艺”与现代“技能树”的对比,痛苦地揭示了我们正在牺牲深度以换取广度,牺牲沉思以换取反应速度的文化倾向。 第二章:时间的陷阱:加速度与浅层体验 在深入探讨现代生活节奏时,凡尔纳将焦点置于“时间感知”的扭曲。他认为,现代社会利用技术手段,制造了一种永不满足的“即时性”幻觉。这种幻觉使得我们失去了耐心,尤其是面对需要漫长孕育才能成熟的深刻体验。 本书的这一部分,充满了对“阅读”与“倾听”状态的细致描摹。凡尔纳缅怀了那种全身心投入长篇文本,与作者进行跨越时空的对话的状态,将其与现代社会中频繁的“浏览”、“扫描”和“摘要化”阅读习惯进行对比。他强调,快速获取信息,实质上意味着对信息缺乏深入的消化和内化。真正的理解,如同酿酒,需要时间与惰性,而现代生活对“空闲”的恐惧,正在扼杀这种必需的“慢哲学”。 凡尔纳将“分心”视为一种新的瘟疫,它不仅是外部干扰的堆砌,更是内心结构瓦解的表征。我们无法独自安处,因为我们内心深处的声音已被外部噪音所淹没。 第三章:图像的统治与意义的稀释 在对视觉文化的分析中,凡尔纳提出了一个引人深思的观点:图像的泛滥并未带来更清晰的认知,反而导致了意义的稀释。随着图像的生产和消费速度超越了我们对它们进行意义解析的能力,视觉媒介逐渐沦为一种强大的、但肤浅的情感刺激剂。 他探讨了在社交媒体时代,身份是如何被构建、展示和消费的。这种“表演性存在”要求个体不断地将自己的经验提炼成易于传播的片段,从而使得真实的、矛盾的、复杂的自我被压抑。凡尔纳细腻地分析了“共鸣”与“点赞”的心理机制,指出这种外部验证正在取代内在的自我肯定,使现代心灵对外界的认可产生了病态的依赖。 这一章的精华在于作者对“崇高感”(The Sublime)的挽歌。在被驯化、被清晰定义的世界中,宏伟与敬畏的体验逐渐消失。一切都被简化为可理解的范畴,而正是那无法被完全把握的、令人心生敬畏的边界感,才激发了人类最深刻的探索欲与谦卑感。 第四章:重建内在的领地:孤独与沉思的必要性 在全书的最后部分,凡尔纳从批判转向了建设性的展望。他坚信,救赎并非来自于外部世界的结构性变革,而必须从个体内心深处的重塑开始。他极力推崇“有价值的孤独”(Meaningful Solitude)。 这种孤独并非社会性的隔离,而是一种主动的选择——选择与自己最深刻的思想进行会面。作者倡导一种“精神的农业”,即有意识地耕耘我们内在的土壤,播下深刻问题的种子,并给予它们足够的时间生长。这包括重新拾起那些要求深度投入的实践:例如,长时间的散步而不携带任何通讯设备,在不预设目的地的状态下沉思,以及与自然世界进行不带评判的观察。 凡尔纳强调,只有通过这种内在的修炼,个体才能重新获得对自身经验的“主权”,不再轻易被时代的潮流裹挟。他呼吁读者将注意力从“拥有的更多”转向“存在的更深”。本书的最终目的,是引导读者找到那份在喧嚣之外、在信息网格之外,依然坚定不移的人文核心——那份允许人提问、允许人犯错、允许人缓慢成长的自由空间。 结语:静默的回响 《静默之书》是一部献给那些对现代性疲惫,却又不知如何回归的灵魂的指南。它不提供快速修复的处方,只提供一面清醒的镜子,映照出我们正在失去的美好。凡尔纳邀请每一位读者,关掉暂时的噪音,聆听那份在静默中才能被听见的声音——那是我们自己,也是人类文明最古老、最坚韧的回响。

作者简介

CHRISTOPHER KELLY is professor of political science at Boston College, translator of several other volumes in this series, and author of Rousseau's Exemplary Life and Rousseau as Author.

Until his death in 1992, ALLAN BLOOM was John U. Nef Distinguished Service Professor at the University of Chicago. His books include The Closing of the American Mind (1987) and Love and Friendship (1993).

目录信息

读后感

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很久以来他们都认为我是游荡在梦幻之乡,而我则认为他们始终是停留在偏见的国度。-----卢梭,1762年《爱弥儿》p.357 【按语:《爱弥儿》是一部让我瞠目结舌的天才之作:细腻生动的想像力、感人至深的情感和语言、爱欲与自由的对峙、宗教意识的灵性沉迷与斯多葛学派自然与命...  

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1,我的知识还没有到这个程度,可以用豆瓣的评分机制来评价《爱弥儿》。很多书是我不足以来评分的,给出5分也未免将这本书庸俗化了,况且一部以阐述真理为目的的著作不可能永远正确。 2,这不是一本关于教育的著作,至少肯定不是当下这个社会所指的教育。或者说,卢梭扩大了教...  

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教育是关于社会文明发展的重要话题,从《论语》到《理想国》,从《近思录》到《爱弥尔》,无数的思想家们在其著作中给出了有关教育的典范理念。 在阅读《爱弥尔》以及《论语》的过程中,我有机会去思考教育的多重面向,思考如何更恰当地实现教育这份事业。 一、《爱弥儿》——...  

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爱弥儿 【法】卢梭 早在《论科学与艺术》中,卢梭就表达了对科学与艺术的排斥,认为对科学与艺术的追求,阻碍了人们实现自己的自然权利;而且,科学艺术至上的观念会使得人们重视那些在科学艺术方面有天赋的人——也就打破了“人生来平等”的基石,使天赋成为天然的划分人的层...  

用户评价

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读罢此书,我脑海中萦绕的不是具体的教学方法或课程设置,而是一种关于“引导”的艺术。作者似乎在强调,教育的本质并非灌输知识,而是一种潜移默化的影响,一种对个体生命力的尊重与呵护。埃米尔的成长过程,与其说是被“教导”,不如说是被“允许”去探索,被“鼓励”去体验。书中的许多段落,都充满了对儿童好奇心和探索欲的赞美,让我不禁联想到自己在年少时那些充满偶然与惊喜的发现。作者对感官经验的强调,对我触动颇深。在信息爆炸的时代,我们似乎越来越依赖间接的、屏幕化的体验,而忽略了最直接、最生动的感官学习。这本书提醒我,真正的理解往往源于亲身实践,源于与世界的直接互动。虽然我不能完全照搬书中描绘的“自然教育”,但其中关于“顺应天性”的理念,却给了我极大的启发。它让我开始思考,我们是否过早地将孩子置于过于严苛和程式化的框架之中,扼杀了他们最宝贵的、与生俱来的学习动力。这本书更像是一种宣言,呼唤着一种更具人性化、更尊重个体差异的教育态度。

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这本书给我带来的,是一种对“人”的本质的深刻哲学思辨,而非一份具体的教育操作手册。作者以埃米尔的成长为主线,展开了一系列关于社会、道德、情感、理性的讨论,其深度和广度远超一般意义上的教育著作。我发现,书中所探讨的许多问题,并非仅仅局限于儿童教育,而是关乎人类存在的根本。例如,关于“什么是自然”的界定,关于“社会契约”的思考,关于“情感的培养”的重要性,这些都触及到了人类文明的核心。作者对“经验”的重视,让我重新认识到学习的真正意义。他认为,知识的获取不应仅仅是死记硬背,而应是通过亲身经历、观察和反思来内化。这种观点,在如今这个充斥着碎片化信息的时代,显得尤为珍贵。它提醒我们,真正的智慧,往往来自于对生活细微之处的体悟,而非对海量信息的简单堆砌。虽然书中某些论述的时代背景和哲学思辨可能有些晦涩,但其背后蕴含的对个体自由、独立思考的追求,以及对人性解放的渴望,却是永恒的。

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这是一本让我重新审视“学习”本身的书。它提出的观点,与其说是在教导如何教育孩子,不如说是在探讨如何成为一个完整的人。作者通过埃米尔的成长经历,深刻地揭示了理性与情感、本能与社会习俗之间的复杂关系。书中对“错误”和“失败”的态度,让我印象深刻。作者似乎认为,这些并非学习的绊脚石,而是宝贵的经验,是通往真正理解的必经之路。这种观点,在如今这个追求完美和效率的社会,显得尤为可贵。它鼓励我们,不惧怕犯错,敢于尝试,并在错误中汲取教训。此外,书中对“独立思考”的反复强调,也让我深受启发。作者认为,教育的最终目的,是培养能够独立思考、辨别是非的个体,而非仅仅是知识的载体。虽然书中某些篇章的论述可能显得有些冗长,但其背后所蕴含的深刻哲学思考,以及对人性潜能的无限探索,却足以令人回味无穷。这本书更像是一次心灵的洗礼,让我对“教育”和“成长”有了更深层次的理解。

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这部著作给我最深刻的印象,是一种关于“慢”与“静”的教育哲学。作者似乎在倡导一种与自然节奏相符的成长方式,反对过度的、急于求成的教育模式。埃米尔的教育过程,充满了耐心和等待,仿佛在说,真正的成长,需要时间和空间去酝酿。书中对“远离尘嚣”的推崇,让我开始反思当下社会对孩子“过度刺激”的现象。我们是否过于急于让他们接触成人世界的复杂性,而忽略了他们作为一个孩子,应该拥有的纯粹与自由?作者对“感觉”的强调,也让我受益匪浅。他认为,孩子最早的认识,来自于感官的直接体验。这种观点,在我看来,是对现代教育模式的一种有力挑战,它鼓励我们回归最基础的学习方式,重视孩子对世界的真实感知。虽然书中某些关于“自然”的描绘,可能带有理想化的色彩,但我从中感受到的,是一种对生命本真状态的尊重,以及对个体独立发展潜能的极大信任。这本书更像是一声轻柔的呼唤,邀请我们放慢脚步,静心观察,去体会生命本身的美好与力量。

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这部书给我带来的,与其说是关于“教育”的详尽指南,不如说是一场关于人性与社会契约的宏大哲学探索。作者以一种近乎寓言般的方式,勾勒出一个理想化的成长轨迹,仿佛在构建一个关于“如何成为一个人”的理想模型。阅读过程中,我不断地被书中提出的问题所吸引:我们与生俱来的本能,在何种程度上受到后天环境的塑造?个体意识的觉醒,究竟是源于内在的自然生长,还是受到外界精心设计的引导?书中对“自然”的推崇,让我开始反思当下社会过度人工化、程式化的教育模式,是否真的能够孕育出独立思考、情感丰富、内心健全的个体。每一次对主人公埃米尔成长细节的描绘,都像是对一种可能性、一种理想状态的反复推敲。虽然我不能说书中提出的每一种方法都适用于现实,但我被这种对教育本质的深刻追问所震撼,它迫使我重新审视自己对“成长”的理解,以及我们究竟应该为下一代提供一个怎样的成长环境。这本书更像是一面镜子,照出了我们教育体系中可能存在的盲点,以及我们对于“何为真正的人”的模糊认知。我从字里行间感受到的是一种对人类潜能的巨大信任,以及一种对培养独立、自由、有德行个体的深切渴望。

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就续篇Emile et Sophie做了个小文章~

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就续篇Emile et Sophie做了个小文章~

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