本书既是阿尔都塞在巴黎高师开设的哲学史课程的讲义,也是一份卓绝的理论工作的珍贵记录。通过讲授从马基雅维利、霍布斯、18世纪法国哲学与政治、黑格尔、直到马克思的现代思想历程,阿尔都塞把“在哲学中成为马克思主义者”的艰巨事业落实于对理论文本进行精彩、深邃而细腻的解读之中,致力于通过“极端的思考”,在思想史上发掘与汇聚一条“唯物主义的潜流”,揭示马克思理论革命的历史渊源。
路易·阿尔都塞(Louis Althusser),当代法国著名的研究马克思主义的哲学家,“结构主义的马克思主义”流派的代表人物。出生于阿尔及利亚首都附近的比曼德利小镇,原籍在法国北部阿尔萨斯省,在严格的天主教传统中长大。中学毕业后考入巴黎国立高等师范学校预科班学习。1939年入该校文学院不久,因德国法西斯入侵而应征入伍,驻守布列塔尼,1940年被德军俘虏,关押在集中营,战争结束后获释。1945年重返巴黎高师,在哲学家加斯东·巴什拉尔的指导下研究哲学。1948年留校任教,1962年升为副教授。1980年患精神病,1990年病逝。他的理论著作在法国和国际学术界影响了几代知识分子。主要著作有《孟德斯鸠:政治和历史》(1959)、《保卫马克思》(1965)、《读<资本论>》(1965,与艾蒂安.巴里巴尔合著)、《列宁和哲学》(1968)、《立场》(1978)等。
吴子枫,1977年生,江西余干人。上海师范大学文学硕士,华东师范大学文学博士,巴黎高师哲学系访问学者,北京大学中文系访问学者。现任教于江西师范大学文学院。英文译著有理查德·利罕《文学中的城市:知识与文化的历史》,法文译著有阿尔都塞《论再生产》《政治与历史:从马基雅维利到马克思》(即出)等。
就让我们从立场迥异乃至形成光谱极端的两个人的某个看法开始。在《关于马基雅维利的思考》中,列奥·斯特劳斯提醒读者不要犯下错误一个错误,即认为在马基雅维利的思想里,哲学并不在场(“为了避免犯下否认马基雅维利思想中含有哲学在场的错误”)。而阿尔都塞则反复提醒我们...
评分就让我们从立场迥异乃至形成光谱极端的两个人的某个看法开始。在《关于马基雅维利的思考》中,列奥·斯特劳斯提醒读者不要犯下错误一个错误,即认为在马基雅维利的思想里,哲学并不在场(“为了避免犯下否认马基雅维利思想中含有哲学在场的错误”)。而阿尔都塞则反复提醒我们...
评分就让我们从立场迥异乃至形成光谱极端的两个人的某个看法开始。在《关于马基雅维利的思考》中,列奥·斯特劳斯提醒读者不要犯下错误一个错误,即认为在马基雅维利的思想里,哲学并不在场(“为了避免犯下否认马基雅维利思想中含有哲学在场的错误”)。而阿尔都塞则反复提醒我们...
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评分就让我们从立场迥异乃至形成光谱极端的两个人的某个看法开始。在《关于马基雅维利的思考》中,列奥·斯特劳斯提醒读者不要犯下错误一个错误,即认为在马基雅维利的思想里,哲学并不在场(“为了避免犯下否认马基雅维利思想中含有哲学在场的错误”)。而阿尔都塞则反复提醒我们...
这款书的书脊设计有一种复古感,硬质封面加上细致的压纹,即使放在书架上,也能一眼就吸引住眼球。我一直觉得,历史和政治这两个词联结在一起,本身就充满了张力,它们是人类社会发展中最核心的两个驱动力,彼此交织,相互塑造。我特别好奇作者会如何处理这两者之间的关系,是分别阐述,还是将它们融为一体,通过政治事件来解读历史的走向,或者通过历史的纵深来理解政治的演变。我希望这本书能让我看到,那些宏大的政治理论是如何在现实的土壤中生根发芽、开花结果,又或者走向衰败。我也期待它能揭示,历史上的重大事件,是如何一步步地改变了政治格局,塑造了不同的国家形态和国际秩序。这本书对我而言,不仅仅是一次阅读,更像是一次对人类文明发展轨迹的探索,一次对权力、理想、以及现实之间复杂博弈的深入剖析。
评分当这本书送到我手中时,我立刻被它简洁而又不失深度的封面设计所吸引。我一直对“政治”和“历史”这两个概念抱有浓厚的兴趣,觉得它们是理解人类社会运作的基石。我一直认为,单纯的史料堆砌是乏味的,而缺乏历史根基的政治分析也容易流于空谈。因此,我非常期待这本《政治与历史》能够提供一种更具整合性的视角,让我能够看到政治理念如何影响历史进程,又如何被历史的经验所修正和深化。我希望这本书能够带领我穿越时空,去探究那些重大的政治决策背后所蕴含的智慧与局限,去感受历史事件中人物的抉择与挣扎,并从中领悟到一些普适性的规律。我期待它能帮助我构建一个更清晰、更连贯的历史叙事,从而更好地理解我们身处的时代,以及我们所面临的挑战。
评分这本书的封面设计挺吸引人的,深邃的蓝色背景搭配烫金的“政治与历史”几个大字,给人一种庄重而又厚重的感觉,仿佛能从中窥见 centuries of wisdom and turmoil。我拿到这本书的时候,脑海里 immediately 浮现出大学时期那些在图书馆里埋头苦读的日子,那时候对政治和历史的理解还停留在比较表面的概念,总觉得它们是枯燥乏味的条条框框,却鲜少能体会到它们背后波澜壮阔的人性与社会变迁。我特别期待这本书能为我打开一扇新的视角,去理解那些影响我们现在生活的古老脉络。我猜想,它可能不仅仅是关于王朝的更迭、政权的兴衰,更会深入探讨那些驱动这一切的理念、思想、以及普通人在历史洪流中的挣扎与选择。我希望能在这本书中找到一些解答,关于为什么世界会是今天的模样,关于那些看似遥远的过去是如何塑造了我们当下的社会结构、文化观念,甚至是我们的思维方式。我希望它能让我从一个更宏观、更具批判性的角度去审视那些我们习以为常的政治制度和历史事件,去感受那些埋藏在时间深处的共鸣与启示。
评分这本书的装帧非常精致,我个人尤其喜欢它的字体选择,清晰而不失力量感,阅读起来非常舒适。我一直认为,政治和历史是我们理解世界运转规律的两把钥匙,它们如同硬币的两面,密不可分,又各自拥有独特的深度。我希望这本《政治与历史》能在我心中播下探索的种子,让我能够更深入地思考,那些决定了时代命运的政治决策,是如何在历史的长河中留下了深刻的印记。我更希望它能帮助我理解,历史的进程并非是偶然的,而是由无数的个体选择、社会力量、以及偶然因素共同作用的结果。我期待在这本书里,能看到一些关于权力如何被运用、如何被滥用,以及不同政治思想是如何影响社会发展的故事。我希望能从中获得启发,去理解当下社会存在的各种现象,并对未来发展趋势做出更审慎的判断。
评分拿到这本书,我最先被它的纸张质感所打动,是那种略带纹理的哑光纸,摸上去很舒服,闻起来也没有刺鼻的油墨味,这在如今的书籍市场里算是难得了。封面的设计也很有巧思,不是那种一眼就能看懂的图示,而是通过色彩和字体的搭配,营造出一种沉思的氛围。我一直认为,一本好的历史书,不应该只是枯燥的史料堆砌,更应该是一场与过去的对话,是作者通过文字引领读者去体验、去思考、去感受。我期望这本《政治与历史》能够做到这一点,它或许会像一位老者,娓娓道来那些尘封的往事,那些曾经风云际会的人物,那些深刻影响了人类文明进程的事件。我希望能在这本书中看到历史的“人性”一面,那些权力斗争背后的欲望与野心,那些革命浪潮中的理想与牺牲,那些社会变革中普通人的喜怒哀乐。我希望它能让我明白,历史并非是简单重复的轮回,而是充满着智慧、教训与启示的宝库,值得我们反复咀嚼,从中汲取力量。
评分比较劝退的一本书……感觉政治哲学历史哲学底子不好的人就不要读了……因为是讲义的形式所以比较难读 再加上作者估计先天预设了一些专有名词的意义透明度 因此就搞得我们这些半道子出家的小朋友就有些云里雾里 使出吃奶的劲儿看懂了黑格尔马基雅维利跟霍布斯 看到洛克的时候已经实在是要吐了……四星是给本来想把这本书当作入门讲义看的自己的……翻译的很好 装帧精美 希望我以后政治哲学精进了的话可以再借来读( ・᷄ὢ・᷅ )
评分不适合作为入门,体例有点散乱,笔记与少量洞见的融合,没有连贯为一部政治史。搞清楚政治制度的基础、形式与内容。从君主制到民主制的转折,涉及哲学内反的维度。批判马基雅维利那几段挺开眼的。
评分关于阿尔都塞的这本书看似只是个讲义及打字稿的整理,但是实际上脉络与内容十分深刻与清晰。印象中最深刻的还是关于卢梭的解读。在卢梭之前将洛克的引入也十分有力与清晰。各个难题与创见的部分都指了出来。马基雅维利的部分是我读之前最期待的都是也是读的最停不下来的部分,阿尔都塞对他的主要思想以及“幽灵”的部分都大受裨益。那个时代巴黎高师的学生真是有福了。政治科学与历史回溯的部分不断地在全书中相呼应,是个深刻的议题。
评分算是为当初学习法律思想史时所读的启蒙时代的书籍做了一个梳理,阿尔都塞做的不错,尤其是后半部分。黑格尔的框架其实很好理解了,法哲学—精神哲学—历史哲学,不过这里叙述其来源也很清楚。卢梭、洛克、霍布斯三人的“自然状态”意涵不同是不言而喻的,其实不止霍布斯的自然状态是非现实性的,一定程度上,卢梭的也是。三人之中,我向来喜欢洛克,比较中正。其实现在读这些书一点也不快乐,只是感受到思维的快感,从前大概会花很多心力去比较,现在也很懒怠。初出茅庐的人都关心政治问题,或者愿意对其做一个溯源的处理。实则毫无意义。
评分笔记做得真好
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