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露丝·W·格兰特,芝加哥大学政治学博士,杜克大学政治学系教授,主要研究兴趣为政治伦理与现代政治哲学。著有《约翰·洛克的自由主义》(John Locke's Liberalism,1987)、《伪善与正直:马基雅维利、卢梭与政治的伦理》(Hypocrisy and Integrity: Machiavelli, Rousseau, and the Ethics of Politics,1997)、《有条件在先:激励伦理厘清》(Strings Attached: Untangling the Ethics of Incentives,2012)等作品。
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为“伪善”辩护,对“正直”存疑,真是够新奇。主旨:马基雅维利的现实主义其实是以善的追求为目标的。不能用罗伯斯庇尔的狂热形象理解卢梭,卢梭也有现实主义的维度。马基雅维利一章写的最好,hypocrisy的积极意义和必要性讲得很清楚,因为利益原则不是政治的全部,有些东西是不能公开交易的。
评分为“伪善”辩护,对“正直”存疑,真是够新奇。主旨:马基雅维利的现实主义其实是以善的追求为目标的。不能用罗伯斯庇尔的狂热形象理解卢梭,卢梭也有现实主义的维度。马基雅维利一章写的最好,hypocrisy的积极意义和必要性讲得很清楚,因为利益原则不是政治的全部,有些东西是不能公开交易的。
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