在俄罗斯内地

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出版者:大众文艺出版社
作者:巴乌斯托夫斯基
出品人:
页数:0
译者:盛海耕
出版时间:2006
价格:28.00
装帧:
isbn号码:9787801717849
丛书系列:
图书标签:
  • 巴乌斯托夫斯基
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具体描述

巴乌斯托夫斯基跟普里希文一样,也爱写大自然,爱写游记。但是巴氏的游记更符合传统形式,巴民不仅写处女林式的自然风光,也写人类征服大自然的成果,如(海的诞生)就是写伏尔加和顿河之间的运河的。但是另一方面,他又呼吁保护大自然。如果说普里希文“想为人们哪怕保存几小块这样原始的土地”的话,那么巴乌斯托夫斯基则具有更现代的观念,主张改造大自然,同时又尽一切力量保持生态平衡。

巴乌斯托夫斯基在苏联是有名的散文大师,巴氏热在苏联从60年代开始,在我国俄语界当然是文化大革命以后的事。学俄语不读巴氏作品,尤如不读普希金的诗一样。巴氏散文的优美在哪里?一般都说是抒情情调。连巴氏的短篇小说,也富有抒情,就像优美的散文一样。比如短篇小说《电报》,严格说是对忘记了老母亲的女儿的责难。但是故事情节和叙述语言都那么轻松自然,使你读过之后,更多的感到的是惆怅,而不是愤慨。所以我觉得,巴氏的抒情笔调是奠定在作者的审美观或审美角度上。上面说过,不起眼的梅晓拉在作者笔下就写活了,变成人入朝拜的地方。再如坐轿车途中遇暴雨,本来是最令人苦恼的事,可作者偏偏不顾别人的批评,把闪电中出现的白樟树和火红色的狐狸写得栩栩如生,令人叹为观止。

《在俄罗斯内地》 一、 历史风云与民族脉络 这本书并非对俄罗斯帝国或苏联时期波澜壮阔历史的直接叙述,也非聚焦于某个具体的政治事件或历史人物。它更多的是一种深邃的凝视,一次对俄罗斯这片广袤土地上,那条隐藏在宏大叙事之下,却又时刻塑造着民族灵魂的脉络的探寻。 它勾勒的不是政治版图的变迁,而是文明的涓滴。从遥远的东斯拉夫部落初具雏形,到基辅罗斯的曙光,再到蒙古入侵的阴影与莫斯科公国的崛起,这本书不动声色地呈现了文化基因的碰撞与融合。它并不纠缠于沙皇的恩怨情仇,而是关注那些渗透进寻常百姓生活中的信仰、习俗、语言的变化,以及这些变化如何层层叠叠,最终构筑起俄罗斯独特的精神世界。 书中,你不会读到关于彼得大帝改革的详细奏折,但你会感受到那些来自西方的思想风潮,是如何悄无声息地在这片土地上播撒种子,又是如何与古老的斯拉夫文化发生微妙的化学反应。你也不会看到斯大林时代的钢铁洪流,但你会窥见集体化浪潮下,俄罗斯乡野间被重塑的风景,以及个体在时代洪流中,那份难以言说的集体悲欢。 它更像是一幅流动的壁画,将民族的记忆,那些被时间冲刷却从未消失的印记,一一呈现。这些印记,或许是古老东正教的钟声,在寂静的村庄上空回荡;或许是游牧民族遗留下来的歌谣,在广袤的草原上低语;或许是农奴制下,那代代相传的坚韧与沉默。它是一种文化史的溯源,一种民族心灵的解剖,旨在揭示支撑俄罗斯这片土地和人民的,那份更为本质、更为持久的力量。 二、 广袤大地与人文肌理 《在俄罗斯内地》所描绘的“内地”,并非仅仅是地理上的概念,它更是一种对俄罗斯腹地的精神勘探。这片土地,以其无垠的平原、连绵的森林、奔腾的河流,塑造了俄罗斯民族的性格——那份深沉、内敛,以及在逆境中孕育出的顽强生命力。 本书的视角,常常从宏大的地貌转向细微的人文肌理。它不会是旅游指南式的风光介绍,也不会是地理学的严谨论证。它关注的是,这片土地如何反哺了生活在这片土地上的人们,又如何被人们的活动所雕刻。 想象一下,在无边无际的森林边缘,古老的伊兹巴(俄式木屋)依稀可见,炊烟袅袅,这是俄罗斯人与自然的共生。书中所描绘的,是森林深处隐藏的古老传说,是伐木工人在严寒中坚守的故事,是森林给予的馈赠,也是森林带来的挑战。 再看向那广袤的草原,风吹草低,马匹奔腾,这是萨卡(一种俄式马车)的故乡,是哥萨克的足迹。书中不会去细致描写战役的细节,但会描绘草原上牧民的生活,他们对自然的敬畏,他们对自由的渴望,以及那份在辽阔天地间,人与动物、人与人之间的淳朴联系。 河流,是俄罗斯的血脉。伏尔加河的壮丽,鄂毕河的蜿蜒,它们不仅仅是地理上的存在,更是文化传播的通道,是商人往来的动脉,是艺术家灵感的源泉。书中会描绘沿着河流生活的居民,他们的生活方式,他们对河水的依赖,以及河流在他们心中所承载的,那份关于生命、关于远方的意象。 即使是那些荒凉的苔原,在很多人看来,是生命的禁区,但在本书笔下,却是另一种生命力的展现。这里有坚韧的游牧民族,他们与严酷的自然搏斗,在冰天雪地中寻找生存之道,他们的文化,是俄罗斯多元文化的重要组成部分,是坚韧与适应的极致体现。 《在俄罗斯内地》所呈现的,是一种“地方感”。它不追求普适性的结论,而是试图捕捉每一个“地方”独有的灵魂。从北方的冰雪王国,到中部的森林地带,再到南部的草原,每一个区域都有其独特的气候、地貌、人文传统,这些共同交织,构成了俄罗斯“内地”丰富而多样的面貌。 三、 精神世界与个体沉思 这本书的核心,在于对俄罗斯民族精神世界的深入挖掘,以及在广阔天地间,个体生命的沉思。它不贩卖英雄主义,也不鼓吹激进的民族主义,而是以一种更接近文学化的笔触,去触碰隐藏在表象之下的,那份深沉、复杂、有时甚至是矛盾的情感。 书中,你不会读到政治宣言,但你会感受到一种根植于土地的集体意识,一种对祖国深沉而复杂的情感。这种情感,既有对过往辉煌的追忆,也有对现实困境的体察,更有一种对未来的朦胧期盼。它是一种“俄罗斯性”,一种难以用简洁的语言概括的,却又无处不在的民族特质。 它也关注个体在历史洪流中的微小而重要的存在。那些隐匿在乡村角落的知识分子,那些在战火中幸存下来的普通人,那些在时代的变革中默默坚守信仰的艺术家,他们的故事,被巧妙地穿插在宏大的叙事之中,展现了人在极端环境中,依然能够保持的 dignity(尊严)和 resilience(韧性)。 书中对“灵魂”的探讨,并非空泛的哲学思辨,而是与俄罗斯文学、音乐、艺术紧密相连。陀思妥耶夫斯基笔下的内心挣扎,柴可夫斯基音乐中的忧伤与热情,这些都是俄罗斯民族精神的折射。本书试图捕捉这种精神的源头,它可能源自东正教的虔诚,源自对苦难的深刻体验,源自对生命意义的不断追问。 《在俄罗斯内地》是一种邀请,邀请读者一同踏上一段精神的旅程。它不是提供答案,而是提出问题,引导读者去思考,去感受,去理解一个民族在历史长河中,如何形成自己独特的精神气质,如何在这个广袤而充满挑战的土地上,寻找属于自己的生存意义和价值。它是一种对“人”的深刻关怀,在宏大的背景下,依然关注个体的情感、思想和命运。 四、 语言的温度与情感的共鸣 《在俄罗斯内地》并非一本枯燥的学术著作,它拥有一种独特的语言魅力,一种能够将宏大的叙事与细腻的情感融为一体的文字温度。这本书的语言,并非辞藻的堆砌,而是力求一种真诚、朴实,却又充满力量的表达。 作者在描绘自然风光时,不会止步于色彩的渲染,而是会捕捉风吹过麦田时的低语,雪花飘落时的寂静,以及河流奔腾时所蕴含的生命力。这种描绘,不仅仅是视觉的呈现,更是一种触觉、听觉、甚至嗅觉的体验,让读者仿佛置身于其中,感受到那份真实的温度。 在刻画人物时,作者同样注重细节。那些脸上深深的皱纹,眼中闪烁的光芒,手中粗糙的茧子,都在无声地诉说着他们的故事。这些细节,并非简单的人物素描,而是承载着情感的符号,能够触动读者内心深处的情感共鸣。 书中对历史事件的提及,也并非冷冰冰的事实陈列,而是融入了人们的情感反应。即使是那些悲伤的篇章,也带着一种对生命的尊重和对苦难的理解,而非简单的控诉或批判。这种情感的传递,使得历史不再是遥远的过去,而是与当下紧密相连,能够引发读者的思考和感悟。 《在俄罗斯内地》所追求的,是一种“讲故事”的艺术。它以一种娓娓道来的方式,将那些零散的片段、那些被遗忘的角落、那些深藏的情感,编织成一幅完整而动人的画卷。这种叙事方式,能够让读者在不知不觉中,被书中描绘的世界所吸引,与其中的人物同悲同喜,产生深刻的情感联结。 最终,这本书试图达到的,是一种“共鸣”。它并非要求读者赞同书中所有的观点,而是希望能够触动读者内心深处,那些关于生命、关于历史、关于人性的共同体验。通过对俄罗斯“内地”的深度探寻,这本书触及的是人类共通的情感,是对生命意义的追问,是对在广阔天地中,个体存在的价值的思考。它是一次心灵的对话,一次跨越地域和文化的灵魂的交流。

作者简介

巴乌斯托夫斯基(1892-1968),生于莫斯科一铁路员工家庭。曾就读基辅大学自然历史系,后肄业于莫斯科大学法律系。当过工人、水手。主要作品有《黑海》、《森林的故事》、《一生的故事 》等。其作品多以自然为主题。1956年出版的散文集《金蔷薇》是一部文学散论集,它以简洁的叙述和独到的见解,成为一代人的“文学教科书”。 1965年曾获诺贝尔文学奖提名

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盛海耕

名风铃草,男,汉族,1941年生,浙江金华人。1964年毕业于杭州大学外语系俄罗斯语言文学专业。杭州师范学院人文学院中文系教授,中国作家协会会员。主要致力于中国现当代诗歌和中学语文教育的教学和研究。

1978年以来,在全国各地各级报刊杂志发表文学论文、随笔70多万字。1993年出版专著《公刘传论》(天津百花文艺出版社),26万字。2001年出版专著《品味文学》(上海教育出版社),28万字。有译稿《帕乌斯托夫基小说选》一部,25万字,待版。

1983年被评为“杭州市优秀教师”。1987年被评为“杭州市爱生积极分子”。1999年荣获“曾宪梓教育基金会全国高等师范院校优秀教师三等奖”。专著《公刘传论》曾获“杭州市政府社会科学优秀成果”二等奖。

2005年出版诗论选集《诗苑偶探录》(大众文艺出版社),23万字。

2006年出版翻译小说集《在俄罗斯内地》(大众文艺出版社),36万字。

目录信息

读后感

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Page 234 巴乌斯托夫斯基 1786年一个冬天的傍晚,在维也纳近郊一间小木屋里,一个盲眼的老人——杜恩伯爵夫人从前的厨师快要死了。实际上说来,那甚至不是一间屋子,而是花园深处的一间陈旧的小看守棚。花园里堆满了被风吹落的腐朽的树枝。每走动一步,要枝就发出咔喳咔喳的...

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Page 234 巴乌斯托夫斯基 1786年一个冬天的傍晚,在维也纳近郊一间小木屋里,一个盲眼的老人——杜恩伯爵夫人从前的厨师快要死了。实际上说来,那甚至不是一间屋子,而是花园深处的一间陈旧的小看守棚。花园里堆满了被风吹落的腐朽的树枝。每走动一步,要枝就发出咔喳咔喳的...

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Page 234 巴乌斯托夫斯基 1786年一个冬天的傍晚,在维也纳近郊一间小木屋里,一个盲眼的老人——杜恩伯爵夫人从前的厨师快要死了。实际上说来,那甚至不是一间屋子,而是花园深处的一间陈旧的小看守棚。花园里堆满了被风吹落的腐朽的树枝。每走动一步,要枝就发出咔喳咔喳的...

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Page 234 巴乌斯托夫斯基 1786年一个冬天的傍晚,在维也纳近郊一间小木屋里,一个盲眼的老人——杜恩伯爵夫人从前的厨师快要死了。实际上说来,那甚至不是一间屋子,而是花园深处的一间陈旧的小看守棚。花园里堆满了被风吹落的腐朽的树枝。每走动一步,要枝就发出咔喳咔喳的...

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Page 234 巴乌斯托夫斯基 1786年一个冬天的傍晚,在维也纳近郊一间小木屋里,一个盲眼的老人——杜恩伯爵夫人从前的厨师快要死了。实际上说来,那甚至不是一间屋子,而是花园深处的一间陈旧的小看守棚。花园里堆满了被风吹落的腐朽的树枝。每走动一步,要枝就发出咔喳咔喳的...

用户评价

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这是一部节奏缓慢,但内涵极其丰富的作品,它更像是一次对时间本身的哲学探讨,而非单纯的地理游记。作者似乎对“快节奏”这个现代概念抱有一种近乎抗拒的态度,全篇洋溢着一种对“慢下来”的执着。叙事中穿插了大量关于当地历史变迁的考据性描述,这些内容并非生硬的学术堆砌,而是被巧妙地融入了人物的日常对话和生活场景中,使得历史不再是遥不可睹的过去,而是渗透在每一块砖石、每一声方言里的“在场感”。 让我印象最深的是作者对“等待”这一状态的捕捉。人物们似乎总是在等待着什么——等待春天解冻、等待一封远方的来信、等待一个可以做出重大决定的时刻。这种普遍的“等待感”,深刻反映了一种生活在广阔空间里,个体渺小感下的无奈与坚韧。 这种写作手法使得文本的密度极高,每一个段落都值得反复咀嚼。尤其是在描绘季节更迭的段落,作者运用了大量的感官细节,比如空气中硫磺的味道、雪融化时特有的泥泞声响,乃至那种只有在极度寒冷中才会出现的、清晰到近乎刺耳的寂静。读这本书,我感觉自己的感官系统被重新校准了。它迫使我放慢呼吸,去关注那些日常生活中被我们忽略的微小感知,从而达到一种近乎冥想的阅读体验。这本书无疑是给那些习惯于“信息速食”的读者的一剂良药,它要求你投入时间,而它会以深刻的洞察力作为回报。

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这本书的结构处理得相当精妙,它没有采用传统线性叙事,而是像一幅由无数碎片拼贴而成的油画,需要读者耐下心来,将这些散落的“碎片”——可能是一段日记摘录、一封未寄出的信件,或是一段民间传说——自行组合成完整的图景。起初,这种跳跃式的叙事方式让人有些许困惑,但随着阅读的深入,我发现这恰恰是作者的高明之处,它模拟了记忆的非线性特点,以及地域文化在不同个体间流传时的变异性。 故事的核心冲突似乎隐藏在字里行间,作者极少直接点明,而是通过人物之间微妙的眼神交流、未尽的话语以及对某些历史事件的集体沉默来暗示。这要求读者必须保持高度的专注力,去解码那些“言外之意”。例如,某个小镇居民对某段战争时期往事的讳莫如深,通过对当地食物制作工艺的详细描述侧面烘托出来,那份对历史伤痕的集体性保护欲被刻画得入木三分。 读到关于信仰和世俗生活的交织部分,我深有感触。书里描绘了许多带有浓厚地域色彩的民间仪式,它们既是对未知力量的敬畏,也是一种维系社群的粘合剂。这些描写真实、不做作,没有一味地浪漫化或妖魔化,而是呈现出一种复杂、矛盾且充满生命力的状态。 我个人认为,这本书的魅力在于其“留白”之多,它不急于提供答案,而是抛出问题,让读者在合上书本之后,仍能继续思考和对话。它像一个精巧的迷宫,每一次重读都能发现新的路径和被忽略的细节,这种持续的互动性是它作为一部文学作品的巨大成功之处。

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这本书的魅力在于它对“身份”这一命题的复杂探讨,而且这种探讨是植根于地理环境之上的,而非抽象的理论思辨。书中描绘了几代人在同一片土地上生活的故事,他们的命运轨迹因为环境的变迁而产生了巨大的分叉。身份不再是一个固定不变的标签,而是一个不断被重塑、被外界定义,又不断自我挣扎的过程。 有些角色试图完全融入当地,放弃过去的背景,学习并内化那些古老的生存法则;而另一些角色则像漂浮的幽灵,带着一种永恒的疏离感,无论身体停留多久,精神上始终与那片土地隔着一层透明的屏障。作者对这种“局内人”与“局外人”心态的对比刻画得极其微妙且充满同情心,没有简单的褒贬,只是冷静地记录了这种撕裂感如何影响个体的选择。 这种身份的流动性在书中的“边界”意象上得到了完美的体现——无论是河流的冰封与解冻,还是村庄与荒野之间的模糊地带,都象征着身份认同的不确定性。阅读过程中,我不禁反思起自己的“根”在哪里,以及我们是如何被我们所居住和离开的地理空间塑造的。 总体而言,这本书的叙事角度是多层次的,它既有宏大的历史背景支撑,又有对个体心理状态的深入挖掘。它没有提供一个统一的、令人心安的结论,而是接受了生命本身的复杂性与不确定性。它不是一本能让人读完后感到“轻松愉快”的书,但它绝对是一本能够拓宽你的思维疆界、并让你对“存在”有更深层次体悟的杰作。

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我必须承认,这本书的语言风格是它最独特也最具挑战性的部分。它大量使用了大量地方性的词汇和表达方式,这些词汇往往没有直接的对应翻译,它们承载着特定的文化重量和情感色彩。初读时,我不得不频繁地停下来查阅注释,这曾一度打断了我的阅读流畅性,但很快,我意识到这种“不便”正是作者刻意为之的“仪式感”。 这种语言上的“陌生化”处理,成功地将读者从熟悉的语境中抽离出来,强行植入到一个异质的文化场域。书中人物的对话充满了粗粝感和真诚,没有矫揉造作的文学腔调,他们用最直接、最有效的方式交流着生存的经验和情感的纠葛。这种质朴的力量,比任何华丽的辞藻都更具穿透力。 此外,作者对“沉默”的运用达到了炉火纯青的地步。在许多关键的情感爆发点,文本戛然而止,用大片的空白来表达人物的无力和语言的局限。这种“无声胜有声”的叙事技巧,要求读者必须调动自己的想象力去填充这些空白,去感受人物内心翻涌的情绪。我发现,当我真正沉浸其中,那些不熟悉的词汇和冗长的描述反而构成了独特的韵律,一种属于那片土地的、古老而沉重的节奏感。 这本书更像是一部声音的纪录片,通过文字重现了风声、雪 crunch 的声音、远方汽笛的鸣响,甚至是被遗忘在角落里的古老歌谣的残片。它证明了好的文学作品,可以超越单纯的意义传递,成为一种纯粹的、多维度的感官体验。

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这本书的封面设计简直是一场视觉盛宴,那种深沉的蓝与雪原的白交织出的意境,让人仿佛能闻到西伯利亚寒风的气息。我是在一家老旧的书店角落里偶然发现它的,当时它被夹在一堆厚重的历史著作中间,但那种散发出的独特气质立刻吸引了我。 故事伊始,主人公置身于一个完全陌生的广袤空间,那种初入蛮荒之地的迷茫与敬畏被描绘得淋漓尽致。作者对环境的细腻观察,比如苔藓在冻土上的颜色、阳光穿过稀疏针叶林投下的光斑,都极其真实可感。书中对于人与自然关系的探讨,并非那种浅显的说教,而是通过一系列事件,展现了人类在极端环境下如何挣扎、适应,甚至最终被同化。 尤其让我印象深刻的是对当地生活习俗的描摹,那些代代相传的生存智慧,比如如何选择庇护所、如何辨识冰层厚度,都被融入到情节之中,读起来既像一部探险小说,又像是一本生动的民族志。我甚至会不自觉地停下来,想象自己正站在那片冰封的土地上,感受那种与世隔绝的宁静与危险并存的氛围。这本书的叙事节奏张弛有度,时而如冰河般缓慢凝重,时而又因突发事件而陡然加速,紧紧牵引着读者的心弦。 它的文字功底毋庸置疑,那种带着泥土和霜雪气息的笔触,让人感觉作者并非是走马观花的旅人,而是真正深入骨髓体验过那片土地的人。读完后,我久久不能平复,心中涌起一种强烈的冲动,想要去探访那些地图上遥远而模糊的地点,去亲身体验那种超越日常的生命体验。

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