德斯濛德•莫利斯說,在193種猿猴中,隻有一種猿猴全身赤裸,他們自詡為“智人”,實際卻是“裸猿”。
莫利斯寫的每個字都成為爭論的對象——《裸猿》成為禁書,地下流通的書被沒收,教會將其付之一炬;人類進化的思想遭到譏笑——卻讓《裸猿》係列賣瞭20 000 000冊。三十年後,當“裸猿三部麯”修訂再版時,莫裏斯依然倔強,他在序言中聲稱一字不改。
為什麼會這樣?如果人類的行為真的被莫裏斯言中,我們該怎麼辦?
莫利斯給齣的答案未必是最好的、卻可能是唯一的選擇:你是曠世無雙、無與倫比的物種裏的一員。請理解你的動物本性並予以接受。
作者德斯濛德•莫利斯簡介:
德斯濛德•莫利斯何許人?他是英國著名動物學傢、生物人類學傢,生物進化科普作傢、電視節目撰稿人和主持人、藝術傢,曆任倫敦動物園哺乳動物館館長、現代美術研究所所長、牛津大學特聘研究員。
莫利斯,這位終身與動物為伍的牛津大學博士,一生都在行走。他用一隻眼睛觀察動物,用另一隻眼睛審視人類。1967年,他用“裸猿三部麯”——《裸猿》《人類動物園》《親密行為》嚮人類宣稱:人,不是從天而降的天使,而是由地而生的猿猴。
從《裸猿》三部麯起,他一共創作瞭十來種著作,被翻譯成多種語言,且長銷不衰。
譯者何道寬簡介:
何道寬,深圳大學英語及傳播學教授,享受政府津貼的專傢,曾任中國跨文化交際研究會副會長,現任中國傳播學會副理事長、深圳市翻譯協會高級顧問,從事文化學、人類學、傳播學研究20餘年,著譯逾1 000萬字。著作有《中華文明頡要》(漢英雙語版)、《創意導遊》(英文版);電視教學片有《實用英語語音》。譯作逾40種,要者有:《思維的訓練》《文化樹》《超越文化》《理解媒介》等。
《裸猿》在国内曾出版过,当时便引起很大轰动,那是20多年前的事了,刚刚打开视野的人们,发现竟有人这样看我们自己——在莫里斯笔下,初民是一群没毛的猩猩,今天我们的种种行为中,仍有它们的痕迹,包括我们的性、争斗、爱……在进化的路上,我们依然充满野性,其实,我们在...
評分《裸猿》在国内曾出版过,当时便引起很大轰动,那是20多年前的事了,刚刚打开视野的人们,发现竟有人这样看我们自己——在莫里斯笔下,初民是一群没毛的猩猩,今天我们的种种行为中,仍有它们的痕迹,包括我们的性、争斗、爱……在进化的路上,我们依然充满野性,其实,我们在...
評分都说《蜗居》很现实,里面的人物都有我们自己的影子。最近看了人类动物学家莫利斯的《裸猿》,有点悟了,难不成《蜗居》一不小心表现了人类文明和动物本性的根本冲突?莫老爷子说:“在现代城市生活的表象之下,人还是原来那个裸猿。只不过各种名目发生了变化:‘狩猎’现在读...
評分1因为类人猿是群体狩猎的。为了避免为了异性而争斗。必须实行配偶制。保证每个男性性生活的权利。 2因为需要使用复杂的狩猎工具。大脑的发育延长导致儿童期的增长。所以父母需要养育子女,这就构成了家庭的概念。 3对婴儿儿童来说父母的情感纽带非常重要,长大了里开父母之...
評分《裸猿》在国内曾出版过,当时便引起很大轰动,那是20多年前的事了,刚刚打开视野的人们,发现竟有人这样看我们自己——在莫里斯笔下,初民是一群没毛的猩猩,今天我们的种种行为中,仍有它们的痕迹,包括我们的性、争斗、爱……在进化的路上,我们依然充满野性,其实,我们在...
一言以蔽之,此書已過時,科普就是這樣,相關學科日新月異發展太快,40多年過去,隻剩下挖坑第一鏟子土的意義,以及新思路和新角度的認知框架還依稀可見。。。
评分名氣很大的書,但是不得不說,按照現在的眼光來看,本書的很多內容都已經過時瞭(本書寫於20世紀60年代),而且作者不太像一個科學傢,很多推斷都太過於主觀,缺乏事實和基本的邏輯支持。這本書明顯不如《第三種猩猩》,隻不過《第三種猩猩》也已經是20多年前的書瞭。這個版本翻譯的不咋地,讀起來很纍人,不利於速讀。用3個半小時讀完此書。
评分其實不太感同身受
评分年代久遠,思維太理工男,有社會達爾文主義傾嚮
评分其實我沒讀完,隻是粗略翻瞭翻。感覺這本四十多年前的書在社會文化上的意義已經遠高於學術價值瞭。
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