中外民俗学词典

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出版者:浙江人民出版社
作者:张紫晨
出品人:
页数:641
译者:
出版时间:1991
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9787213006036
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《环球民俗辞典:洞悉全球文化瑰宝的钥匙》 一、 编纂缘起与价值取向: 在日新月异的全球化时代,不同地域、不同民族之间的文化交流日益频繁,而民俗作为一种古老而鲜活的文化载体,其重要性愈发凸显。它不仅承载着一个民族的历史记忆、价值观念、生活方式,更蕴含着人类共有的情感与智慧。然而,长期以来,由于语言、地域、学术体系的隔阂,许多珍贵的民俗资料未能得到系统的梳理与传播,致使许多独特的民俗现象鲜为人知,甚至面临消逝的风险。 《环球民俗辞典》的编纂,正是基于对这一现实的深刻洞察与积极回应。我们旨在打破地域界限,汇聚全球范围内最具代表性、最富于价值的民俗词条,以一种系统、严谨、易于理解的方式呈现给读者。本书的价值取向,绝非仅仅是罗列各地风俗习惯的清单,而是力求深入挖掘每一项民俗背后的文化意涵、社会功能以及历史演变。我们希望通过这部辞典,能够: 建立全球民俗知识体系的桥梁: 弥合不同学术传统与研究视角的差异,构建一个相对统一、普适的民俗学话语体系,方便国内外研究者进行跨文化交流与比较研究。 传承与弘扬人类非物质文化遗产: 记录、保存那些世代相传的口头传统、表演艺术、社会习俗、仪式节庆、手工技艺等,为后代留下宝贵的文化财富。 促进文化理解与文明互鉴: 通过对不同文化民俗的介绍,引导读者超越刻板印象,以开放包容的心态理解和欣赏多元文化,增进不同民族间的相互理解与尊重。 服务于学术研究与社会应用: 为民俗学、人类学、社会学、历史学、文化遗产保护、旅游管理等相关学科的研究者提供权威、翔实的参考资料;同时,也为文化创意产业、国际交流活动等提供丰富的灵感与素材。 二、 结构设计与内容特色: 《环球民俗辞典》的结构设计,充分考虑了学术的严谨性与公众的可读性。本书采用词条式编排,以汉语拼音或英文首字母顺序排列,方便读者按需查阅。每个词条的构成,均遵循以下基本框架: 1. 词条名称: 采用国际通用或约定俗成的称谓,必要时附注当地语言原文或音译。 2. 释义: 清晰、准确地界定词条所指的民俗现象、概念或术语,避免晦涩难懂的专业术语,力求通俗易懂。 3. 起源与演变: 追溯该民俗现象的历史渊源,探讨其在不同历史时期、不同地域的发展变化,分析其演变的动因与规律。 4. 地域分布与具体表现: 详细介绍该民俗现象在全球或特定区域的分布情况,并结合具体的地域特色,阐述其在当地的具体表现形式、习俗内容、操作规程等。 5. 文化内涵与象征意义: 深入挖掘该民俗现象所蕴含的文化观念、价值取向、宗教信仰、伦理道德、审美情趣等,解读其象征意义和文化密码。 6. 社会功能与影响: 分析该民俗现象在社会结构、群体关系、社区认同、个体行为等方面所起的作用,探讨其对社会发展、文化传承的积极与消极影响。 7. 相关词条链接: 设置相关词条的交叉引用,引导读者进一步拓展阅读,建立知识网络。 本书的内容特色,体现在以下几个方面: 全球视野,包罗万象: 涵盖范围之广,远超单一国家或地区的民俗研究。从亚洲的祭祖礼仪、非洲的成年仪式、欧洲的节日庆典,到美洲的原住民神话、大洋洲的航海传说,本书力求触及世界各地具有代表性的民俗领域。这包括但不限于: 岁时节令与重要庆典: 如春节、圣诞节、开斋节、新年、中秋节、复活节、万圣节、丰收节、成年礼、毕业典礼、婚礼、葬礼等。 宗教信仰与神话传说: 各大宗教的起源、节日、仪式、神祇、圣人、神话故事、民间传说、祖先崇拜等。 生活习俗与社会规范: 饮食文化、服饰习惯、居住形式、婚姻制度、家庭结构、社会交往礼仪、禁忌、习语、童谣等。 艺术表演与民间技艺: 戏曲、舞蹈、音乐、绘画、雕塑、建筑、手工艺(如陶瓷、纺织、木雕)、表演艺术(如杂技、魔术)等。 民间信仰与巫术崇拜: 图腾崇拜、灵魂信仰、鬼魂观念、占卜术、巫术、魔法、驱邪仪式、护身符等。 口头文学与智慧传承: 谚语、谜语、俗语、歌谣、故事、寓言、历史传说等。 物质文化与生活用具: 传统服饰、节日食品、特色建筑、农具、生产工具、生活用品的民俗意义。 精选严谨,权威可靠: 词条的选取,依据其在全球范围内的代表性、独特性、文化价值以及学术研究的普遍关注度。编纂团队由来自不同国家和地区的资深民俗学家、人类学家、历史学家和语言学家组成,确保了词条的学术严谨性、科学性和准确性。参考文献的引用,力求规范、准确,为读者提供进一步深入研究的线索。 跨文化视角,比较研究: 在介绍具体民俗时,并非孤立地呈现,而是常常与相近或相似的民俗进行对比,揭示其共性与个性,从而凸显不同文化之间的联系与差异。这种跨文化视角,有助于读者更深刻地理解人类文化的多元性与共通性。 图文并茂,生动直观: 为了增强阅读的趣味性和直观性,本书在条件允许的情况下,将配以精美的图片、示意图、表格等,生动形象地展示各种民俗场景、人物、器物,让读者“亲临其境”,感受民俗的魅力。 语言通俗,易于普及: 尽管内容涉及大量学术概念,但本书的语言力求简洁明了,避免不必要的专业术语,并对必要的技术术语进行解释。本书的目标读者广泛,既包括民俗学、人类学等专业研究者,也包括对世界文化充满好奇的普通读者。 三、 目标读者群体: 《环球民俗辞典》是一部集学术性、普及性、工具性于一体的综合性参考工具书,其目标读者群体十分广泛,主要包括: 民俗学、人类学、社会学、宗教学、历史学、文化遗产学等相关学科的研究者、教师和学生: 为他们提供系统、权威的学术资料,是开展研究、撰写论文、备考的重要参考。 文化工作者、非物质文化遗产保护从业人员: 帮助他们了解和掌握不同文化的民俗特点,为文化资源的挖掘、保护、传承和创新提供理论支持。 对外交流、国际关系、跨文化沟通领域的专业人士: 帮助他们增进对不同国家和民族文化的理解,避免文化误解,促进有效沟通。 旅游从业者、旅游爱好者: 深入了解目的地的民俗风情,为游客提供更具深度和文化内涵的旅行体验,丰富旅游产品。 文学、艺术、影视创作人员: 提供丰富的文化素材和灵感来源,帮助他们创作出更具文化底蕴和地域特色的作品。 对外汉语教学、外国语言教学的教师和学生: 了解中国与世界各国民俗,有助于教学内容的丰富和跨文化交际能力的培养。 对世界文化、历史、风土人情感兴趣的广大普通读者: 满足他们拓展视野、了解世界的求知欲,是一本极具启发性和阅读价值的百科全书。 四、 编纂展望: 《环球民俗辞典》的编纂是一项长期而艰巨的任务,我们深知其局限性。然而,我们相信,通过全体编纂人员的共同努力,以及社会各界的支持与鼓励,本书必将成为一部具有里程碑意义的民俗学巨著。 我们期望,《环球民俗辞典》能够成为一座连接不同文化、沟通不同民族心灵的桥梁,让世界各地的珍贵民俗文化得以更广泛地传播与传承,为构建一个更加和谐、包容、多元的世界文明贡献一份力量。我们相信,每一个词条背后,都蕴含着一段动人的故事,一种深刻的智慧,一份宝贵的人类情感。愿本书能引领您踏上一段奇妙的民俗探索之旅,去发现、去理解、去珍视,这颗蓝色星球上丰富多彩的文化瑰宝。

作者简介

张紫晨(1929—1992),原名张紫臣,笔名林一白;汉族,吉林长春人。先后毕业于东北师范大学中文系,北京师大中文系研究生班。历任中国民研会秘书、《民间文学》编辑,北京对外贸易学院讲师、副教授,中国民俗学会副理事长、中国民间文艺家协会常务理事,中国作家协会会员;北京市民间文艺家协会主席,北京市文联主席团委员。北师大中文系民间文学教研室主任、教授、博士生导师。我国当代著名民间文艺学家、民俗学家。

1955年开始发表作品。著有专著《民间文学基本知识》、《鲁迅诗解》、《歌谣小史》、《中国古代传说》、《中国民间小戏》、《中国巫术》、《民间文艺学原理》,译有专著《北京地名志》等。专著《中国民俗与民俗学》获北京市哲学社会科学优秀成果奖。

目录信息

读后感

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用户评价

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拿到这本《世界文化概览》的时候,我原本的期待是能看到一个宏大而清晰的全球文化脉络梳理,就像是站在高空俯瞰大地,能将不同文明的地理分布和主要特征一览无余。然而,这本书的呈现方式更像是一系列独立的小型专题报告集,内容丰富是毋庸置疑的,但缺乏一个贯穿始终的、强有力的叙事线索来将这些分散的知识点串联起来。比如,关于古希腊哲学和中国古代科举制度的讨论,它们被置于相近的章节中,但作者似乎没有深入探讨两者在人类思想史上相互映照的可能性,更像是各自为政的学术笔记的堆砌。我对其中关于中世纪欧洲修道院教育体系的描述印象深刻,细节翔实,连当时的日常作息都有所涉及,但随后跳到近现代日本的明治维新,这种跨度之大,让读者在理解上需要频繁地进行“上下文切换”,颇有些疲惫感。总体而言,它更适合作为特定领域知识的快速参考手册,而非一本旨在建立系统性世界观的入门读物。书中的插图质量参差不齐,有些地图标注模糊不清,在试图定位某些文化遗址时着实费了一番功夫。

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这部《文学巨匠的诞生秘辛》简直是为文学爱好者量身定做的一本“幕后揭秘录”。我最欣赏它没有停留在对作品的表面分析上,而是深入挖掘了那些伟大作家们在创作过程中的挣扎、灵感迸发的瞬间,以及他们不为人知的个人生活对作品产生的微妙影响。比如,书中对某位俄国大文豪晚年与家庭的复杂关系,如何潜移默化地体现在其最后几部小说的悲剧基调中,分析得入木三分,那种将生活与艺术交织的笔法,极具感染力。但是,这本书的叙事节奏把握得有些过于“戏剧化”了。为了增强故事性,一些段落的措辞显得略微夸张,仿佛在描绘一部跌宕起伏的传记片,而非严谨的学术考证。例如,描述某位法国作家遭受灵感枯竭时的“万念俱灰”,读起来有些过于煽情,让人不禁怀疑这是否是作者的主观臆断,而非基于史料的客观呈现。此外,对于一些非英语或非主要欧洲语种作家的介绍篇幅明显不足,有种“偏爱”的倾向,使得整体的“世界性”有所欠缺,让人觉得有些意犹未尽。

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我最近读完的这本《人工智能与未来社会结构》,实在是一部思想深刻、充满前瞻性的著作。它并没有落入那种对AI技术简单歌颂或恐慌的俗套,而是以一种冷静、近乎社会学的视角,剖析了算法决策对传统职业伦理、财富分配乃至个体自由意志可能产生的深远影响。作者对“黑箱决策”的伦理困境的论述尤其精辟,他通过构建一系列假设性的社会情境,迫使读者直面技术进步带来的结构性挑战。书中引用的数据模型和预测图表制作得非常精良,图例清晰,逻辑严密,这大大增强了论证的说服力。不过,这本书的阅读门槛确实不低。对于没有扎实的经济学或计算机科学背景的读者来说,某些章节涉及的复杂性理论和博弈论模型,读起来就像是在啃一块硬骨头。我好几次需要停下来,查阅相关的数学概念才能勉强跟上作者的思路。虽然这反映了内容的深度,但也限制了它的受众范围,对于希望快速了解前沿趋势的普通读者来说,可能稍显晦涩和枯燥。

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关于《现代主义建筑的批判性回顾》这本书,它的最大优点在于其锐利的批判视角,彻底颠覆了我过去对“功能至上”这一理念的简单理解。作者没有回避现代主义在实践中产生的反作用力——如社会隔离、空间异化等问题,并将其与当时的社会思潮紧密联系起来,显示出建筑设计是如何被意识形态塑造的。书中对包豪斯学派几位核心人物的观点进行了深入的解构,特别是关于“住宅是居住的机器”这一论断的局限性分析,非常具有启发性。但坦白讲,这本书的排版设计实在不敢恭维。大段的文字挤在一起,缺乏必要的留白和重点强调,使得阅读体验相当糟糕,很容易让人产生视觉疲劳。而且,部分建筑案例的图片选择过于晦涩,很多是黑白的小图,缺乏足够的空间细节展示,这对于一本讨论视觉艺术的专业书籍来说,是一个不小的失误。我常常需要对照外部资料才能真正理解作者对某个立面或空间划分的批评核心点在哪里。

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这本名为《失落的航线与古代贸易网络》的地理历史读物,成功地将探险故事的魅力和严谨的考古发现结合了起来。它详尽地描绘了从印度洋季风航线到撒哈拉沙漠的跨大陆盐路,充满了对未知世界的浪漫想象和对历史事件的细致还原。我特别喜欢其中关于香料贸易如何重塑欧洲社会阶层结构的章节,作者通过追踪一粒胡椒从亚洲的种植园到欧洲贵族餐桌的旅程,生动地揭示了全球化在几个世纪前就已经萌芽的复杂性。书中的地图绘制得极其用心,每一条航线、每一个贸易节点都标注得清清楚楚,读起来简直就像是在跟随探险家的足迹进行一场跨时空的旅行。然而,在对具体考古遗址的介绍上,作者似乎过于依赖二手资料,缺乏一线考古学家的那种“亲历感”。比如,提到某处沉船遗址的发掘过程,描述得相对平淡,没有展现出发现珍贵文物的激动人心时刻,更像是对发掘报告的转述,少了一份应有的现场感和惊险刺激。

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老爸给的书,大概翻了一遍。

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老爸给的书,大概翻了一遍。

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一年以后重新捡起来,终于刷完了!(我绝对是因为太无聊了)

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老爸给的书,大概翻了一遍。

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