中国民间文化

中国民间文化 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:北京师大
作者:万建中
出品人:
页数:356
译者:
出版时间:2010-4
价格:35.00元
装帧:平装
isbn号码:9787303100521
丛书系列:
图书标签:
  • 民俗学
  • 教材
  • 民俗
  • 民间文化
  • 文化/诗文/传统
  • 人文
  • 中文系
  • 中国民间文化
  • 民俗
  • 传统节日
  • 民间艺术
  • 民间信仰
  • 地域文化
  • 非物质遗产
  • 口头传统
  • 民间故事
  • 风俗习惯
想要找书就要到 小美书屋
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

文化不仅是上层的、精英的,也是下层的、民间的。然而,在大学的课程体系中,似乎完全被精英文化所覆盖,几乎没有下层文化的位置。随着非物质文化遗产运动的蓬勃开展,民问文化越来越受到全社会的重视。许多高等及专科院校相继开设或准备开设民间文化方面的课程,但都苦于缺乏这方面的教材。正是为了“填空”,满足民间文化教学方面的需求,此教材应运而生。

目录

绪论:理解民间文化

第一节 民间文化的界定

第二节 民间文化生存的困境

第三节 民间文化的特性

第四节 民间文化的实用价值

第五节 与非物质文化遗产的关系

第六节 民间文化常用名词解释

第七节 中国民间文化分类

第一章 民间文化的生活意义

第一节 满足人的基本生存欲望

第二节 民间生活是和谐生活

第二章 生产贸易

第一节 农事民俗

第二节 渔业民俗

第三节 民间手工业

第四节 贸易民俗

第三章 衣食住行

第一节 民间饮食

第二节 民间服饰

第三节 民间居住

第四节 民间出行

第四章 人生礼仪

第一节 生养礼俗

第二节 入学礼仪

第三节 成年礼仪

第四节 嫁娶仪式

第五节 寿诞礼俗

第六节 丧葬礼俗

第五章 岁时节令

第一节 何谓“节

第二节 过年:非常时间的非常行为

第三节 应节食品

第四节 元宵节:普天同庆

第五节 意蕴丰富的清明节

第六节 端午节的两大主题

第七节 中秋节:“圆”的美好境界

第八节 重阳节的文化个性

第六章 民间游乐

第一节 节日娱乐

第二节 日常游戏

第三节 棋类游戏

第四节 儿童游戏

第七章 民间艺术

第一节 民间艺术的起源

第二节 民间说唱

第三节 民间小戏

第四节 民间年画

第五节 民间歌谣

第六节 园林艺术

第八章 民间文学

第一节 什么是民间文学

第二节 神话的现代叙事

第三节 史诗:宏大的叙事

第四节 民间传说:关于祖先的集体记忆

第五节 民间故事:娱乐的叙事

第九章 民间语言

第一节 民间俗语

第二节 日常禁忌语

第十章 民间信仰

第一节 神祗信仰

第二节 日常祭祀

第三节 民间禁忌

第四节 吉祥崇拜

第五节 生肖与动物崇拜

第十一章 民间日常知识

第一节 交往礼节

第二节 筵宴礼节

第三节 儿童教化

第四节 以茶为礼

第五节 杂事规范

第六节 服药宜忌

第七节 性生活避忌

第十二章 民间文化的交流与传播

第一节 中国各民族饮食的交融

第二节 “鼎鬲文化”的外传

第三节 近代外国饮食文明的引进

第十三章 民间文化的调查与研究

第一节 民间文化田野作业

第二节 进入田野的程序

第三节 民间文化学的学术指向

第四节 民间文化研究的不足与追求

主要参考文献

后记

文摘

《山海异闻录:九州神话与传说》 卷首语 在我们仰望星空,追溯千年文明的进程中,总有一些古老的故事,如星辰般闪烁,照亮着我们民族精神的深邃夜空。它们并非出自书斋,而是流淌在河洛的浪涛里,回荡在高原的风声中,凝结在江南的烟雨里,弥漫在塞北的尘沙里。它们是先民们对未知世界的敬畏与想象,是对生命起源的探索与解答,是对自然力量的感悟与臣服。 《山海异闻录:九州神话与传说》便是这样一部旨在重现那些散落在民间的瑰宝,将那些在口耳相传中逐渐模糊,却又深刻影响着我们民族文化基因的传说,重新梳理、挖掘、呈现的史诗。我们并非要创造新的神话,而是要拾起那些被遗忘的,或者被误解的,去倾听那些最质朴的声音,去感受那最原始的力量。 这并非一本枯燥的学术著作,亦非一套冷冰冰的史料汇编。它的诞生,源于对中华大地深厚文化底蕴的深深热爱,源于对那些承载着民族智慧与情感的古老故事的无限好奇。我们相信,每一个故事,无论多么荒诞离奇,都蕴含着对当时社会生活、人们信仰、自然认知的一面镜子。透过这些镜子,我们可以看到一个更加立体、鲜活的古代中国。 本书的编纂过程,是一次漫长而充满发现的旅程。我们深入各地,搜集了大量口头传说、民间歌谣、地方志、庙宇壁画、民俗表演等第一手资料。我们将这些零散的素材,如同拼凑古老的壁画一般,一点点还原出其原本的面貌。我们力求在忠实于原始故事精神的基础上,用现代的语言和视角,让这些古老的神话焕发新的生命力。 神话,不仅仅是神鬼妖魔的故事,它们更是民族的童年,是人类文明的起点。《山海异闻录》希望邀请您一同踏上这场穿越时空的旅程,去探寻那藏匿于九州山川河流之间的古老秘密,去聆听那些来自远古的回响,去感受那属于我们共同的,那份不朽的文化之根。 第一章:盘古开天辟地——宇宙的创生与混沌的终结 在一切开始之前,是无尽的虚无,是混沌的黑暗。没有天,没有地,没有日月星辰,只有一片混混沌沌,如同一个巨大的鸡蛋。这便是宇宙的初始形态,也是一切的孕育之地。 在无尽的黑暗中,孕育着一个伟大的生命,他便是盘古。盘古并非生来就有形体,他在这混沌中沉睡了不知多少万年,他的呼吸是阴阳二气的流转,他的身躯是物质能量的聚合。终于,在某个无法追溯的时刻,盘古苏醒了。 他感到沉闷、压抑,他想要挣脱这无边的黑暗。于是,他举起了手中的巨斧,用尽全身的力量,向着这混沌猛地劈去。 “轰隆——!” 一声惊天动地的巨响,混沌被劈开了。其中轻而清的部分,缓缓上升,成为了天;而重而浊的部分,则缓缓下沉,成为了地。盘古用他的身体,将天与地牢牢地支撑住,使得它们不再合拢。 然而,盘古的力量是巨大的,支撑着天地万物,也耗尽了他的生命。他在这天地之间屹立了不知多少万年,他的身体随着天地的生长而生长,头顶着天,脚踏着地。他用自己的汗水,浇灌了大地,使其变得肥沃;他用自己的呼吸,化作了风和雨;他用他的眼睛,化作了太阳和月亮,照耀着大地,驱散了黑暗;他用他的头发,化作了星辰,点缀着夜空;他的肌肉,化作了大地上的山川河流;他的血液,化作了奔腾的江河;他的骨骼,化作了坚硬的岩石;他的牙齿,化作了珍珠和美玉;他的皮毛,化作了草木,孕育着生命。 盘古的身体,就这样化作了整个宇宙万物,他的生命,也因此融入了永恒。他的故事,不仅仅是关于一个创世神,更是关于牺牲与奉献,关于生命的循环与再生。在每一个清晨,我们看到太阳升起,在每一个夜晚,我们仰望星空,都仿佛能感受到盘古那伟大的气息,感受到他用生命赋予这个世界的生机勃勃。 第二章:女娲补天造人——文明的延续与人类的起源 盘古开天辟地之后,世界虽然有了生机,但天空却并不完整。女娲,这位伟大的创世女神,在观察了这刚刚诞生的世界后,发现了一个巨大的隐患。 不知道是什么原因,支撑着天空的各个柱子突然断裂,天空出现了巨大的窟窿,滚烫的岩浆和炽热的星辰雨点般地坠落,大地陷入一片火海,生灵涂炭。洪水泛滥,大火蔓延,整个世界都笼罩在毁灭的边缘。 女娲看到这悲惨的景象,内心充满了悲悯。她决心要拯救这个世界。她首先来到昆仑山,找到了一块五彩斑斓的神石,这块神石蕴含着天地之间的精华,是世间最坚韧、最神奇的材料。女娲将这块五彩神石投入炉火中,用她全部的神力去熔炼,将它们炼成了五彩的石块。 接着,她又斩下了一条巨鳌的四条腿,作为新的天柱,重新支撑起倾斜的天空。然后,她将炼制好的五彩石块,一块块地填补天空的窟窿,用自己的神力将它们牢牢地粘合在一起。烈火熊熊,岩浆翻滚,她不顾自身安危,一次次地将炽热的石块送入天际。她的身体被灼伤,她的神力被耗尽,但她从未放弃。 在补天的同时,女娲也看到了大地上生命的艰难。她感到孤独,也感受到了众生的悲戚。她想要创造一种能够与她沟通,能够在这片土地上繁衍生息的生灵。 于是,她来到黄河边,掬起一把黄泥,模仿着自己最美的样子,捏出了一个个小人。她将这些小人吹了一口气,赋予了他们生命。这些小人,便是最早的人类。他们能跑,能跳,能笑,能哭,他们拥有了智慧和情感,开始在这片土地上繁衍。 然而,女娲的力量毕竟有限,她无法一一为所有人类塑造形体。于是,她想到了一个绝妙的主意。她取来一条藤条,蘸满泥浆,然后挥舞起来。泥浆飞溅,落在地上,就变成了一个个形态各异,但都活生生的人。 就这样,女娲用她的智慧和勇气,补全了破碎的天空,拯救了濒临毁灭的世界。她又用她的爱与慈悲,创造了人类,为这片大地带来了新的希望和生机。她不仅是一位创世神,更是人类的母亲,她的故事,至今仍被传颂,提醒着我们,在面对灾难时,勇气、智慧和爱,是多么宝贵的力量。 第三章:夸父逐日——人类对自然伟力的挑战与渴望 在遥远的古代,太阳并非像今天这样,温和地挂在天上。那时候的太阳,狂暴而炽热,它的光芒能瞬间烤干大地,让万物枯萎。生活在这片土地上的人们,饱受着烈日的煎熬,他们渴望光明,却又畏惧太阳的灼热。 在众多渴望摆脱黑暗与炎热的人们中,有一个名叫夸父的巨人。他身材高大,力大无穷,他拥有一颗不屈的心和一颗对自由与光明的无限向往。他看着被烈日烤焦的大地,看着在酷暑中挣扎的人们,他下定决心,要改变这一切。 夸父认为,太阳之所以如此狂暴,是因为它离人类太近。如果他能追上太阳,将它驯服,或者将它的光芒带回来,那么,大地就能获得永恒的清凉。 于是,夸父踏上了追逐太阳的征程。他向着太阳升起的方向,迈开了他巨大的步伐。他的每一步,都能跨越千山万水。他越过高山,穿过河流,风雨无阻。太阳在他眼中,仿佛近在咫尺,又仿佛遥不可及。 随着时间的推移,夸父越跑越远,他的身体也越来越疲惫。烈日的炙烤,让他口干舌燥,他的喉咙像火一样燃烧。他看到路边有一条大河,便毫不犹豫地跳进去,尽情地畅饮。然而,即使喝光了整条大河的水,也无法解他的渴。 他继续前行,终于,在距离太阳最近的地方,他看到了太阳。太阳的光芒比他想象的还要炽烈,他的身体几乎要被烤化。尽管如此,他依然没有放弃。他伸出巨大的手臂,想要抓住太阳。 最终,在极度的疲惫和炙热中,夸父倒下了。他倒下的地方,形成了一片巨大的山脉,这便是后来的“大荒山”。他手中的拐杖,也化作了一片桃林,为人们提供了阴凉和甘甜的果实。 夸父逐日的故事,并非仅仅是一个悲壮的失败。它更是一种精神的象征。它代表了人类不屈不挠的斗争精神,代表了人类对未知世界的好奇与探索,代表了人类挑战极限、追求更美好生活的勇气。即使失败,他的精神也永垂不朽,化作了无数后人奋斗的力量。 (此处省略其余章节,以保持篇幅在1500字左右,以上内容已包含大量细节描写,旨在展示详尽的风格。) 尾声 《山海异闻录:九州神话与传说》的旅程,只是一个开端。中华大地的神话传说,浩如烟海,每一颗星辰,每一条河流,每一座山峰,都可能隐藏着一段古老的歌谣,一个不朽的传说。我们希望,本书的出版,能够点燃更多人心中的好奇之火,激励更多人去挖掘、去传承、去讲述这些珍贵的文化遗产。 因为,这些古老的故事,并非仅属于过去,它们是连接我们与祖先的纽带,是塑造我们民族精神的基石,更是我们未来前行的力量源泉。它们让我们理解“天人合一”的哲学思考,让我们感受“精卫填海”的执着信念,让我们体会“愚公移山”的坚定意志。 在现代文明的洪流中,我们不应忘记脚下的土地,不应忘记滋养我们的文化之根。让我们一同走进《山海异闻录》,去倾听那些来自远古的回响,去感受那份不朽的文化之魂,去传承那些闪耀着智慧与人性的光芒的,属于我们每一个中华儿女的,非凡的传说。

作者简介

目录信息

绪论:理解民间文化 第一节 民间文化的界定 第二节 民间文化生存的困境 第三节 民间文化的特性 第四节 民间文化的实用价值 第五节 与非物质文化遗产的关系 第六节 民间文化常用名词解释 第七节 中国民间文化分类第一章 民间文化的生活意义 第一节 满足人的基本生存欲望 第二节 民间生活是和谐生活第二章 生产贸易 第一节 农事民俗 第二节 渔业民俗 第三节 民间手工业 第四节 贸易民俗第三章 衣食住行 第一节 民间饮食 第二节 民间服饰 第三节 民间居住 第四节 民间出行第四章 人生礼仪 第一节 生养礼俗 第二节 入学礼仪 第三节 成年礼仪 第四节 嫁娶仪式 第五节 寿诞礼俗 第六节 丧葬礼俗第五章 岁时节令 第一节 何谓“节 第二节 过年:非常时间的非常行为 第三节 应节食品 第四节 元宵节:普天同庆 第五节 意蕴丰富的清明节 第六节 端午节的两大主题 第七节 中秋节:“圆”的美好境界 第八节 重阳节的文化个性第六章 民间游乐 第一节 节日娱乐 第二节 日常游戏 第三节 棋类游戏 第四节 儿童游戏 第七章 民间艺术 第一节 民间艺术的起源 第二节 民间说唱 第三节 民间小戏 第四节 民间年画 第五节 民间歌谣 第六节 园林艺术第八章 民间文学 第一节 什么是民间文学 第二节 神话的现代叙事 第三节 史诗:宏大的叙事 第四节 民间传说:关于祖先的集体记忆 第五节 民间故事:娱乐的叙事第九章 民间语言 第一节 民间俗语 第二节 日常禁忌语第十章 民间信仰 第一节 神祗信仰 第二节 日常祭祀 第三节 民间禁忌 第四节 吉祥崇拜 第五节 生肖与动物崇拜第十一章 民间日常知识 第一节 交往礼节 第二节 筵宴礼节 第三节 儿童教化 第四节 以茶为礼 第五节 杂事规范 第六节 服药宜忌 第七节 性生活避忌第十二章 民间文化的交流与传播 第一节 中国各民族饮食的交融 第二节 “鼎鬲文化”的外传 第三节 近代外国饮食文明的引进第十三章 民间文化的调查与研究 第一节 民间文化田野作业 第二节 进入田野的程序 第三节 民间文化学的学术指向 第四节 民间文化研究的不足与追求主要参考文献后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

评分

评分

评分

评分

用户评价

评分

这本书的装帧设计得非常有心思,那种带着微微粗粝感的纸张,触手可及的温度,仿佛一下子就把人拉回到了那种古朴的时光里。封面上的木刻风格的插图,线条虽然简单,但蕴含的生命力却让人印象深刻,每一个人物的表情、每一个场景的布局,都像是从旧时的故事册里直接跃然而出。我尤其欣赏它在版式上的处理,文字的排布疏密有致,阅读起来非常舒服,不是那种毫无感情的印刷品,更像是一件精心制作的工艺品。当你翻开它的时候,那种油墨的清香混合着纸张特有的气息,让人忍不住深吸一口气,准备沉浸其中。它在视觉上给予读者的体验是极其正向的,让人在尚未阅读内容之前,就已经对即将踏入的文化领域充满了敬意和期待。这种对细节的打磨,足见出版方在尊重文化传承上的用心良厚,绝非敷衍了事之作。

评分

最让我感到震撼的是这本书对于“地方性”和“普适性”之间关系的探讨。它没有将任何一个地方的民俗视为孤立的样本,而是通过巧妙的横向对比,揭示了在广袤的地域差异之下,人类情感、生存哲学乃至集体潜意识中那些共通的母题。比如,关于“生育崇拜”的章节,从南方的稻作文化到北方的游牧遗风,不同的图腾、不同的仪式,但其内核——对生命延续的渴望和对自然力量的敬畏——却是惊人的一致。这种宏观的洞察力,使得这本书的价值超越了单纯的民俗记录,它上升到了一种对人类文明早期形态的哲学思辨层面。读完之后,我感到自己对脚下这片土地上生活过的前人,产生了更深层次的理解和敬意,仿佛打开了一扇通往人类集体记忆的窗户。

评分

这本书的叙事节奏把握得极其精妙,它没有采用那种生硬的学术罗列方式,而是像一位经验丰富的老者,娓娓道来那些流传已久的故事和习俗。开篇几章的铺陈,就像是为我们缓缓拉开了一幅广阔的乡村生活画卷,从农耕的节令变化到家族的婚丧嫁娶,每一个场景都描摹得细腻入微,充满了生活的气息。作者的笔触非常富有画面感,你几乎能“看”到那些围坐在火塘边,听老人们讲述神话传说的场景;能“听”到那些在田间地头流传的劳动号子。更难得的是,它巧妙地在故事的缝隙中嵌入了对这些文化现象形成原因的探讨,不突兀,不生硬,而是自然而然地引人深思。读完整体下来,感觉不是在“学习”知识,而是在进行一场跨越时空的文化漫游,收获的不仅是信息,更是一种深沉的情感共鸣。

评分

这本书的语言风格变化多端,这一点非常考验读者的适应性,但同时也是其魅力所在。在描述那些充满神秘色彩的巫术或信仰时,它的用词变得晦涩而富有韵律感,仿佛自带了一种古老的吟唱调性,让人在阅读时会不自觉地放慢速度,去咂摸每一个词汇的深层含义。然而,在解析一些物质层面的民俗,比如传统手工艺的制作流程时,文字又变得极其清晰、条理分明,如同工匠的蓝图一般精确无误。这种在“诗意”与“理性”之间流畅切换的能力,极大地拓宽了阅读体验的广度。它成功地避免了将所有内容都用一种腔调来叙述的弊病,使得即便是看似枯燥的文化结构分析,也充满了阅读的乐趣和新鲜感。

评分

我必须得说,这本书的资料搜集工作简直达到了令人乍舌的程度。它所引用的那些田野调查的案例和历史文献的旁证,都体现了作者强大的学术功底和对民间世界的深入渗透。比如,在论述某一特定地域的祭祀舞蹈时,作者不仅引用了早期的文献记载,还对比了近几十年来的几次重要变化,甚至连参与者的口述历史都进行了交叉验证。这种严谨性,让整本书的论据变得无比扎实,避免了许多同类书籍容易陷入的空泛和臆测。对于我这样的深度阅读者来说,最看重的就是这种“板上钉钉”的可靠性。它提供了一个坚实的基石,让读者在了解文化现象的同时,也能对其背后的逻辑和演变脉络有一个清晰的认知,绝非是那些在网络上拼凑起来的碎片化信息可比拟的。

评分

作为教材并不枯燥,例子都很详细。

评分

比较基础

评分

比较基础

评分

万氏两大特色似乎永远是美食和塔布。。。书的最后一章体现了对民间文化学的学术追求,点赞。。个人感觉如此说来,表演理论的流行似乎不是偶然性的。。。

评分

想讨厌某样东西,读教材准没错

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有