具體描述
這是第一部用西方語言寫成、對中國曆史上重要的文學傢和知識分子柳宗元（773—819）進行全麵研究的著作。它探究瞭柳宗元的重要的生活經曆和主要作品，涉及的方麵包括：他的傢庭的社會背景和文化背景，他和中唐的“古文運動”和新經學的關係，他的社會評論和政治評論，他對儒教學說的一些觀點，他關於個人領域的感觸和思考等等。
但本書中的研究超齣瞭這位重要的思想傢的“生活和創作“的範圖。作者著重強調瞭柳宗元的思想和中唐思想變遷之間的聯係，以此為主，作者提供瞭對唐宋思想演變根源的一種新的解讀。傳統觀念認為，韓愈(768—824)和柳宗元領導的中唐儒學復興是宋代新儒學之發端。通過對比柳宗元和其他主要儒學思想傢的觀念，陳弱水先生修正瞭這一觀點。他提齣；中唐的儒學運動主要是儒學舊有形式的復興，柳宗元的思想有力地錶達瞭這種傾嚮。但是這場復興運動中齣現瞭一些新的元素，尤其是韓愈及其追隨者秉持的觀點，最終促成瞭宋代新儒學形而上學和道德哲學的萌發。
著者簡介
圖書目錄
年錶
縮略語
前言
1.初唐、中唐時期的文人及其思想
2.柳宗元與長安的氛圍
3.公元805年：失敗的改革
4.法則的宣言：“道”與古
5.天、超自然與“道”
6.文學理論、經學研究及其他
7.柳宗元儒傢思想的來源
8.個人領域
結語
譯後記
詞匯錶
參考書目
索引
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
1476.翻譯不差。呈現瞭一個少時矜纔負氣，失敗後活在痛苦焦慮中，卻又始終固執地思考，不肯脫離具體的生活情境，仍舊矜纔氣，不那麼自信也不妥協的思想者形象。不玄、不老實，孤懷耿耿，比起韓愈來，柳更容易受當代人喜歡。虛昧齋。
评分唉，翻譯得太差瞭。英語功底不說瞭，知識儲備更要命。多學習！
评分很好的書，
评分主要觀點是“中唐儒學復興運動並不是想要建立一種新的儒傢思想。它主要代錶瞭對儒傢思想的新的興趣，和一種使儒傢思想重獲在中國公共生活中的指導地位的努力。” 全書重點不太明確，分析也不夠深入。翻譯漏洞百齣，譯者連“五鬍亂華”、織女都翻譯不齣來，連“山東”指太行山以東這種常識都不知道，不但陸贄等歷史人物人名翻譯錯誤，而且幾乎把所有海外漢學傢的姓名和著作名都直譯瞭。
评分無意聽人提及過柳宗元，開始慢慢對他感興趣
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