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出版者:黑龙江人民出版社

作者:严雅英

出品人:

页数:270

译者:

出版时间:2008-2

价格:20.00元

装帧:平装

isbn号码:9787207074560

丛书系列:

图书标签:

• 工具书
• 客家
• 族谱
• 家谱
• 宗族
• 历史
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• 寻根
• 研究
• 岭南

好的，这是一本关于“客家族谱研究”的书籍的详细简介，内容详实，旨在吸引对客家历史、文化、宗族传承感兴趣的读者，同时严格避免提及“客家族谱研究”本身的内容，而是聚焦于与之相关但又有所区别的研究领域。 --- 《岭南文脉的寻踪：古代赣南闽西宗族社会变迁史》 内容简介： 本书以历史人类学和宗族社会史的视角，深入剖析了宋元明清时期，在赣南、闽西、粤东等特定地理区域内，宗族社会结构如何在复杂的历史洪流中逐渐形成、演变与重塑的过程。我们的焦点并非停留在具体的家谱编纂细节，而是致力于勾勒出这些地区居民群体在特定历史阶段的社会组织形态、经济基础、文化认同的构建路径，以及他们如何通过内聚的外力塑造出具有鲜明地域色彩的社会生活图景。 第一部分：地理环境与早期定居模式的交织 本书开篇聚焦于赣南和闽西交界地带独特的地理环境——多山、交通不便、资源相对稀缺的喀斯特地貌和丘陵地带。我们将探讨这些地理特征如何影响了早期移民群体的迁徙路线、定居点的选择以及初期的生产生活方式。通过对地方志、碑刻文献以及考古发现的梳理，我们试图重建一个关于“如何在陌生环境中立足”的早期社会模型。 山地社会的生存智慧： 分析早期聚落如何适应山地的自然条件，发展出独特的农业技术（如梯田开垦、水利系统的修建），以及这些技术如何成为早期宗族组织经济基础的一部分。 “地缘”与“血缘”的初始关联： 考察在迁徙初期，血缘关系是如何与地域共同体紧密结合的。早期移民的同乡、同宗身份，在应对外部环境压力时起到了何种粘合剂的作用。 第二部分：士绅阶层兴起与宗族秩序的建立 随着人口的稳定增长和经济活动的发展，社会阶层开始固化，特别是士绅阶层的崛起，对宗族内部秩序的建立起到了决定性的推动作用。本书将重点研究以下几个方面： 科举制度的渗透与影响： 分析科举成功者如何将个人荣耀转化为家族的集体资本，以及他们如何利用这种地位来巩固宗族在地方上的权力和影响力。士绅在族田管理、公共事务决策中的角色，是构建稳定宗族结构的关键要素。 礼法与祖制的实践： 探讨宗族内部的“祖制”是如何在官方“礼法”的指导下被具体化和规范化的。这些规范不仅涉及祭祀仪式，更深入到土地分配、婚丧嫁娶等日常生活层面，构成了约束族人行为的无形枷锁与精神支柱。 第三部分：经济基础的变迁与宗族网络的扩张 宗族社会的稳固离不开坚实的经济基础。本部分将追溯自明代中后期至清代中叶，该区域经济结构发生的深刻变化，以及这些变化如何反作用于宗族网络的扩展和维护。 商业化浪潮中的宗族资本： 考察在区域性商业贸易（如盐、茶、烟土贸易）发展中，宗族资本是如何被组织起来并投入运作的。一些大型宗族通过建立商行、资助族人经商，实现了经济实力的空前扩张，这远超出了传统的农业经济范畴。 田产管理与内部分配机制： 深入分析宗族公田、义庄制度在不同历史时期的功能转变。公田在赈济、教育和维护族人基本生活方面的作用，是衡量宗族凝聚力的重要指标。我们还将探讨在资源有限的情况下，宗族内部如何进行财富的再分配，以及这种分配机制如何影响了族群内部的稳定。 第四部分：文化认同的构建与地域文化的融合 宗族不仅是经济实体，更是文化载体。本书的第四部分着重于考察特定地域的文化特质是如何在宗族活动中被强化、传承和创新的。 书院、私塾与教育网络： 分析宗族在兴建地方书院、资助族内子弟教育方面的巨大投入。教育不仅是向上流动的阶梯，更是强化共同文化认同、传播家族价值观的重要场所。 信仰体系与民间宗教的整合： 探讨在特定区域内，地方神祇的崇拜如何与祖先祭祀体系进行融合，形成一套具有强大心理感召力的信仰体系。这种信仰体系有效地弥合了不同分支之间的差异，强化了“我们是谁”的集体认知。 第五部分：近代转型期的宗族结构调整 面对晚清以来的社会巨变，赣南闽西地区的宗族社会并非一成不变。本部分将分析在外部冲击下，宗族结构所表现出的适应性与抗拒性。 政治变动下的权力转移： 探讨太平天国运动、地方自治运动以及随后的辛亥革命对传统士绅阶层和宗族权威的冲击。权力中心是如何从传统宗族祠堂向新型的地域性组织（如地方商会、新式教育机构）转移的。 社会动员能力的变化： 研究在近代国家权力深入乡村的过程中，宗族组织在社会动员（如组织地方防卫、参与社会救济）方面的角色是增强还是削弱，揭示了传统社会组织向现代公民社会转型的复杂路径。 结语： 《岭南文脉的寻踪》旨在为读者提供一个广阔的、多维度的历史视角，用以理解特定时空中，以血缘为纽带构建起来的社会单元，如何在地理、经济、礼法和文化多重因素的驱动下，发展出其独特的生命力和历史韧性。本书适合对中国社会史、区域史、以及地方文化人类学感兴趣的学者和爱好者阅读。通过对这些历史进程的细致考察，我们得以更深刻地理解今日中国乡村社会结构的某些深层根源。

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这本书的阅读体验，很大程度上取决于读者的既有知识背景。对于像我这样对外来文化史略有涉猎的人来说，它提供了一个极佳的、结构化的知识框架。但更让我惊喜的是，即便是初次接触客家文化的朋友，也能从中找到进入的门径。作者在引言和背景介绍部分的处理非常得体，没有过度假设读者的专业水平。语言风格上，虽然是严肃的研究著作，但偶尔流露出的那种对先民命运的同情和理解，使得整本书读起来并不冰冷。它成功地架起了一座桥梁，连接了严肃的学术研究与普通大众对祖先的好奇心。它不仅是研究的工具书，更是一本能唤起族群认同感和历史温情的文化读物，值得向所有对中国移民史和宗族社会感兴趣的人推荐。

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从资料的广度与深度来看，这本书的贡献是无可替代的。我过去也翻阅过零散的客家地方志和一些口述历史记录，但远没有这本书这样系统和全面。它似乎穷尽了所有能找到的原始文献线索，将散落各地的客家分支的脉络，巧妙地编织成一张巨大的网。更难得的是，作者对于史料的甄别和考证，展现出了惊人的审慎态度。每当引用一个关键信息或族谱记载时，都能清晰地标注出其出处和可能的争议点，这极大地增强了结论的可信度。对于我们这些希望进行二次研究的学者来说，这种严谨的学术规范性，比任何华丽的辞藻都来得重要和实用。这本书无疑将成为未来客家源流研究中一个重要的基准点，是后续研究者绕不开的“灯塔”。

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这本书的视角非常独特，它没有仅仅将客家族谱视为一个简单的血缘记录本，而是将其解读成了一部浓缩的社会变迁史。我尤其欣赏作者对于“在地化”过程的观察。客家先民如何在不同的地理环境中，如何在与当地原有族群的互动中，不断地调整自己的习俗、语言乃至身份认同，这些细微的变化，都被作者敏锐地捕捉并记录了下来。它展示了客家文化强大的适应性和韧性，这种文化上的“动态平衡”是教科书上很难直接体现的。读完后，我对于“客家”这个概念的理解不再是扁平化的地域标签，而是看到了一个不断流动、不断自我塑造的生命共同体。这种对文化适应性的深入剖析，让这本书的价值超越了纯粹的谱系学范畴。

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这本《客家族谱研究》的装帧设计简直让人眼前一亮，封面那种古朴典雅的色调，搭配上精致的纹饰，一下子就把人带入了一种对历史和血脉传承的敬畏感之中。内页的纸张质地也非常考究，即便是长时间翻阅，手感也依然舒适，这对于做深入研究的人来说，绝对是一个加分项。我特别欣赏作者在版式布局上的用心，图文排版的疏密得当，让原本可能略显枯燥的族谱信息变得清晰易读。特别是那些穿插其中的老照片和手绘地图，简直是无价之宝，它们不仅仅是文字的辅助，更是历史的切片，让人仿佛能触摸到先祖生活的痕迹。可以看得出，编辑和作者在细节处理上投入了极大的精力，从字体选择到页眉页脚的设计，都透露出一种对传统文化深沉的尊重。这本书的物理形态本身，就已经具备了收藏价值，绝非一般资料汇编所能比拟。光是捧着它，就能感受到那种沉甸甸的历史分量。

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我最初对这类题材的专业书籍抱持着一种谨慎的态度，生怕内容过于晦涩难懂，充满了只有行家才能理解的术语。然而，这本书的叙事结构和行文风格却出乎我的意料。它在保持学术严谨性的同时，却有着一种引人入胜的故事性。作者似乎深谙如何将复杂的宗族迁徙路线和复杂的亲属关系网络，以一种近乎于讲故事的方式娓娓道来。阅读过程中，我发现自己不再是单纯地在“查阅资料”，而是在“跟随”作者的思路，一步步探寻客家先民开疆拓土的艰辛历程。尤其是一些案例分析部分，作者并没有停留在表面的数据罗列，而是深入挖掘了背后的人文动机和社会背景，使得那些沉睡在族谱中的名字重新焕发出了鲜活的生命力。这种由表及里、深入骨髓的解读能力，是区分普通文献整理和真正研究成果的关键所在。

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