具體描述
《中國佛教史》內容簡介：佛教曆數韆年，事實復雜，嚮無有係統之典籍，以備參考。撰佛教史，正如暗中孛物，不易有所得。於佛教義理的方麵，中國有特彆發達的學問，多有獨自成宗、成傢者。但不注重考史，對於深研義理總是有妨害的。“曆史之研究，實足為教理之輔助”，此即為蔣維喬撰寫《中國佛教史》之齣發點。
《中國佛教史》簡體橫排，以適應現代讀者的閱讀習慣。加上後記，對作者其人及其書予以簡要介紹，有助於現代讀者加深理解。加上少量的曆史圖片，圖文並茂，使讀者知人論世、知世論人。選目精當、裝幀得體、印刷精美，既是文史愛好者瞭解民國學術文化的一條重要渠道，也是值得書友珍藏的珍品。
《中國佛教史》適閤讀者：學術史之研究傢或愛好者，佛學史之研究傢或愛好者，佛教徒或俗世中人，中國文化之愛好者或反對者，黨政乾部或群眾……
著者簡介
圖書目錄
· · · · · · (收起)
讀後感
蒋维乔先生所著《中国佛教史》是一本从目录学角度探究佛教流变很好的著作，然而若是不懂其哲理，看到后面便会陷入佛经罗列考据的错觉中，其实完全不是如此。今撰此文，也是谈谈自己的见解。 近来流行一个“普通青年，文艺青年，二逼青年”的活动，其实佛教的研究也可这样...
評分蒋维乔先生所著《中国佛教史》是一本从目录学角度探究佛教流变很好的著作，然而若是不懂其哲理，看到后面便会陷入佛经罗列考据的错觉中，其实完全不是如此。今撰此文，也是谈谈自己的见解。 近来流行一个“普通青年，文艺青年，二逼青年”的活动，其实佛教的研究也可这样...
評分蒋维乔先生所著《中国佛教史》是一本从目录学角度探究佛教流变很好的著作，然而若是不懂其哲理，看到后面便会陷入佛经罗列考据的错觉中，其实完全不是如此。今撰此文，也是谈谈自己的见解。 近来流行一个“普通青年，文艺青年，二逼青年”的活动，其实佛教的研究也可这样...
評分蒋维乔先生所著《中国佛教史》是一本从目录学角度探究佛教流变很好的著作，然而若是不懂其哲理，看到后面便会陷入佛经罗列考据的错觉中，其实完全不是如此。今撰此文，也是谈谈自己的见解。 近来流行一个“普通青年，文艺青年，二逼青年”的活动，其实佛教的研究也可这样...
評分蒋维乔先生所著《中国佛教史》是一本从目录学角度探究佛教流变很好的著作，然而若是不懂其哲理，看到后面便会陷入佛经罗列考据的错觉中，其实完全不是如此。今撰此文，也是谈谈自己的见解。 近来流行一个“普通青年，文艺青年，二逼青年”的活动，其实佛教的研究也可这样...
用戶評價
“印度大乘佛教，分為龍樹空宗、世親有宗兩大教係。傳於中國，其所推闡之理，乃層齣不窮。蓋中國佛教，雖立多宗，當以兩大思潮為其中心，至於其極，則一方成天颱宗，一方成華嚴宗。”
评分“印度大乘佛教，分為龍樹空宗、世親有宗兩大教係。傳於中國，其所推闡之理，乃層齣不窮。蓋中國佛教，雖立多宗，當以兩大思潮為其中心，至於其極，則一方成天颱宗，一方成華嚴宗。”
评分其實我沒看懂…
评分看不懂
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