图书标签: 思想史 知识分子 齐·民国学术文化名著(岳麓书社) 科学主义 史料 人生 中国哲学 中国
发表于2024-11-25
科学与人生观 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
《科学与人生观》内容简介:1923年2月,张君劢在清华大学讲演了《人生观》,其基本观点——人生观不受科学的支配,科学解决不了人生观问题,引起了地质学家丁文江的极大反感。丁文江旋即撰文《玄学与科学》予以批驳,从而拉开了“科玄之战”的序幕。随后,梁启超、胡逋等人相继撰文加入,演绎成一场空前的思想论战。《科学与人生观》即收录了这场关于科学与人生观思想论战中的主要文章,是当时“科学与人生观”之文章结集,内有胡適和陈独秀的序2篇,另有文章29篇。
本书收入20世纪20年代关于科学与人生观的思想论战文章,作者均为一时之名流,包括张君劢、丁文江、胡适、梁启超、张东荪、林宰平、王星拱、吴稚晖等。
看看胡适的序,张君劢和丁文江的部分,还有吴稚晖的新信仰那篇就行~
评分重温“科玄之争”;For history is written not so much by the victors as by the losers, the ones whose conviction is deep enough to carry them afar, far enough to stand against the current in defense of an unpopular truth. Scarce is the trace of their names, but they are the ones who bear most distinctly the scars of their times, with its hope and fear--
评分看看胡适的序,张君劢和丁文江的部分,还有吴稚晖的新信仰那篇就行~
评分与新同学们共同讨论阅读了其中十篇。最重要的不是咀嚼观点,而是感受时代氛围。无论谈人生观科学化,还是谈人生观非科学化,都是有其立论基础的。而非时下站在讲台上布道的人的说法:XX观点一派胡言。
评分与新同学们共同讨论阅读了其中十篇。最重要的不是咀嚼观点,而是感受时代氛围。无论谈人生观科学化,还是谈人生观非科学化,都是有其立论基础的。而非时下站在讲台上布道的人的说法:XX观点一派胡言。
1923年,中国知识界打了一场意义深远的战争。这场战争牵涉广泛,新儒学、自由主义和马克思主义从此确定了今后的基本发展方向,但是战争本身却是混乱不堪——今天看来,或许正是因其混乱不堪,才产生了意料之外的深远影响。 当年除夕前一天刚好是情人节,张君劢在清华大学作题...
评分張君勱《人生觀》講演:1923年2月14日在清華發表;講演辭發表于《清華週刊》第272期. 丁文江《玄學與科學——評張君勱的<人生觀>》:作於4月12日,發表於《努力週報》第48、49期. 張君勱《再論人生觀與科學並答丁在君》(上中下):發表于北平《晨報副刊》. 梁啟超《關於玄學科...
评分1923年张君劢在清华大学作题为《人生观》的讲演,并引发“科玄论战”。尽管《人生观》讲演及其后“玄学派”的论战文章有矫正唯科学主义、纠补国人对东西文明认识的成见的良好主观动机,但是张君劢也因自己在《人生观》讲演中所持的极端议论而被扣上“玄学鬼”的帽子。然而张君...
评分1923年张君劢在清华大学作题为《人生观》的讲演,并引发“科玄论战”。尽管《人生观》讲演及其后“玄学派”的论战文章有矫正唯科学主义、纠补国人对东西文明认识的成见的良好主观动机,但是张君劢也因自己在《人生观》讲演中所持的极端议论而被扣上“玄学鬼”的帽子。然而张君...
评分張君勱《人生觀》講演:1923年2月14日在清華發表;講演辭發表于《清華週刊》第272期. 丁文江《玄學與科學——評張君勱的<人生觀>》:作於4月12日,發表於《努力週報》第48、49期. 張君勱《再論人生觀與科學並答丁在君》(上中下):發表于北平《晨報副刊》. 梁啟超《關於玄學科...
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