具體描述
《中國民俗學奠基人:鍾敬文》將鍾敬文個人的學術道路和學術思想的發展，置於近現代中國人文社會科學發展大的曆史背景下考察，將中國民俗學科麯摺的發展曆程與時代和社會變遷勾連起來，有助於讀者從較大的學術史脈絡理解、把握鍾敬文的思想曆程，也有助於讀者增進對近代中國文化、教育和學術曆史的瞭解。在20世紀上半葉被視為“眼光嚮下的革命”或“民間文學運動”的學術潮流中，中國的民俗學科應運而生。從少年時代參加全國性的歌謠徵集運動、開展民間文化研究，一直到晚年倡導並創立“中國民俗學派”的理論體係，鍾敬文的一生始終與中國民俗學的發展和學科建設緊密聯係在一起，成為海內外公認的中國民俗學奠基人之一。
著者簡介
李慶新，廣東揭西人。南開大學曆史學博士。現任廣東省社會科學院曆史與孫中山研究所所長，廣東海洋史研究中心主任、研究員，兼任廣東中國經濟史學會、廣東華僑史學會副會長等職。著有《明代海外貿易製度》、《瀕海之地——南海貿易與中外關係史研究》，閤編《廣東通史》（古代捲）、《廣東曆史人文資源調研報告》等，在國內外學術刊物發錶論文近百篇。
圖書目錄
引言
第一章 海豐纔子五四啓濛
一、恰同學少年
二、五四的啓濛
三、與《歌謠》周刊結緣
第二章 民俗運動南國生根
一、從嶺大到中大
二、中山大學的民俗學天地
三、《吳歌乙集》風波
第三章 執教杭州誌存高遠
一、把民間文學搬上講堂
二、中國民俗學會的創辦和活動
三、製作中國民間故事類型
第四章 赴日深造研習新知
一、東京留學經曆
二、民間文藝學藍圖
第五章 民族危難壯心不改
一、“以筆為槍，投身抗戰”
二、重返中大講堂
三、流亡香江，與時俱進
第六章 火紅年代破浪前進
一、為建設人民文藝而努力
二、麯摺中破浪前進
第七章 民俗學派薪火相傳
一、為民間文學引航
二、領導中國民俗學會
三、構建中國民俗學派
四、“願做培花的泥土”
結語
大事年錶
主要參考書目
後記
· · · · · · (收起)
第一章 海豐纔子五四啓濛
一、恰同學少年
二、五四的啓濛
三、與《歌謠》周刊結緣
第二章 民俗運動南國生根
一、從嶺大到中大
二、中山大學的民俗學天地
三、《吳歌乙集》風波
第三章 執教杭州誌存高遠
一、把民間文學搬上講堂
二、中國民俗學會的創辦和活動
三、製作中國民間故事類型
第四章 赴日深造研習新知
一、東京留學經曆
二、民間文藝學藍圖
第五章 民族危難壯心不改
一、“以筆為槍，投身抗戰”
二、重返中大講堂
三、流亡香江，與時俱進
第六章 火紅年代破浪前進
一、為建設人民文藝而努力
二、麯摺中破浪前進
第七章 民俗學派薪火相傳
一、為民間文學引航
二、領導中國民俗學會
三、構建中國民俗學派
四、“願做培花的泥土”
結語
大事年錶
主要參考書目
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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