《中外民俗概论》是全国高职高专教育“十一五”规划教材。《中外民俗概论》主要介绍民族与民俗的基本知识、宗教对民俗的影响、民俗与旅游的关系,重点介绍中国各民族和世界主要客源国(地)及目的地民族的民俗,突出各民族在旅游业中所表现出来的特色民俗事象,并对旅游者所热衷的饮食、服饰、民间娱乐、社交礼仪、宗教信仰等方面进行扩展。中国部分主要介绍汉族、五大自治区少数民族、西南和东北少数民族的民俗;外国部分则选择具有代表性的民族予以介绍;对中国及国外代表性民族的民俗特色产品予以列举。为方便读者对《中外民俗概论》内容的阅读、理解、掌握和应用,书中每一章的章首列出了“学习目标”,以便“教有导向、学有目标”;章尾有“本章小结”、“同步练习”,从而能够“及时归纳、阶段检验”;正文中穿插有趣味性、实用性兼具的“知识窗”,以利于“拓宽视野、提高兴趣”。《中外民俗概论》可作为高等职业院校、高等专科学校、成人高等教育、应用型本科院校旅游及相关专业的教学用书,也适用于五年制高职及中职学校相关专业的教学,同时可供旅游从业人员作为业务参考书或培训教材,还可供中外民俗爱好者阅读。
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我必须提到这本书在引注和参考资料部分所展现出的惊人耐心和严谨性。在阅读学术性著作时,我有一个习惯,就是会随机抽取一些关键论点,去追溯其最初的出处,以检验作者的学术诚信和知识溯源的清晰度。在这本书中,无论是对经典人类学家的引用,还是对相对冷门的区域史料的征引,都做到了标注清晰、对应精准。更难得的是,作者并未局限于引用那些耳熟能详的西方经典理论,而是大量引入了近年来在非西方学术界取得突破性进展的研究成果,这使得全书的视野显得尤为开阔和与时俱进。这种对学术规范的绝对尊重,为这本书提供了坚实的信誉基础,让读者在吸收新知时能感到无比踏实。在我看来,一本真正优秀的学术著作,其价值不仅在于它告诉了你什么,更在于它以何种方式证明了它的正确性,而这本书在这方面做到了无可挑剔的典范。
评分这部作品的装帧设计实在称得上是匠心独运,光是拿到手里,就能感受到一种沉甸甸的历史厚重感。封面那种略带磨砂质感的深色调,配上烫金的书名,即便在光线不甚明亮的书架上,也显得低调而典雅,仿佛预示着里面蕴含着不为人知的古老智慧。我尤其欣赏扉页上那几幅手绘的、风格极为细腻的插图,它们似乎并非直接描摹某一特定文化符号,而更像是一种抽象的、对“集体记忆”的视觉化表达,这种处理方式非常高明,它没有将读者立刻拉入某个具体的民俗情境,而是先营造了一种探索和发现的氛围。装订的工艺也值得称赞,书页切口平整光滑,翻阅时没有丝毫的卡顿感,即便是反复查阅,也依然保持着新书的质感,这对于经常阅读和做笔记的人来说,无疑是一个极大的加分项。内文的排版布局也极为考究,字号和行距的选择恰到好处,使得即便是长时间阅读,眼睛的疲劳感也明显减轻了许多。这种对书籍物理形态的极致追求,本身就构成了阅读体验中不可或缺的一部分,它让我觉得,手中的不仅仅是一本书,更像是一件值得珍藏的艺术品,让人在尚未触及文字深层含义之前,就已经对作者的用心和出版方的专业性产生了由衷的敬意。
评分这本书的阅读体验,就像是在一个巨大的、多层次的迷宫中探险,每一次深入,都会发现新的出口或岔路。它最吸引我的地方在于其广博的知识覆盖面所呈现出的惊人内在逻辑性。尽管涉及的地域和时间跨度极大,但作者始终坚持采用一套高度一致的、以“人与环境的互动关系”为核心的分析模型来统摄全局。这种模型化思维的运用,极大地增强了不同文化案例之间的横向可比性。比如,关于生存仪式中对“界限”的反复强调,在海洋文化和沙漠文化中表现出截然不同的物理形态和精神内涵,但其背后的心理需求——即对“秩序”的渴望——却是惊人地一致。这种在宏观理论与微观细节之间自由穿梭的能力,体现了作者深厚的理论功底和丰富的田野经验。我发现,阅读此书的过程,其实也是对自身认知框架不断进行调试和优化的过程,它不断地用新鲜的案例来挑战既有的学科预设,让人在知识的碰撞中获得真正的愉悦。
评分我对其中关于“符号的异化与重构”这一章节的分析深感震撼。很多民俗学著作往往倾向于对既有的符号进行分类和考据,追溯其起源和演变轨迹,但这本书却更进一步,触及到了符号在现代社会中被不同群体挪用和重新编码的复杂动态过程。作者没有简单地将传统符号贴上“消亡”或“固化”的标签,而是敏锐地捕捉到了它们在当代语境下所产生的张力和新的生命力。例如,书中对某种地方性节日庆典中,商业赞助介入后仪式核心要素的变化进行了细致的剖析,这种分析的锋利度令人印象深刻,它不仅仅是在描述表象的改变,更是在解构权力结构和文化资本如何在潜移默化中重塑民众的集体认同。这种批判性的视角,使得全书的学术价值大大提升,它不再是一本停留在“记录”层面的工具书,而成为了一面映照我们当下社会文化生态的棱镜。这种对文化动态过程的深刻洞察,远超出了我对一般入门或概论类书籍的预期,它迫使读者重新审视自己日常生活中那些看似理所当然的文化现象。
评分这本书的行文风格,给我一种穿越时空与智者对话的错觉。作者的叙述语言极具画面感和现场感,他似乎不是在讲述遥远的、已经被尘封的过往,而是用一种非常现代且富有洞察力的视角,将那些古老的仪式、信仰和生活习俗,以一种近乎纪录片的方式呈现在我们面前。特别是对于那些涉及家族传承和口述历史的部分,作者的处理手法堪称一绝,他巧妙地运用了第一人称的叙事碎片,将冰冷的研究资料瞬间赋予了鲜活的生命力,让人仿佛能闻到篝火的味道,听到远方传来的古老歌谣。然而,这种叙事上的灵动并未以牺牲学术严谨性为代价,恰恰相反,在每一个精彩的叙述段落之后,作者总能精准地抛出关键的理论框架或历史参照点,这种张弛有度的节奏把控,让读者在情感共鸣的同时,也能紧跟上知识构建的脉络。阅读过程中,我多次停下来,不是因为内容过于晦涩,而是因为那种强烈的“代入感”让我不得不暂时抽离出来,消化刚刚吸收的那些充满生命力的细节。它成功地将“学问”还原成了“生活”,这才是真正的高手之作。
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