愿学集 刘蕺山集

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出版者:上海古籍出版社
作者:邹元标
出品人:
页数:635页
译者:
出版时间:1993.06
价格:0
装帧:精装
isbn号码:9787532514427
丛书系列:四庫明人文集叢刊
图书标签:
  • 明代
  • 鄒元標
  • 哲学
  • 古典文学
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具体描述

《宋史·文苑传》节录:论历代文学名家 引言 中国文学史浩瀚如烟海,历代文人墨客,以笔墨抒写时代风云,寄托个人情怀。其中不乏卓然大家,其作品流传后世,成为中华文化瑰宝。《宋史·文苑传》作为官方正史对文学成就的集中记载,为我们勾勒出宋代文坛的璀璨群星。本节选将聚焦于宋代几位极具代表性的文学大家,探讨其风格特色、文学贡献及其在历史长河中的地位。 苏轼:豪放词派的开创者与全才型文人 宋代文学的巅峰,非苏轼(东坡居士)莫属。他不仅是文学上的巨匠,更在诗、词、散文、书法、绘画等领域皆有极高成就,堪称“全才”。 诗歌与散文: 苏轼的诗歌,摆脱了早期“西昆体”的雕琢之气,转而追求自然天成、议论与抒情并重的风格。他的诗歌境界开阔,想象奇绝,常于平淡处见深意。著名的《题西林壁》“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,以哲理的思辨性引人深思。其散文,如《赤壁赋》和《后赤壁赋》,更是宋代古文运动的集大成之作。东坡的散文,气势磅礴,文笔酣畅淋漓,融哲理思辨、人生感慨与山水描摹于一体,被后世誉为“雄健豪放,卓然大家”。 词风的革新: 词至苏轼,完成了一次革命性的突破。他将以往仅限于描写闺情和宴饮的“艳科”提升到了可以言志、论道、抒发人生理想的高度。苏轼的词,打破了传统词体的音律桎梏,拓宽了词的表现范围,开创了“豪放词派”。如《念奴娇·赤壁怀古》中“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”,气魄宏大,将历史的沧桑感与个人的旷达情怀融为一炉,境界之高,前无古人。他赋予了词“大江东去”的雄浑之美,极大地丰富了词体的表现力。 辛弃疾:集大成的豪放健将 如果说苏轼是豪放词派的开创者,那么辛弃疾(稼轩居士)则是将此风格推向极致的集大成者。辛弃疾一生以恢复中原为己任,其词作中充满了强烈的爱国热情、壮志难酬的愤懑与对时局的忧虑。 词风的特点: 辛弃疾的词,以“议论入词”为其显著特征。他将儒家的经世致用思想、兵家的谋略技巧、道家的洒脱意境融入词中。其用典之博、气势之盛,在宋词中独树一帜。他的词作,常常如排山倒海,气势磅礴,如《永遇乐·京口北固亭怀古》中“斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住”,对历史兴亡的慨叹,激昂慷慨。 艺术手法: 辛弃疾善于运用比喻、象征和夸张的手法,营造出雄奇瑰丽的意境。他的语言风格多变,时而沉郁顿挫,时而热情奔放,时而诙谐嘲讽。他极大地拓宽了词的表现题材,将政治抒怀、历史反思、田园生活等内容熔铸一炉,与苏轼共同奠定了宋词豪放派的基石。 李清照:婉约词的典范与词史上的独特地位 在宋词的群星中,李清照(易安居士)是以其独树一帜的婉约风格著称的女性词人,其地位无可替代。 “易安体”的成就: 李清照的词,风格清丽、情感真挚、语言精妙。她开创了“易安体”,专注于描摹女性细腻微妙的内心世界和日常生活场景。早期的作品多表现闺阁之乐、相思之情,如《如梦令·昨夜雨疏风骤》,寥寥数语,已将惜花之情表现得淋漓尽致,自然清雅,毫不矫饰。 国破家亡后的转型: 靖康之变后,李清照经历了颠沛流离的苦难。她的晚期词作,风格陡然一变,充满了对故国、丈夫的追思以及身世飘零的悲怆。如《声声慢·寻寻觅觅》,开篇叠字运用,已将凄凉气氛渲染至极致,体现了深沉的艺术感染力。她对白描手法的运用,对口语的提炼,使得她的词作具有极强的生命力,被誉为“千古第一才女”。 柳永与周邦彦:慢词的开拓者与集大成者 宋词的发展,离不开对词体形式的不断探索,柳永和周邦彦在这方面功不可没。 柳永:市井文化的推广者: 柳永(旧名三变)是北宋早期大力推广长调慢词的代表人物。他的词大量描写都市生活、市民风情以及男欢女爱,迎合了当时市民阶层的审美趣味,在坊间广为传唱。他的词语言通俗流畅,节奏感强,但艺术格调相对不高,被士大夫阶层非议,然而他极大地扩大了词的影响力。 周邦彦:集大成的集大成者: 周邦彦(美成居士)则将慢词的艺术推向了精致典雅的巅峰。他精通音律,对词的体制结构进行精密的调整和完善,被誉为“词中圣手”。他的词格调高雅,格律谨严,情感表达含蓄蕴藉,善于铺陈叙事,将市井生活与文人雅士的细腻情思完美结合,对后世的格律派影响深远。 总结 宋代文学,特别是词体,在苏轼、辛弃疾、李清照、柳永、周邦彦等大家的共同努力下,达到了一个前所未有的高峰。他们或以豪迈开阔之风,或以婉约细腻之笔,或以精妙格律之巧,共同铸就了宋词“宋一代之文学”的辉煌。他们的创作,不仅丰富了文学的题材与表现手法,更深刻地反映了宋代复杂多变的社会面貌与文人复杂的精神世界,至今仍是后人学习和研究的宝贵财富。

作者简介

邹元标(1551年-1624年),字尔瞻,号南皋。江西吉水县县城小东门邹家人,明代东林党首领之一,与赵南星、顾宪成号为“三君”。

刘宗周

刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,浙江山阴(今绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。明万历二十九年(1601)成进士,以行人司行人累官顺天府尹、工部侍郎。他为人清廉正直,操守甚严,立朝敢于抗疏直言,屡遭贬谪,不改其志。明亡之次年乙酉(1645),清军南下入浙,他在家乡绝食殉节。观其一生,从政时间很短,多半生从事于讲学育人,故其弟子遍天下,而以黄宗羲、陈确、祝渊、张履祥等最为著名。 学术上,刘宗周“于《五经》、诸子百家无不精究,皆有所论述”,堪称为宋明道学史上里程碑式的人物和有明三百年学术之殿军。

天启初,为礼部主事。历右通政。因劾魏忠贤、客氏,削籍归。崇祯初,起顺天府尹,奏请不报,谢疾归。再起授工部侍郎,累擢左都御史。又以论救姜采、熊开元,革职归。福王监国,起原官;痛陈时政,并劾马士英、刘孔昭、刘泽清、高杰,复争阮大铖必不可用,皆不听,乞骸骨归。杭州失守,绝食二十三日卒。门人私谥正义,清时,追谥忠介。学者称念台先生。又尝筑证人书院讲学蕺山,又称蕺山先生。宗周著作颇富,有《刘蕺山集》十七卷,及《刘子全书》、《周易古文钞》、《论语学案》、《圣学宗要》等,均《四库总目》并传于世。

目录信息

读后感

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用户评价

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要评价《愿学集 刘蕺山集》,就不能不提它在文字风格上的那种独树一帜。那是一种洗练到极致却又饱含情感的表达方式。它的句子结构时而长而繁复,如同层层叠叠的云雾,需要读者仔细捋清脉络;时而又短促有力,如同惊雷炸响,掷地有声。这种丰富的变化,使得整部作品读起来丝毫没有枯燥之感。我个人尤其喜欢其中那些描绘自然景物的段落,它们并非单纯的风景速写,而是融入了作者的心境和哲思。比如对某处山川的描写,不仅仅写了它的形态,更写出了它在作者心中所象征的某种永恒或变幻,这种将外物与内在精神巧妙结合的手法,令人拍案叫绝。对于一个醉心于古典文学格律的读者来说,这本书简直就是一座宝库,值得反复摩挲其中的辞藻和章法。

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如果非要用一个词来概括《愿学集 刘蕺山集》给我的整体感觉,那大概是“沉稳的力量”。它没有当下许多流行读物那种急切取悦读者的姿态,而是用一种近乎固执的姿态,坚守着自己的思想疆域。阅读它就像进行一次精神上的长途跋涉,路途可能有些艰辛,沿途的风景也需要用心去辨认,但当你最终抵达某个认知的高地时,那种开阔和宁静是无与伦比的。我对书中几篇关于交友和为官之道的论述尤为推崇,其观点既符合儒家传统,又带着强烈的时代烙印和个人实践经验,绝非空泛之谈。这本书更像是一部精神的“指南针”,指引着读者在复杂多变的社会中,如何保持内心的定力与正直。它不适合浅尝辄止,需要投入时间去感受作者灵魂深处的律动。

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初翻阅《愿学集 刘蕺山集》时,我着实被其中一些对时局的敏锐洞察所吸引。这些文字没有直白的呐喊,却蕴含着一种温和而坚定的力量。作者的笔触如同高明的棋手,看似闲着妙着,实则每一步都暗藏深意,步步为营地剖析着世事变迁中的不变的道理。我特别欣赏他论述那些传统伦理观念时的那种精细入微的辨析,没有陷入教条主义的窠臼,而是结合具体的历史情境和人性幽微之处进行阐述,显得非常真诚和具有说服力。这套书的价值,我认为很大程度上在于它提供了一种审视历史和自我的独特视角。读罢,我感觉自己仿佛与一位深谙世故却又抱有赤子之心的长者进行了一次深入的对话,那种被引导着去探究事物本质的乐趣,是阅读其他通俗读物难以企及的。它要求读者付出思考的努力,但回报给你的,却是对传统智慧更深层次的理解。

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坦白说,一开始我抱着敬畏的心情去接触《愿学集 刘蕺山集》,生怕自己无法领会其中深奥的学问。然而,随着阅读的深入,我发现这本书的魅力在于其内在的生命力。它不是高高在上的理论说教,而是作者真切地活过、思索过的痕迹。其中关于日常生活场景的记述,即便是最细微的举止,也透露出一种对“道”的践行。这种将宏大理想落实到日常点滴的叙事方式,给了我极大的启发。它让我认识到,真正的学问,并非只在书房里空谈,更需要在人情往来、柴米油盐中去印证和磨砺。这本书的页边空白处,已经被我用笔迹标注得密密麻麻,许多观点需要反复咀嚼才能消化,这种“啃硬骨头”式的阅读体验,正是它带给我最大的乐趣——一种智力上的满足感和精神上的充实感。

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这套《愿学集 刘蕺山集》确实是本值得细品的文集。我花了些时间沉浸其中,最大的感受是它所展现出的一种深沉的、古典的文人情怀。书中的文章,无论是记叙性的文字还是议论性的篇章,都透着一股子不紧不慢的韵味,仿佛能让人感受到作者当年在案前苦吟时的那份心境。读起来,我常常会陷入一种沉思的状态,思考作者在那些历史背景下所面对的困境与选择。尤其是那些关于修身养性的片段,语言典雅,意境深远,读后总能让人心绪平静下来,对当下的浮躁有所反思。它不仅仅是文字的堆砌,更像是一面镜子,映照出一个特定时代知识分子的精神世界。当然,对于现代读者来说,可能需要一点耐心去适应那种古朴的表达方式,但一旦沉下心来,那种被历史厚重感所包裹的阅读体验,是现代快餐式阅读所无法比拟的。这本书的装帧也十分考究,纸张的质感和字体排版都透露出一种对传统的尊重,让人在捧读时就已然进入了一种仪式感。

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