鬼榖子一書是先秦縱橫傢的理論著作,也是對春鞦以來行人遊說、諫說的經驗技巧和此類文章寫作經驗與技巧的總結。它不僅在我國論說文發展史上占有重要的地位,在我國古代心理學和人際關係、組織管理與策劃等學科的研究上,也具有重要的意義。
老子讲道可道非常道,是对修辞的不信任。道可以言说,但要说到非常,才对。不然说东漏西,错了。庄子逍遥,一上来框定范围,我们就在这个小圈圈里玩啊,一个个比喻世道尽显。鬼谷子更务实,在庄子的小圈圈里又画了一个小小圈,我们只说事道啊,从捭阖到转丸,理人事如庖丁解牛...
評分知道鬼谷子开始于看史记 眼看着苏秦、张仪将天下诸国玩转于掌中 好生的感叹,好生的艳羡 于是乎就特别想知道他们学的是什么 后来又看了东周列国志 更将这种感觉推向极致 直到看过战国策以后 越发觉得纵横捭阖绝非虚言 查了资料知道让苏秦悬梁刺股的阴符已经无处可寻了 倒是他...
評分對蘇秦之縱橫術及其欽慕,找來《鬼谷子集校集注》一讀,見“天下紛錯,士無明主,公侯無道德,則小人讒賊,賢人不用,聖人竄匿,貪利詐偽者作,君臣相惑,土崩瓦解而相伐射;父子離散,乘亂反目,是謂萌芽巇罅。聖人萌芽巇罅,則抵之以法。世可以治則抵而塞之;不可治則抵而得...
評分對蘇秦之縱橫術及其欽慕,找來《鬼谷子集校集注》一讀,見“天下紛錯,士無明主,公侯無道德,則小人讒賊,賢人不用,聖人竄匿,貪利詐偽者作,君臣相惑,土崩瓦解而相伐射;父子離散,乘亂反目,是謂萌芽巇罅。聖人萌芽巇罅,則抵之以法。世可以治則抵而塞之;不可治則抵而得...
評分知道鬼谷子开始于看史记 眼看着苏秦、张仪将天下诸国玩转于掌中 好生的感叹,好生的艳羡 于是乎就特别想知道他们学的是什么 后来又看了东周列国志 更将这种感觉推向极致 直到看过战国策以后 越发觉得纵横捭阖绝非虚言 查了资料知道让苏秦悬梁刺股的阴符已经无处可寻了 倒是他...
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评分《韓非子》、《墨子》、《孫子》甚至於說《易經》相當於官方齣的攻略,《三國演義》呢屬於秘籍,老莊的東西就是私服,《鬼榖子》基本上就是開掛瞭!作弊啊這簡直!
评分不是很好懂
评分捭以服人,闔以察心。捭闔之道,知人而已。知人而不能說之,是不知也。
评分先秦哲學確實是缺乏係統性
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