鬼榖子一書是先秦縱橫傢的理論著作，也是對春鞦以來行人遊說、諫說的經驗技巧和此類文章寫作經驗與技巧的總結。它不僅在我國論說文發展史上占有重要的地位，在我國古代心理學和人際關係、組織管理與策劃等學科的研究上，也具有重要的意義。
具體描述
讀後感
由此书可窥汉时“儒术”实为阴阳家阴阳相求之道，能说天下；苏张之用以说人、说家、说国则为纵横家；流源一也而用不同。该版也还不错，汇集不少以往的注解，校也比较有帮助，但是许本人的按语大欠火候，标点可商榷处也不少
評分老子讲道可道非常道，是对修辞的不信任。道可以言说，但要说到非常，才对。不然说东漏西，错了。庄子逍遥，一上来框定范围，我们就在这个小圈圈里玩啊，一个个比喻世道尽显。鬼谷子更务实，在庄子的小圈圈里又画了一个小小圈，我们只说事道啊，从捭阖到转丸，理人事如庖丁解牛...
評分對蘇秦之縱橫術及其欽慕，找來《鬼谷子集校集注》一讀，見“天下紛錯，士無明主，公侯無道德，則小人讒賊，賢人不用，聖人竄匿，貪利詐偽者作，君臣相惑，土崩瓦解而相伐射；父子離散，乘亂反目，是謂萌芽巇罅。聖人萌芽巇罅，則抵之以法。世可以治則抵而塞之；不可治則抵而得...
評分由此书可窥汉时“儒术”实为阴阳家阴阳相求之道，能说天下；苏张之用以说人、说家、说国则为纵横家；流源一也而用不同。该版也还不错，汇集不少以往的注解，校也比较有帮助，但是许本人的按语大欠火候，标点可商榷处也不少
評分老子讲道可道非常道，是对修辞的不信任。道可以言说，但要说到非常，才对。不然说东漏西，错了。庄子逍遥，一上来框定范围，我们就在这个小圈圈里玩啊，一个个比喻世道尽显。鬼谷子更务实，在庄子的小圈圈里又画了一个小小圈，我们只说事道啊，从捭阖到转丸，理人事如庖丁解牛...
用戶評價
感謝宋夫人遠道帶來.
评分捭以服人，闔以察心。捭闔之道，知人而已。知人而不能說之，是不知也。
评分非常好的版本，字句勾畫，詳細到每朝每代的前人注釋和見解，推薦~
评分個人能力有限，難以讀懂
评分捭以服人，闔以察心。捭闔之道，知人而已。知人而不能說之，是不知也。
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