鬼谷子一书是先秦纵横家的理论著作,也是对春秋以来行人游说、谏说的经验技巧和此类文章写作经验与技巧的总结。它不仅在我国论说文发展史上占有重要的地位,在我国古代心理学和人际关系、组织管理与策划等学科的研究上,也具有重要的意义。
知道鬼谷子开始于看史记 眼看着苏秦、张仪将天下诸国玩转于掌中 好生的感叹,好生的艳羡 于是乎就特别想知道他们学的是什么 后来又看了东周列国志 更将这种感觉推向极致 直到看过战国策以后 越发觉得纵横捭阖绝非虚言 查了资料知道让苏秦悬梁刺股的阴符已经无处可寻了 倒是他...
评分老子讲道可道非常道,是对修辞的不信任。道可以言说,但要说到非常,才对。不然说东漏西,错了。庄子逍遥,一上来框定范围,我们就在这个小圈圈里玩啊,一个个比喻世道尽显。鬼谷子更务实,在庄子的小圈圈里又画了一个小小圈,我们只说事道啊,从捭阖到转丸,理人事如庖丁解牛...
评分由此书可窥汉时“儒术”实为阴阳家阴阳相求之道,能说天下;苏张之用以说人、说家、说国则为纵横家;流源一也而用不同。该版也还不错,汇集不少以往的注解,校也比较有帮助,但是许本人的按语大欠火候,标点可商榷处也不少
评分知道鬼谷子开始于看史记 眼看着苏秦、张仪将天下诸国玩转于掌中 好生的感叹,好生的艳羡 于是乎就特别想知道他们学的是什么 后来又看了东周列国志 更将这种感觉推向极致 直到看过战国策以后 越发觉得纵横捭阖绝非虚言 查了资料知道让苏秦悬梁刺股的阴符已经无处可寻了 倒是他...
评分由此书可窥汉时“儒术”实为阴阳家阴阳相求之道,能说天下;苏张之用以说人、说家、说国则为纵横家;流源一也而用不同。该版也还不错,汇集不少以往的注解,校也比较有帮助,但是许本人的按语大欠火候,标点可商榷处也不少
工具书
评分有的书是需要多次研读的
评分非常好的版本,字句勾画,详细到每朝每代的前人注释和见解,推荐~
评分竖排看着还是不习惯,作为工具书很好
评分先秦哲学确实是缺乏系统性
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