中国历代寓言小品

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出版者:湖北人民出版社
作者:
出品人:
页数:825
译者:
出版时间:1983-6
价格:17.60元
装帧:
isbn号码:9787216013376
丛书系列:
图书标签:
  • 寓言
  • 小品
  • 中国文学
  • 历史故事
  • 传统文化
  • 文学
  • 故事
  • 短篇小说
  • 古代文学
  • 启示录
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具体描述

《中国历代寓言选》是根据诸子散文、历代笔记、杂说及有关史籍选编出来的。

本书按作者年代或原著成书先后进行编排,...。...,全书共四百余则。除选编原文,还附有注释、译文和说明,并对每个作者写了简介。..,...。(目的),是为了使本书成为具有初中文化程度即可阅读的通俗读物,...。

好的,这是一份关于《中国历代寓言小品》之外的图书简介,内容力求详尽、自然,不含任何提及人工智能或生成过程的痕迹。 --- 《山海经异兽图鉴与神话谱系考》 卷首语:探寻蛮荒的边界与文明的源头 自古以来,人类便对未知世界充满了无尽的遐想。在中华文明的早期图景中,有一部著作,它以光怪陆离的笔触,勾勒出一个充满奇珍异兽、神祇传说与地理秘境的恢弘世界——《山海经》。它不仅是先秦地理博物志的集大成者,更是理解早期中国宇宙观、巫术信仰、乃至民族迁徙与文化交流的关键钥匙。 然而,千百年来,《山海经》的内涵如同迷雾中的灯塔,其记录的究竟是真实的地理探险、巫师的梦呓、还是后世文人附会的想象? 《山海经异兽图鉴与神话谱系考》正是在这种求索与辨析的驱动下,以严谨的考据精神与丰富的想象力,对这一中华文化瑰宝进行了前所未有的深度梳理与系统重构。本书旨在超越传统解读中偏向神话故事的叙事,聚焦于其核心——那些令人目眩神迷的异兽,以及它们所承载的文化信息。 --- 第一部分:图鉴溯源——异兽形象的视觉重构与物种分析 本书的首要任务,是对《山海经》中记载的约四百种奇珍异兽进行全景式的、基于文本证据的“生物学”复原。我们深知,这些记载往往只存寥寥数语,例如“其状如牛而赤,四角,其毛如 পরিচালনার,名曰饕餮,是食人。” 面对如此精炼的描述,如何将其转化为可供审视的形象,是最大的挑战。 1. 形态考辨与文化意象耦合 我们摒弃了清代以来流行的过度浪漫化的绘制风格,转而结合考古发现的青铜器纹饰、岩画符号,以及同时期其他典籍(如《吕氏春秋》、《庄子》)对相似形象的侧面描述,对异兽的形态进行多维度解析。 精卫、鸱:重点分析了这些鸟类形象的地域性特征,探讨其是否可能对应了古代特定部族的图腾或迁徙路径上的标志性鸟类。 夔、穷奇、梼杌:这三类“上古恶兽”的形象演变尤为复杂。我们梳理了它们在不同篇章中记载的差异,结合周秦礼制中对“德”与“乱”的哲学界定,探讨它们如何从早期的自然崇拜对象,逐渐演变为道德批判的象征符号。例如,对饕餮纹饰的详细考察,揭示了它如何从威吓性的神兽,转变为周代青铜礼器的核心元素。 2. 异兽的“地理分布学”研究 《山海经》被区分为《山经》和《海经》两大部分,后者又包含《大荒经》和《海内经》。本书利用现代地理信息系统(GIS)的原理,将《山经》中记载的矿物、草药与异兽的出现地点进行叠加分析。 我们构建了“先秦生态区划模型”,试图还原: 东山经的湿热特征与水生异兽的关系:分析如“鳐”类、人面鱼的记载,是否反映了长江、淮河流域的早期生态面貌。 西山经的高寒与金属矿藏:探讨如“獌”类(可能为猛兽或特定犬科动物)的分布,与古代采玉、采金的活动区域有何关联。 本书提供了一套可供查阅的《山海经》异兽“地志坐标图集”,直观展示了记载的密集程度与地理环境的对应性,使读者得以“跟随”古人的脚步,探寻这些神异之地的实际位置。 --- 第二部分:神话谱系——山海世界中的权力结构与信仰体系 《山海经》绝非仅仅是怪物的集合,它是上古人类信仰的百科全书。本书的第二核心部分,将目光投向这些生物背后的神祇、巫师与早期国家形态。 1. 巫术仪式与神灵的职能划分 我们深入研究了《山海经》中关于“祭祀”、“祷告”的记载,将神灵进行功能性分类: 风雨之神(如西王母的早期形态、禺疆):分析了这些神灵如何被用于解释农业歉收与水旱灾害,并与地方政权的建立(如禹治水)发生关联。 人类祖先与部族标识:考察人首蛇身、人面鸟身等形象,辨析它们在不同部族叙事中作为“始祖”或“守护神”的地位,并尝试描绘出不同文化圈(如炎黄部族群、东夷部落)的信仰侧重点。 2. 灾异学与历史叙事的交织 《山海经》中常伴随“见则天下大旱”或“见则天下大水”的预言。本书系统地梳理了这些“灾异预兆”在后世史学著作中的演变轨迹。 我们论证了《山海经》在汉代被重新解读时,其自然性、地理性的描述是如何被政治化、道德化的过程。例如,某些被认为象征“洪水猛兽”的异兽,如何被巧妙地引入到对亡国之君或僭越者的批判叙事之中。 3. 与域外文化的对比研究 为了更好地定位《山海经》的独特性,本书特设一章,对比了早期地中海文明(如赫梯神话)、美索不达米亚文化中对奇特生物的记载。通过对比,我们揭示了: 何为本土化的神话创新:例如,中国神话中对“龙”的崇拜如何从早期的水怪形象,演化为至高无上的皇权象征,而这与其他文明中蛇形神祇的地位有何根本不同。 文化传播的痕迹:探讨某些外来文化元素(如可能与古印度或波斯文化有远距离交流的元素)在《山海经》叙事中的“中国化”改造。 --- 结语:面向未来的“山海”探索 《山海经异兽图鉴与神话谱系考》并非试图给所有谜团画上句号。相反,我们希望以最扎实的考据,为后人搭建一座通往先秦世界的桥梁。通过对异兽的形态解析、地理定位和神话谱系的梳理,我们不仅重现了一个奇幻的古代世界,更重要的是,我们理解了早期中国人是如何在面对未知自然时,构建起他们的秩序、信仰与文化认同。 本书配有数百幅复原概念图及地理信息图表,是古文献研究者、神话爱好者、以及所有对中华文明源头抱有好奇心的读者不可或缺的案头之作。它邀请您一同踏上这场穿越时空、探寻文明胎动的史诗之旅。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的学术严谨性是毋庸置疑的,但它最吸引我的地方在于其批判性的思维和独到的历史观。作者并非简单地复述已有的定论,而是常常提出一些令人耳目一新的观点,并辅以大量的史料来佐证。我特别喜欢它在探讨一些敏感或有争议的历史事件时所展现出的那种冷静而客观的态度,既不回避矛盾,也不滥用感情色彩,而是基于事实进行深入的逻辑推演。这种高质量的思辨过程,极大地激发了我对历史的求知欲和探究精神。读完后,我感觉自己对过去的历史事件有了更深层次的理解,很多过去困惑我的地方,在作者的层层剥茧下豁然开朗。它鼓励读者去质疑、去思考,而不是盲目接受,这才是真正有价值的学术著作应有的品质。

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说实话,我是一个对时间管理要求很高的人,阅读时间非常碎片化,所以我对那些冗长、拖沓的文字是深恶痛绝的。然而,这本大部头竟然奇迹般地适应了我的节奏。它的每一部分都像是精心打磨过的小品文,短小精悍,信息密度极高,却又逻辑完整。我可以在短短的午休时间里读完一个小节,并且收获满满的知识点,不会有“读了但没读懂”的挫败感。作者在控制篇幅的同时,保持了内容的完整性和深度,这种对文字的精炼能力简直令人叹服。它完美地平衡了学术深度与阅读效率,让忙碌的现代人也能领略历史的魅力,这在同类书籍中是极为罕见的优点。

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这本书最让我感到惊喜的是它所构建的宏大叙事框架下的微观历史视角。它并没有将焦点仅仅停留在帝王将相的宏大叙事上,而是花费了大量的笔墨去描绘那些在历史洪流中被忽略的群体——工匠、商贾、乃至普通文士的生活状态和精神世界。通过对他们日常言行、工具使用、乃至服饰变迁的细致描写,我仿佛能感受到历史的脉搏并非只掌握在权力中心,而是渗透在社会肌理的每一个角落。这种“以小见大”的叙事手法,极大地丰富了历史的维度,让历史不再是抽象的权力斗争,而是由无数生动个体构筑起来的鲜活画卷。它成功地打破了传统历史书籍的刻板印象,将历史研究的温度和人文关怀提升到了一个新的高度。

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这套书真是让人眼前一亮,完全超出了我对传统历史读物的预期。我原本以为这会是一本枯燥的史书汇编,但作者的叙事方式极其生动,仿佛带我穿越回了历史的长河中去亲身体验那些风云变幻的时代。尤其是对那些历史转折点的描绘,不再是冷冰冰的年代和事件罗列,而是充满了人性的挣扎与智慧的光芒。书中对古代社会结构的剖析细致入微,即便是对于普通百姓的生活侧写也描绘得栩栩如生,让人不禁沉浸其中,思考着古人的生存哲学与我们今日有何不同。阅读过程中,我时常会停下来,回味那些精妙的论述和那些鲜活的古代人物形象,仿佛与他们进行了跨越时空的对话。它的行文流畅,逻辑严密,即便是涉及到复杂的历史典故,也能用浅显易懂的语言进行阐释,极大地降低了阅读门槛,使得非专业人士也能轻松领略历史的深邃与魅力。这本书无疑为我打开了一扇全新的历史之窗,其广博的知识储备与独到的见解让人由衷佩服。

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我必须承认,这本书在装帧设计和印刷质量上达到了一个很高的水准。拿到手时,那种厚重而典雅的感觉就让人心情愉悦。纸张的选择非常考究,墨色浓郁而不刺眼,长时间阅读下来眼睛也丝毫没有感到疲惫,这对于我这种喜欢沉浸式阅读的读者来说简直是福音。更值得称赞的是版式的设计,疏密有致,章节的划分清晰明了,即使是那些长篇的论述,在排版上也做到了恰到好处的呼吸感,使得阅读的节奏感非常好。而且,书中对一些关键的历史地图和文物图片的插印处理得非常精美,那些彩色插图不仅是装饰,更是对文字内容的有力补充和印证,使得抽象的历史概念变得具体可感。总而言之,这是一本从内到外都体现出匠人精神的作品,它不仅是知识的载体,更是一件值得收藏的艺术品。

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看柳宗元吧,觉得这个人要是就会在我身边,我是一点也不想搭理他。点评很有时代特征。说明的部分,爸爸说,老先生们还战战兢兢的呢。

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