“撫今追昔”是因清理架上書畫，見有青年時代和改革開放前後畫的一些山水、風景速寫等作品。迴憶起過去的六十多年來，怎樣由想做一名繪畫者而走嚮開闢“民間美術”這一新途徑的。

最初是受故鄉楊柳青環境的影響，喜愛繪畫，後來在學校裏學的是素描、速寫、中國畫。那時是戰火不息的時代，學畫目的，欲藉此賴以糊口。待到解放後，社會起瞭翻天覆地之變化。“撫今追昔”，北平和平解放瞭！過去的當鋪、錢莊、金店、賭場、妓院、販毒、舞廳……隨著社會主義發展，逐漸消失。同時，文藝方針是“為政治服務，為工農兵服務”。顯然所學的山水和風景畫無益於當前社會，所以隻有畫些配閤政治運動的小品如“工人當傢作主”“新婚姻法”“踴躍認購公債”“軍民一傢人”發錶在報刊上。

一九五六年調到《美術》編輯部，從工作中感到中國美術史中，獨缺“民間美術”篇章，而且中國美術史最初是外國作者代庖的，資料不足，乏民間美術圖文。由此決意，以過去收集的民間美術實物和文獻資料作基礎，進行深入研究。這話和思想雖然簡單，但在當時“運動”“學習”接連不斷，民間美術又都是封建社會産物，與當時轟轟烈烈地社會主義革命，怎能相提並論。唯有轉入地下，默不作聲地耕耘這小塊“自留地”。

“撫今追昔”，一九六零年後，革命形式趨緊，研究中國傳統繪畫的“中國民族美術研究所”改為“中國美術研究所”，仍附屬於中央美術學院。但研究方針變為以馬列主義觀點研究中國美術史論並以現代為主，原分作古代、現代兩組，漸並成現代一組。每日裏學文件，聽傳達，學“精神”，討論什麼是社會主義？什麼是修正主義？什麼是浪漫主義？什麼是革命浪漫主義？……誰也沒說清。業務停滯瞭，紙上談兵增多瞭，由此步步走進瞭史無前例的十年浩劫“無産階級文化大革命”民族災難深淵“盛年不長在，日月不肯停”，在此漫長的歲月裏，隻有在單位時，白天隨著同誌們一起“鬧革命”，晚上枵腹轆轆地做“中國民間美術史”的研究寫作；若齣差外地考察或下放勞動，則帶支黑色墨水鋼筆和一疊卡片，空閑時間，畫一些可以入畫的景物古跡，為將來作畫的底稿……

王樹村，天津人。擅長中國畫。天津市立美術學校畢業後入華北大學美術科，曾在中央美術學院專修美術史論。先後在北京美術工作室、《美術》編輯部、中國美術研究所、中國藝術研究院從事創作、編輯、研究工作。中國民間美術協會副會長，中國民俗學會理事、顧問、研究員。在國內外齣版書籍40部。《楊柳青年畫資料集》獲德國萊比锡書展銀奬，《中國美術全集·石刻綫畫、民間年畫》獲國傢齣版金質奬，《中國民間四百寶相》獲第十一屆圖書奬，《戲齣年畫》獲中國藝術研究院二等奬。

從12歲到85歲收集瞭17000餘件年畫粉本和畫版的民間美術研究大傢聯係起來——他就是年畫老人王樹村，他在浩如煙海的中國民間美術資源中遨遊瞭70餘年，他以一己之力，用自己的雙手和著作，保存和發展著中國民間年畫。

中國藝術研究院研究員、美術史論傢、民間美術收藏傢王樹村同誌因病醫治無效,於2009年10月31日淩晨1時15分在北京逝世,享年86歲。