具体描述
《自我与他者:文学的对话理论与中西文论对话研究》主要内容简介：浙大中文系办学历史悠久。往远说，可追溯到林启主持的求是书院。当时办学伊始，书院即开设国文课程，先后延请宋恕、陈去病、马叙伦、沈尹默、张相等著名学者授业讲学——以此算起，中文系已历春秋百有十载。
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用户评价
《自我与他者》这本书，让我对“沟通”这个日常行为，有了全新的理解。我一直以为，沟通就是把话说清楚，把意思传达到。但这本书，让我看到了沟通背后，隐藏着的“自我”与“他者”之间复杂的博弈和互动。 作者在书中，似乎在揭示，每一次沟通，都不仅仅是在传递信息，更是在传递我们的“自我”形象，以及我们试图在他者心中建立的认知。 我们说话的方式、选择的词语、甚至是我们身体的姿态，都在无声地向“他者”传达着关于我们的信息。 而“他者”，也在通过这些信息，来解读我们，来判断我们，并最终形成他们对我们的“印象”。 这种“印象”，又会反过来影响“他者”与我们的互动方式，形成一个不断循环的动态过程。 书中对于“误解”的分析，尤其让我触动。很多时候，我们所谓的“误解”，并非是信息传递的错误，而是“自我”与“他者”在解读和理解层面的差异。 每个人都有自己的“视角”，都有自己的“经验”，这些都会成为他们解读信息的“滤镜”。 这种对沟通的深刻洞察，让我意识到，有效的沟通，不仅仅是“说”得好，更重要的是“听”得懂，以及理解对方的“意图”。 它要求我们，不仅要关注信息的表面含义，还要去体察对方的内在感受，以及他们与“自我”之间的关系。
评分《自我与他者》这本书，给我带来的最大震撼，在于它对于“他者”的定义，远远超出了我原本的认知。 我原以为，“他者”仅仅是指那些与我生活有交集的人，我的家人、朋友、同事，甚至是偶尔会遇到的陌生人。但这本书，将“他者”的概念，延展到了更为抽象的层面，甚至包括了那些我们从未见过、素未谋面，但却通过某种文化符号、社会规范、集体意识而与我们产生连接的“潜在他者”。 比如，书中探讨了我们对“理想自我”的追求，很大程度上是受到了社会主流价值观、媒体宣传、甚至是某个时代所推崇的某种生活方式的影响。我们努力让自己变得“受欢迎”、“成功”、“有品味”，这些努力背后，往往是对某种“理想他者”的模仿和靠近。 甚至，连我们对于“善恶”、“对错”的判断，也并非完全是个人独立思考的结果，而是深深地打上了文化、社会、历史“他者”的烙印。我们在遵循某种道德规范时，其实是在回应某种无形的“他者”的期待。 这种宏大的视角，让我感到自己的“自我”，并非孤立的存在，而是被编织在一个巨大的、由无数“他者”构成的网络之中。 我的喜怒哀乐，我的选择和判断，似乎都与这个网络有着千丝万缕的联系。 这种感觉，既让我感到一种被束缚的压力，但也同时带来了一种奇特的共鸣。我不再觉得自己是一个孤独的个体，而是一个更宏大叙事中的一部分。 这种对“他者”的重新定义，让我开始重新审视自己所处的环境，所接触到的信息，甚至是对待身边的人的态度。我意识到，我们每个人，既是“自我”，也是无数“他者”的集合体。
评分《自我与他者》这本书，最让我感到震撼的，是它对于“集体”和“个体”之间关系的深入剖析。我一直以为，我是独立的个体，我的想法和行为，都是我自己决定的。但是，这本书，让我看到，我的“自我”，是如何被“集体”深刻地影响和塑造的。 作者在书中，似乎在描绘，我们每个人，都是生活在一个巨大的“集体”之中，无论是家庭、社区、民族，甚至是人类这个整体。而“集体”的价值观、规范、历史，都会潜移默化地渗透到我们的“自我”之中，成为我们思考和行为的底色。 甚至，我们对于“对错”的判断，对于“成功”的定义，很多时候，都是来自于“集体”的赋予。我们渴望融入“集体”，渴望被“集体”所接纳，因此，我们可能会不自觉地遵循“集体”的规则，Adopt“集体”的价值观。 这种对“集体”影响力的揭示，让我感到一丝渺小，仿佛自己的“自我”，在宏大的“集体”面前，是那么的微不足道。 但是，随着阅读的深入，我却从中获得了一种新的力量。我意识到，虽然我们受到“集体”的影响，但我们并非完全被“集体”所操控。我们依然拥有“自我”的能动性，可以去选择，去思考，去质疑。 这种“个体”在“集体”中的张力，才是真正值得我们去探索的。如何在这个巨大的网络中，保持自己的独立性，同时又能与“集体”和谐共处，这是书中给我带来的一个重要课题。
评分《自我与他者》这本书，给我带来的最大启示，在于它让我重新认识了“孤独”这个概念。我一直以为，孤独是一种负面的情感，是无人陪伴时的空虚和无助。但是，这本书，让我看到了“孤独”的另一种可能，一种与“自我”的深度连接，一种在“他者”的喧嚣中保持独立宁静的能力。 作者在书中，似乎在探讨，当我们能够真正地接纳和理解自己的“自我”时，我们就不会那么害怕孤独。因为，即使身处人群，我们依然可以保持内心的完整和充实。 这种“孤独”，不是物理上的隔绝，而是一种精神上的自足。它是一种与“他者”保持距离，却又不会因此而感到疏离的状态。 就像作者所描绘的那样，当我们学会与自己的内心对话，当我们能够倾听自己真实的声音时，我们就拥有了一个永远不会离开的“他者”——那就是我们自己。 这种理解，让我对“孤独”的看法发生了根本性的转变。我不再排斥孤独，反而开始尝试去拥抱它，去利用它。 在那些独处的时刻，我开始更加深入地去探索自己的内心世界，去思考自己的价值观，去感受自己的情感。 我发现，当我不必去迎合“他者”，不必去在意“他者”的评价时，我反而能够更清晰地认识自己，也更能找到内心的平静。 这种“有意义的孤独”，让我感觉更加自由，也更加强大。它让我明白，真正的强大，并非来自于他人的认可，而是来自于与自己内心的和谐。
评分我必须要说，《自我与他者》这本书，颠覆了我对“独立思考”的理解。一直以来，我都认为，一个人最重要的能力，就是能够独立思考，不受他人干扰，形成自己独立的见解。但这本书，却提出了一个令人耳目一新的观点：真正的独立思考，恰恰是在充分理解“他者”之后，才可能达成的。 作者在书中，似乎在层层剥开我们“自我”的表象，让我们看到，我们所谓的“独立见解”，很多时候，其实是对某种“他者”观点的反弹、模仿，或者是站在某个“他者”的立场上的表达。 比如，当我们在争论某个社会议题时，我们之所以会站在某个立场，往往是因为我们认同了某个群体、某个领袖，或者是某种意识形态所代表的“他者”。我们的观点，很大程度上是在回应这些“他者”的声音。 这种观点，起初让我感到有些沮丧，仿佛自己一直引以为傲的“独立思考”，其实只是一种幻象。但是，随着阅读的深入，我逐渐领悟到，这并非否定独立思考的价值，而是指出了实现真正独立思考的路径。 真正的独立思考，不是拒绝“他者”，而是要主动去接触、去理解、去消化“他者”的声音，然后在充分吸收、辨别、批判之后，再形成自己独特的判断。 它要求我们，不仅要听“他者”在说什么，还要去理解“他者”为什么这么说，他们背后的动机和立场是什么。 只有当我们能够站在多个“他者”的视角上去审视问题，才能真正看清问题的本质，才能形成不为任何单一“他者”所左右的、更加深刻和理性的思考。 这本书，给我提供了一个全新的视角，让我开始重新审视自己思考的方式。
评分《自我与他者》这本书，说实话，我拿到手的时候，就被这个名字吸引住了。 “自我”和“他者”，这两个词本身就充满了哲学意味，让人不禁去思考，我们是谁？我们在人群中扮演着怎样的角色？我们与他人之间到底是一种什么样的关系？ 在阅读之前，我脑海中就已经构思了很多的可能性。也许它会是一本探讨个人成长、如何在社会中找到自己位置的指导书。又或许，它会深入分析人际交往的心理学奥秘，教我们如何更好地与人沟通，建立和谐的关系。 我一直觉得，理解“自我”是认识世界的第一步，而理解“他者”则是融入社会、体验情感的关键。这两者就像硬币的两面，缺一不可。我们无法孤立地存在，我们的存在感、我们的价值感，很多时候都来自于他人的认同，来自于我们在群体中的位置。这本书的标题，精准地抓住了这一点，让我对它充满了期待。 我还设想，书中可能会涉及一些关于“边界感”的讨论。我们如何划定自己的界限，又不至于把自己封闭起来？我们如何尊重他人的界限，又不至于过于疏远？这似乎是一个非常微妙的平衡，需要智慧和经验才能掌握。 此外，关于“认同”和“归属感”的思考，也可能在这本书中有所体现。我们渴望被群体接纳，渴望找到属于自己的“部落”。这种渴望，是如何塑造我们的行为，如何影响我们的选择的？ 这本书的名字，就像一个巨大的谜团，里面包含了太多值得我去探索的课题。我迫不及待地想翻开它，看看作者是如何解开这些谜团的，又是如何引导我进入一个关于“自我”与“他者”的全新认知世界的。 整个阅读过程，我都在不断地与书中的观点进行对话，仿佛作者在和我进行一场深刻的灵魂交流。 这种感觉非常奇妙，它不是单方面的灌输，而是双向的互动，让我觉得自己不仅仅是一个读者，更像是一个参与者，一个共同探索者。
评分《自我与他者》这本书，最让我印象深刻的，是它对于“认同”这个概念的细致入微的探讨。我之前总觉得，“认同”就是别人赞同我，或者我赞同别人。但这本书，让我看到了“认同”的复杂性，它不仅仅是简单的肯定或否定，更是一种深刻的心理需求和身份建构过程。 作者在书中，似乎在剖析，我们之所以渴望“认同”，是因为它能够帮助我们确认自己的价值，找到自己在群体中的位置。当我们获得“认同”时，我们会感到被接纳、被尊重，这种感觉，极大地满足了我们的心理需求。 但是，书中所展现的，更加深层的一面是，我们对“认同”的追求，也可能让我们迷失自我。为了获得他者的认同，我们可能会改变自己的想法，压抑自己的真实感受，甚至扮演一个与自己真实的“自我”不符的角色。 这种为了“认同”而进行的“表演”，让我感到一丝心痛。因为它揭示了，在很多时候，我们与“他者”的关系，并非是真诚的交流，而是一种基于“认同”的交换。 我们用自己的“表演”，来换取他者的“认同”。 这种关系，虽然能够带来暂时的满足，但却让我们离真实的“自我”越来越远。 这本书，让我开始反思，我是否也在不自觉地追求着某种“认同”，并且为此付出了怎样的代价。它提醒我，真正的“认同”，应该是建立在真诚和理解的基础之上，而不是建立在虚假的迎合和表演之上。
评分我必须承认，《自我与他者》这本书，真的让我对“关系”这个概念有了颠覆性的认识。我一直以为，人与人之间的关系，无非就是亲情、友情、爱情，以及工作中那些不得不打交道的同事。但这本书，把这个范畴无限地拓展了。 它让我意识到，即使是那些我们从未真正接触过、甚至只是远远瞥见过一眼的人，他们以某种方式，也在塑造着我们。比如，我看到街上一个行为举止优雅的老人，我可能会在心里默默地给自己打个标签，告诫自己要保持这样的风度；我又或者，看到一个在公共场合大声喧哗的人，我可能会立刻升起一种抵触心理，并且在潜意识里，将这种行为与“不文明”联系起来，从而更加注意自己的言行。 这些看似微不足道的“他者”，通过他们的一举一动，通过他们所展现出的种种状态，都在不动声色地影响着我们“自我”的认知和行为模式。 作者在书中，似乎是在解剖这些微妙的联系。它不是那种生硬的理论说教，而是通过大量的案例、生动的描述，让我们看到这些“他者”是如何像一面面镜子，映照出我们的优点、缺点，甚至是一些我们自己都未曾意识到的地方。 读到后面，我甚至开始反思，我所认为的“独立自主”的“自我”，究竟有多少是真正属于我自己的？又有多少，是受到了他者审视和评价的影响，从而形成的某种“设防”或“迎合”？ 这种思考，让我感到一丝不安，但也更加让我觉得，认识“他者”对于认识“自我”，是多么的重要和不可或缺。它打破了我长期以来对“自我”的狭隘理解，让我看到了一个更加广阔、更加复杂的生命图景。
评分《自我与他者》这本书，最让我感到惊喜的是，它并非仅仅停留在理论层面，而是将“自我”与“他者”的关系，与我们日常生活的具体情境紧密地联系了起来。 我原本以为，这会是一本充斥着抽象概念和哲学思辨的书，但出乎意料的是，作者用非常贴近生活化的语言和案例，来阐述那些深刻的道理。 比如，书中对于“镜像自我”的描述，就让我回想起自己小时候，模仿大人说话、模仿大人行为的经历。我们是如何通过观察和模仿“他者”来建构自己的“自我”形象的，这些过程，在书中被描绘得淋漓尽致。 又比如，书中关于“社会比较”的讨论，更是让我们每个人都能在其中找到自己的影子。我们常常会不自觉地与他人比较，比财富、比成就、比幸福感，这种比较，虽然有时会带来动力，但更多的时候，却让我们陷入焦虑和不安。 作者并没有批判这种现象，而是试图让我们理解，这种比较的根源，以及它对“自我”认知的塑造作用。 这种贴近现实的分析，让我觉得这本书非常有实践意义。它不是让我们去遥望星空，而是让我们低头审视自己脚下的路。 它让我们看到，原来那些困扰我们的许多问题，都与“自我”和“他者”之间的互动息息相关。 读完这本书，我感觉自己对很多事情的看法都发生了变化。我不再仅仅从个人的角度去审视问题，而是开始考虑到“他者”的存在和影响。 这种多维度的思考方式，让我感觉自己更加成熟，也更加能够理解人与人之间的复杂性。
评分《自我与他者》这本书，最让我着迷的，莫过于它对于“边界”的深刻剖析。我一直以为，“边界”就是物理上的距离，或者是一些明确的规则。比如，我和我的朋友之间，应该保持一定的距离，不能随意打探对方的隐私。但是，这本书，让我看到了“边界”的复杂性和渗透性，它不仅仅是线性的，更是多维度的。 作者在书中，似乎在揭示，我们每个人都在无意识地划定着自己的“心理边界”，并且也在试图触碰或跨越他者的“心理边界”。这种触碰和跨越，有时候是善意的，比如关心和安慰；有时候则可能是侵犯，比如评判和控制。 书中引用的一些例子，非常触动我。比如，当我们过度地为他人付出，以至于牺牲了自己的需求时，我们的边界就已经模糊了。反之，当我们过于苛责他人，试图将自己的想法强加于人时，我们也在侵犯他者的边界。 这种对边界的深入解读，让我开始意识到，很多时候，人际关系的冲突和痛苦，都源于边界的模糊或侵犯。我们渴望被理解和接纳，但又不希望自己的空间被过度侵占。 我们需要学会如何清晰地表达自己的边界，又如何尊重他者的边界。 这本书，并没有给出一个简单的“你应该这样做”的答案，而是通过细致的分析，让我们自己去体会和感悟。它像一面镜子，照出了我们在人际交往中那些不自觉的模式，让我们有机会去调整和修正。 读完这本书，我感觉自己在处理人际关系上，多了一份审慎和自觉。我开始更加关注自己和他人之间的“空间感”，也更加警惕那些可能触碰边界的行为。
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