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出版者:Cambridge University Press

作者:Taylor Carman

出品人:

页数:344

译者:

出版时间:2007-8-20

价格:USD 44.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780521038935

丛书系列:

图书标签:

• Heidegger
• 现象学
• 海德格尔
• 分析哲学
• 现象学
• 存在主义
• 形而上学
• 语言哲学
• 德国哲学
• 哲学史
• 思想史
• 批判哲学

好的，这是一份关于一本假设名为《海德格尔的分析》（Heidegger's Analytic）的图书简介，内容将详尽地描述其主题、范围、方法和贡献，同时避免提及原书内容或人工智能生成痕迹。 --- 《海德格尔的分析》：文本、语境与形而上学的重构 一部深度透视马丁·海德格尔思想核心的权威性著作 导言：重返文本的必要性 自二十世纪中期以来，马丁·海德格尔（Martin Heidegger）无疑是西方哲学史上最具争议性，同时也是最具影响力的思想家之一。他的作品，特别是《存在与时间》（Sein und Zeit），不仅挑战了自柏拉图以来的传统形而上学框架，更以一种全新的方式重新定义了“存在者”（Seiendes）与“存在”（Sein）之间的关系。然而，随着时间的推移，对海德格尔的解读日益碎片化，学界常常在早期现象学立场、中期“转向”（Kehre）后的神学隐喻、以及晚期技术批判之间摇摆不定，使得其思想体系的内在连贯性受到质疑。 《海德格尔的分析》正是在这一背景下应运而生。本书的根本目的，在于摒弃基于单一概念（如“此在”、“抛掷性”或“遗忘”）的简化解读，转而采用一种严格的、文本驱动的“分析”方法，深入考察海德格尔从其早期著作到晚期思想碎片之间的关键概念的演变轨迹、内在张力及其哲学逻辑。本书旨在提供一个全面且不带预设立场的框架，用以理解这位哲学家思想的复杂结构，而非简单地为其贴上标签。 第一部分：现象学的基础与结构的解构 (1920-1927) 本书的第一部分致力于重构海德格尔在弗莱堡时期与胡塞尔（Husserl）的互动中所建立的现象学方法论基础。我们不再将《存在与时间》视为一个孤立的成就，而是将其视为一个宏大项目——“存在问题”——的初步尝试。 主题聚焦： 1. 作为“生活世界”的现象学： 本部分深入分析了海德格尔如何从胡塞尔的先验意识转向对“在世存在”（In-der-Welt-sein）的日常实践性分析。重点考察了“工具论的指向链”（The Instrumental Horizon of Readiness-to-hand/Zuhandenheit）如何构建了我们理解世界的基础。我们细致地考察了“忧虑”（Sorge）概念的结构，揭示其并非单纯的情感状态，而是作为此在（Dasein）与时间性（Temporality）相连的本体论结构。 2. 时间性与存在的有限性： 本章对“本真性”（Eigentlichkeit）与“非本真性”（Uneigentlichkeit）的区分进行了细致的辨析。我们认为，对“向死而在”（Sein zum Tode）的分析，其核心功能在于揭示此在作为“可能性的聚合体”（Ausschluss von Möglichkeiten）的结构，而非一种存在主义的消极情绪。我们将论证，早期海德格尔的“终结性”是建构性的，它为“存在理解”的开端奠定了时间性的维度。 3. 语言与“言说”的界限： 我们详细考察了海德格尔在早期讲座中对逻辑学和日常言说的批判。这里的关键在于理解“言说”（Rede）如何被视为“论断”（Aussage）的基础，以及为何这种基础性的言说模式尚未达到“思想的言说”。 第二部分：转向的张力与知识论的转变 (1928-1945) 第二部分着眼于海德格尔思想的“转向”时期，这是一个充满内在断裂与整合努力的阶段。本书拒绝将“转向”视为彻底的背叛，而是视其为早期对“存在论差异”（Ontological Difference）的深刻体认所导致的视角转换。 主题聚焦： 1. 从主体到显现： 我们分析了海德格尔转向对“存在者之在”（Seiendes als Seiendes）的考察，重点研究了《形而上学导论》中对“形而上学之为历史”的阐述。这一转变的关键在于，不再将“此在”视为唯一的着力点，而是关注“存在之为遮蔽”（Sein als Verhüllung）的发生学过程。 2. 技术的本质与“座架”（Gestell）： 本部分对海德格尔关于现代技术本质的论述进行了细致的哲学清理。我们区分了“技术手段”（Technik）与“技术的本质”（Wesen der Technik），并强调“座架”并非一种工具或世界观，而是存在的“规定性”（Bestimmung）——即存在要求自身被理解为可被“定置”（Bestellen）的资源。 3. 诗歌与历史性： 深入探讨了海德格尔对荷尔德林（Hölderlin）的重新阐释。我们认为，海德格尔通过诗歌语言，试图寻找一种“非形而上学的言说”，即一种能够容纳“存在之留存”（Seinsverlassenheit）的语言形式。诗歌在此成为了一种“思想的场域”，而非单纯的艺术表现。 第三部分：晚期思想的非规定性与存在的“域” (1946-1976) 第三部分处理海德格尔晚期思想的复杂性，特别关注那些常被误解为神秘主义或形而上学回归的论述。本书的分析着重于海德格尔试图超越主客二元对立的努力。 主题聚焦： 1. “四重域”（Geviert）的结构分析： 我们不再将“四重域”视为一个简单的“四要素”列表，而是将其视为一个动态的、事件性的“敞开领域”（Lichtung）的结构。重点分析了“天、地、凡人、诸神”之间的相互依属关系，揭示其作为一种“相遇”的场域，如何抵制被任何单一实体或主体所捕获。 2. “是”（Es Gibt）的体验： 本部分对海德格尔晚期关于“存在之给予”（Das Geben des Seins）的论述进行了严格的语义学考察。我们认为，“是”并非一个实体或一个超验的意识，而是一种“自我展演”的事件，它要求思想者保持一种“听任”（Gelassenheit）的姿态，以容纳存在在历史中的不同“显现”形式。 3. 思想的伦理维度： 最后，本书论证了海德格尔思想最终指向的并非一种政治或实践伦理，而是一种“思想的伦理”——即主体如何通过对存在之限度的敬畏和对“未被遗忘者”（The Unforgotten）的守护，来实现一种与存在相一致的“居所”（Wohnen）。 结论：海德格尔思想的持续性挑战 《海德格尔的分析》最终强调，海德格尔的哲学遗产在于其提出的问题，而非其提供的答案。本书通过对不同阶段文本的细致解剖，旨在恢复海德格尔思想的内在辩证张力，将其视为一场对西方形而上学传统进行彻底清理的持续性项目。它为读者提供了一套精密的工具，使他们能够绕过教条式的解读，直接面对海德格尔最具挑战性和启发性的哲学提问：我们如何才能真正地“在世”并“言说”存在？ 本书是哲学研究者、现象学爱好者以及任何对西方思想根本问题感兴趣的严肃读者不可或缺的指南。它不仅仅是对一位伟大哲学家思想的阐释，更是对我们自身理解世界和时间方式的一次深刻的哲学反思。

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读到《Heidegger's Analytic》这个书名，我的大脑瞬间就转动起来了。海德格尔，一个我一直以来都觉得既重要又难以完全把握的哲学家。他的思想，尤其是在《存在与时间》里，那种对“此在”的存在方式的深入探索，对我来说，就像是一个深邃的谜语，总有新的层面等待被揭示。而“Analytic”这个词，则带给我一种截然不同的感觉，它似乎暗示着一种更具解构性、更侧重于逻辑梳理的方法。 我忍不住猜测，这本书是否会尝试用一种前所未有的方式来解读海德格尔。会不会是作者将海德格尔的整体思想，像剥洋葱一样，一层层地剥开，让我们看到其最核心的逻辑结构？又或者，它会聚焦于海德格尔某个特定的论证，比如他关于“时间性”的分析，然后进行细致入微的剖析，找出其中关键的推理环节和概念的界定？我希望这本书能够帮助我理清海德格尔那些看似纠缠不清的论证，让那些晦涩的句子变得更加清晰可读。 我尤其好奇，作者是如何看待海德格尔的“分析”的。是因为海德格尔本身就包含着某种分析的维度，只是不被传统意义上的分析哲学所识别？还是说，这本书作者自己开发了一种新的分析工具，用来研究海德格尔的哲学？无论如何，这个书名都预示着一次智力上的探险，一次试图深入海德格尔思想的腹地，并用一种新的方式来理解他的尝试。这让我非常期待，想知道这本书会为我们带来怎样的洞见。

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我最近偶然瞥见一本名为《Heidegger's Analytic》的书，书名本身就引发了我相当大的兴趣，尽管我还没有时间细读，但就这个名字而言，我脑海中已经构筑了无数关于它内容的想象。海德格尔，这个名字本身就象征着一种哲学上的巨石，他的思想体系庞杂而深远，影响着现代哲学的方方面面。而“Analytic”这个词，在我的认知里，常常与清晰的逻辑、严谨的分解、精确的定义联系在一起，这似乎与海德格尔那种更倾向于现象学、存在论的叙事方式形成了一种有趣的对比。 我很好奇，这本书会如何将“分析”的方法运用到海德格尔的哲学之中。是将他的核心概念，比如“此在”（Dasein）、“向死而生”（Being-towards-death）、“世界的存在”（Being-in-the-world）等，进行一番细致的解构和审视？还是会尝试用一种更加系统化的、类似分析哲学的框架来重新梳理海德格尔的论证过程？我猜想，这本书或许会致力于揭示海德格尔思想中那些被忽视的逻辑线索，或者从一个全新的角度来审视他那些著名的著作，比如《存在与时间》（Sein und Zeit）。 更让我感到好奇的是，作者将如何平衡海德格尔那种具有诗意和隐喻色彩的语言风格与“分析”所追求的清晰性和精确性。这本身就是一项巨大的挑战，但如果能够成功，那么这本书必将为我们理解海德格尔提供一种前所未有的视角，也许能帮助那些觉得海德格尔难以入门的读者，找到一条更清晰的路径。我期待它能够提供一些启发性的见解，让我们在阅读海德格尔时，不仅感受到他思想的深度，更能领略到其结构性的清晰。

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作为一名对哲学史，尤其是20世纪哲学有着浓厚兴趣的读者，我一直对海德格尔的著作感到既着迷又有些敬畏。他的语言深邃而富有挑战性，往往需要反复研读才能捕捉到其精髓。最近，我有幸接触到了一本名为《Heidegger's Analytic》的书，虽然我还没有机会深入阅读其具体内容，但仅仅从书名本身，我便能预感到它将是一次对海德格尔核心思想的一次深入探索。 “Analytic”这个词在哲学语境中通常与清晰的分解、严谨的逻辑分析联系在一起，这与海德格尔那种更为现象学、存在论的叙事风格似乎形成了一种有趣的张力。我不禁开始想象，这本书将会如何运用分析的方法来解读海德格尔那些复杂而宏大的概念。是会聚焦于他对“存在”、“时间”、“此在”等核心概念的论述，逐一梳理其逻辑脉络？还是会从某种特定的角度，例如语言学、认识论，甚至是科学哲学，来剖析海德格尔的分析？我期待它能够为我揭示那些隐藏在海德格尔文本深处的结构性联系，帮助我更好地理解他思想的复杂性和前瞻性。 同时，我也在思考这本书的读者定位。它更倾向于为已经熟悉海德格尔的学者提供新的视角，还是会作为一个引导性的入门，为那些对海德格尔感到好奇但又望而却步的读者打开一扇门？如果是前者，我期待它能带来一些关于海德格尔思想的新颖解读，挑战现有的学术共识，激发新的研究方向。如果是后者，那么这本书的叙述方式就需要更加平易近人，能够将海德格尔那些晦涩的术语和论证转化为更容易被理解的语言。无论如何，光是这个书名就已经足以引发我内心深处的好奇与期待，让我迫不及待地想要一探究竟。

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《Heidegger's Analytic》——仅仅是这个书名，就足以勾起我对海德格尔思想的无尽好奇。作为一名长期以来深受海德格尔独特哲学语言和深邃思想所吸引的读者，我总是在努力寻找更清晰的路径来理解他那些宏大而复杂的论述。海德格尔的哲学，尤其是在《存在与时间》中，对“此在”（Dasein）的存在状态的开掘，对我而言，一直是一片充满挑战但也异常迷人的领域。 “Analytic”这个词，在我看来，常常预示着一种精细的分解、逻辑的剖析，甚至是概念的辨析。我迫切地想知道，这本书是如何运用这种“分析”的方法来处理海德格尔的哲学。它是否会尝试将海德格尔的整体思想体系，像一个精密机械一样，拆解成一个个可理解的组件，然后逐一分析其运作原理？抑或是，它会专注于海德格尔的某个核心论证，比如他关于“时间性”（Temporality）如何构成了“此在”之存在的论述，然后对其进行细致入微的逻辑梳理？ 更让我兴奋的是，这本书可能会揭示出海德格尔思想中那些不为人所熟知的“分析性”维度。也许，海德格尔的哲学本身就包含着一种深刻的、但未被传统分析哲学所识别的分析力量。我期待这本书能够提供一种全新的视角，帮助我理清海德格尔那些常常令人费解的论证，让他的思想变得更加通透，同时也可能挑战我对海德格尔的固有认知。这无疑是一次引人入胜的阅读冒险的开端。

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关于《Heidegger's Analytic》这本书，虽然我还没有实际翻开它，但仅仅是书名就已经在我心中激起了层层涟漪。海德格尔，这位20世纪最具有影响力的思想家之一，他的哲学体系之宏大、之复杂，常常让人望而生畏。而“Analytic”一词，则通常意味着清晰、精确、逻辑严密的分析。将这两个词放在一起，本身就构成了一种引人入胜的张力。 我脑海中浮现出几种可能性：这本书或许会采用分析哲学的严谨方法，来审视海德格尔那些本体论的论述，试图从中提炼出清晰的逻辑框架。它可能会专注于海德格尔关于“在世”（Being-in-the-world）、“焦虑”（Angst）等核心概念的分析，尝试用一种更加条理化的方式来呈现这些复杂的现象。也可能，作者会深入挖掘海德格尔作品中隐藏的、不易察觉的分析性维度，揭示其思想结构中不为人们所普遍认识的逻辑清晰之处。 我特别好奇，这本书是否会挑战我们对海德格尔的传统理解。或许，它会指出海德格尔的哲学并非如我们通常认为的那般晦涩难懂，而是存在着一种深层次的、值得探究的分析性力量。我期待它能够为我们提供一种全新的阅读海德格尔的视角，帮助我们更好地理解他那些深刻而又常常令人困惑的洞见。这不仅仅是一本书名，更像是一个承诺，承诺将带领读者进行一次深入而细致的哲学探索。

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