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方聞將他經典的中國山水三段論用來對這幅畫作定期，再用文獻來定為北宋中期屈鼎做，在兩個世紀的範圍內還是挺有說服力的。不過同樣的工具，同樣的邏輯，一碰到稍微復雜點的作品比如溪岸圖就麻煩多多。說到底，藝術史還是詮釋大於實證。
评分《心印》脈絡內的case study，以燕文貴一脈為中心的南宗北派風格流變史，寫得比《心印》清楚些。除瞭構圖之外還很注重討論各傢輪廓、皴法和暈染的比重和配閤。印製極精良，局部圖清晰到如在目前。哦對，感覺方聞先生講斷代和謝老是一個風格的…此外就是至今抓不住所謂“rececding ground”的點。
评分《心印》脈絡內的case study，以燕文貴一脈為中心的南宗北派風格流變史，寫得比《心印》清楚些。除瞭構圖之外還很注重討論各傢輪廓、皴法和暈染的比重和配閤。印製極精良，局部圖清晰到如在目前。哦對，感覺方聞先生講斷代和謝老是一個風格的…此外就是至今抓不住所謂“rececding ground”的點。
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评分方聞將他經典的中國山水三段論用來對這幅畫作定期，再用文獻來定為北宋中期屈鼎做，在兩個世紀的範圍內還是挺有說服力的。不過同樣的工具，同樣的邏輯，一碰到稍微復雜點的作品比如溪岸圖就麻煩多多。說到底，藝術史還是詮釋大於實證。
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