悦读MOOK-15

悦读MOOK-15 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:二十一世纪出版社
作者:褚钰泉主编
出品人:
页数:205
译者:
出版时间:2010
价格:20.00元
装帧:平装
isbn号码:9787539154435
丛书系列:悦读MOOK
图书标签:
  • 中国,
  • MOOK
  • 知识普及
  • 悦读
  • 文化
  • 生活
  • 兴趣
  • 学习
  • 科普
  • 大众读物
  • 思维拓展
想要找书就要到 小美书屋
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

着手编辑这一卷稿件时,脑海中时时闪现两个字:“沟通!”

生活中太需要沟通了。人与人、领导与群众间种种矛盾和纠葛往往是剪不断、理还乱……究其原因,其中相当一部分是缺乏沟通造成的。

唐代诗人唐九龄写道:“相知无远近,万里尚为邻。”有了沟通,就可以缩短彼此间的距离。沟通,有种种方法和手段,阅读书报和各种媒体应当是一个重要的环节。许多历史的真相,事物的是非曲直,大都是通过文章和著作留下的。阅读是一种享受,阅读可增添人与人、人与社会的沟通。古人说过:“惟有道者能以往知来。”这也许是不少专家、学者认真研究探索,努力把历史的真相记录下来的一个重要因素。

沟通,除了信息的交流外,还需要通过探索和理解来增添彼此的信任和认同,缩小甚至弥合相互间的沟壑。对历史和往事可以有不同的看法,对别人的言行也不必苛求“舆论一律”。只要目标一致,大部分可以通过真诚讨论、换位思考,消除隔阂或偏见,达到共识。

本卷介绍了一些有关韩寒的材料。对于这位八○后的代表人物,社会各方见仁见智,评价不一。这不奇怪,十年前,有人不承认他是位作家,可是到了今天,文坛一些知名人士甚至称他是“当代的鲁迅”。他的博客点击率高达近三亿,为世界之首。你可以不喜欢他,但不应该不了解他。这就需要沟通。

作为编辑,有责任把更多的信息,传递给读者。《悦读MOOK》愿意为人与人的沟通,尽一分力!

此外,本卷是二○一○年的第一本,我们在某些方面作了些改进,希望能听到广大作者和读者的意见和建议——这应该是办好《悦读MOOK》的最重要的前提。

悦读MOOK系列精选:穿越时空的思想之旅 图书名称: 悦读MOOK-16(注:本简介为模拟一本未发布的《悦读MOOK》系列书籍的简介,旨在展现该系列的一贯风格和内容深度,不包含《悦读MOOK-15》的具体内容。) 导语: 在信息洪流裹挟的时代,我们渴望一次深入而宁静的阅读体验。《悦读MOOK》系列,始终致力于在广袤的知识海洋中,精心筛选出那些经得起时间检验、能够引发深刻思考的文本。每一期,都是一次精心策划的主题漫游,它不满足于碎片化的知识点,而是力求构建一个完整的思想生态系统,带领读者穿越学科壁垒,直抵人类文明的核心议题。 《悦读MOOK-16》延续了我们一贯的高品质选材与严谨的编撰态度,本期聚焦于一个宏大而又与个体息息相关的命题:“边界的消融与重构:技术、身份与未来社会的张力”。我们试图探讨,在数字化浪潮和全球化进程的交织下,那些曾经清晰可见的界限——自然与人工、东方与西方、虚拟与现实,乃至自我与群体——正在如何被溶解、被挑战,又将如何形成新的秩序。 --- 第一辑:技术拓扑学——重塑感知的空间 本辑将目光投向我们赖以生存的数字化基建,审视技术如何不只是工具,更是重新定义我们存在方式的“拓扑结构”。 专题一:算法的伦理侧面与“黑箱”下的决策权 我们邀请了计算社会学、法哲学领域的数位重量级学者,对当代大型语言模型(LLM)的决策过程进行了深层剖析。文章不再停留在讨论AI的效率或失业问题,而是深入探讨了“不可解释性”(Opacity)如何侵蚀民主决策的基础。我们收录了数篇关于“算法偏见”的案例研究,这些研究不仅基于北美或欧洲数据,更聚焦于发展中国家在数据稀疏性下的治理困境。重点文章如《计算正义的悖论:效率与透明度的永恒拉锯》,试图为未来数字立法的方向提供理论支撑。 专题二:赛博空间的身心分离:数字永生与身体的终结? 随着脑机接口(BCI)技术的快速发展,对“人类定义”的挑战已迫在眉睫。本辑收录了神经美学、生物技术伦理学的最新观点。我们探讨了当记忆可以被上传、痛苦可以被算法调控时,“真实体验”的价值将如何变化。一篇引人深思的田野调查记录了“数字遗产管理人”这一新兴职业的日常,他们处理的不仅是数据,更是逝者身份的数字残影,揭示了我们对“不朽”渴望的新形态。 --- 第二辑:身份的流变——在多重叙事中定位自我 “我是谁?”这个古老的哲学命题,在跨文化交流和身份政治日益凸显的当下,变得空前复杂。《悦读MOOK-16》深入挖掘了身份建构过程中的不确定性与能动性。 专题三:后民族主义时代的文化“混血”与身份的流动性 本辑汇集了多位后殖民理论学者和人类学家的最新观察。我们关注在全球化背景下,传统民族认同的“去中心化”过程。重点报道了一项关于“第二代移民”文化适应性的长期研究,揭示了他们在原生文化和接收文化之间构建的“第三空间”身份认同——这种身份既非完全回归,也非全然同化,而是一种充满张力的创造。同时,我们刊登了对当代艺术界中“文化挪用”争议的深入辩论,探讨了在信息自由流通时代,原创性与借鉴的界限应如何界定。 专题四:虚拟自我与现实责任的切割与连接 社交媒体和元宇宙的兴起,使得“在线人格”成为个体身份的重要组成部分。然而,虚拟身份的匿名性与责任缺失引发了深刻的社会问题。本部分引入了社会心理学和网络法学的交叉研究,分析了“去抑制效应”(Disinhibition Effect)在政治动员和舆论极化中的作用。其中一篇深度访谈,记录了一位知名网络意见领袖如何处理其线上言论所引发的现实生活后果,为我们理解现代人的“多重人格”提供了鲜活的样本。 --- 第三辑:重构的秩序——从地方智慧到全球治理 边界的消融必然带来治理体系的震荡。本辑放眼宏观,探讨在技术和身份流动性面前,传统的地缘政治、经济模式以及生态观念如何被挑战和重塑。 专题五:全球供应链的脆弱性与“地方性”的回归 过去数年的全球事件揭示了高度集成的全球供应链的潜在风险。本辑邀请了区域经济学和地缘战略分析师,讨论“去风险化”(De-risking)的真正内涵。我们聚焦于“再本地化”(Relocalization)的实践案例,分析了在可持续发展目标(SDGs)的框架下,城市如何通过发展闭环经济模式来增强韧性。特别收录了一篇关于极端气候变化下,跨国界水资源分配冲突的分析报告,凸显了环境边界的不可抗力。 专题六:知识产权的未来:开放获取与商业价值的平衡点 随着科学研究的加速和数据共享需求的提升,现有的知识产权制度面临严峻挑战。本辑探讨了开源运动(Open Source Movement)对传统学术出版业的颠覆性影响。我们邀请了知识产权律师和科研基金管理者,共同探讨在生物技术、气候模型等需要全球协作的领域,如何构建一个既能激励创新投入,又能保障公共福祉的知识共享框架。文章深入分析了“数据主权”这一新兴概念,及其对国家间科技竞争的影响。 --- 结语:未定的景观 《悦读MOOK-16》并非旨在提供清晰的答案,而是提供一套精密的工具和多维的视角,以应对一个边界日益模糊的未来。我们深知,每一次边界的消融,都伴随着阵痛与巨大的创造潜力。阅读本期内容,即是参与到这场关于人类命运的深刻对话之中——去审视我们正在失去什么,更重要的是,去发现我们正以何种全新的姿态,站立于即将到来的景观之前。 期待与您共同开启这场深度思维的探索之旅。

作者简介

褚钰泉,《悦读MOOK》主编,原《文汇读书周报》主编,著名出版人。

目录信息

□特 稿□
鲁迅和孔子,谁可以信奉? 王得后
江青与“文艺革命” 李洁非
鲁迅的美国朋友伊罗生 朱 正
□往 事□
鸿爪掠影(二) 王学泰
寻人启事 陈 虹
□人物志□
红颜未必祸国——也谈“赵四风流朱五狂”的朱湄筠 蔡登山
移根的代价与收获——陶晶孙的世界 李兆忠
□忽然想到□
想起胡绳 陈四益 文 黄永厚 图
□议论风生□
续貂录 / 有一种痛死不瞑目 虞非子
从抢记王芸生临终回忆说起 林 谷
我的疑问与思考 林 凯
□读书偶拾□
在非常的年代维护常识的底线 王晓渔
□书与插图□
傲慢与偏见 汪家明
□争鸣□
谁是告密者:舒芜?胡风? 舒 簾
□域外风□
果戈理没结婚 蓝英年
孟什维克的路线 萧文泉
细读霍嘉特《查泰莱夫人的情人》一九六一年序言  黑 马
□异国见闻□
美国印象三题 刘春水
· · · · · · (收起)

读后感

评分

我推荐 “想起胡绳”那篇文章 问:“为何国民党当政时 敢想敢抗争,解放后却。。。” 胡绳:“掌权了,不想乱,原来乱的是国民党” 鲁迅1927上海暨南大学演讲‘文艺家和革命家有其同一性,他们都对现状不满,希望改变。革命家后来掌权了成了政治家,政治家了就希望维持现状,...

评分

我推荐 “想起胡绳”那篇文章 问:“为何国民党当政时 敢想敢抗争,解放后却。。。” 胡绳:“掌权了,不想乱,原来乱的是国民党” 鲁迅1927上海暨南大学演讲‘文艺家和革命家有其同一性,他们都对现状不满,希望改变。革命家后来掌权了成了政治家,政治家了就希望维持现状,...

评分

我推荐 “想起胡绳”那篇文章 问:“为何国民党当政时 敢想敢抗争,解放后却。。。” 胡绳:“掌权了,不想乱,原来乱的是国民党” 鲁迅1927上海暨南大学演讲‘文艺家和革命家有其同一性,他们都对现状不满,希望改变。革命家后来掌权了成了政治家,政治家了就希望维持现状,...

评分

我推荐 “想起胡绳”那篇文章 问:“为何国民党当政时 敢想敢抗争,解放后却。。。” 胡绳:“掌权了,不想乱,原来乱的是国民党” 鲁迅1927上海暨南大学演讲‘文艺家和革命家有其同一性,他们都对现状不满,希望改变。革命家后来掌权了成了政治家,政治家了就希望维持现状,...

评分

我推荐 “想起胡绳”那篇文章 问:“为何国民党当政时 敢想敢抗争,解放后却。。。” 胡绳:“掌权了,不想乱,原来乱的是国民党” 鲁迅1927上海暨南大学演讲‘文艺家和革命家有其同一性,他们都对现状不满,希望改变。革命家后来掌权了成了政治家,政治家了就希望维持现状,...

用户评价

评分

评分

评分

评分

评分

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有