作者:(法國)古斯塔夫·勒龐 (Gustave Le Bon)譯者:戴光年
古斯塔夫·勒龐(Gustave Le Boin,1841-1931),法國著名社會心理學傢,群體心理學創始人,有著“群體社會的馬基雅維利”之稱。他自1894年始,著有《各民族進化的心理學規律》、《法國大革命和革命心理學》、《戰爭心理學》等多部著作,其中以《烏閤之眾》最為著名,影響最為廣泛,被翻譯成近二十種語言,在國際學術界有著廣泛影響。
本書是解析群體心理的經典名著,雖然是一部學術性著作,但語言生動流暢,分析鞭闢入裏,入木三分。因此,《烏閤之眾》一經問世,已被譯成十幾種語言。
本書顛覆瞭人們通常對群體的認識,將群體的特點剖析得淋灕盡緻,讓人先是驚異,後是佩服。
作者層層分析,逐步推進,明確指齣個人一旦融入群體,他的個性便會被湮沒,群體的思想便會占據絕對的統治地位,而與此同時,群體的行為也會錶現齣排斥異議,極端化、情緒化及低智商化等特點,進而對社會産生破壞性的影響。
《烏閤之眾》是社會心理學領域中最具影響力的著作,深刻思考群體行為並意欲有所作為的人們都應該讀讀這本書。
2005年10月27日开的巴黎郊外骚乱,骚乱本身即持续了近20天,而其余波远未平息。骚乱起因是两个伊斯兰移民的孩子意外死亡,而情绪的闸门一旦打开,聚集成心理群体,认知强化为认同,引爆的却是移民、对社会政策不满者狂欢式的发泄。 1968年3月的巴黎大学南岱和校区大学生抗议的...
評分一百多年前的法国学者勒庞是个保守派社会精英,他反对传统的国家主义,反对新兴的集体主义,推崇英美式的自由主义。他生活在法国革命不断的年代里,经历过巴黎公社和法兰西第二帝国等历史时期,亲眼目睹了法国民众在传统的信仰与权威崩塌后,在近乎宗教般的革命激情中,退化...
評分按:这是写给同事看的,因为当时她需要了解这本书的内容,而又来不及通读全书。故我重读一遍,做了这个简单的札记。 勒庞的《乌合之众》,“是一部以阅读法国大革命时间为基础的群体行为的社会心理学著作”。罗伯特•墨顿的序“勒庞《乌合之众》的得与失”写得很好,他提...
評分这本书不是严格的学术著作,但在大众心理学领域,它却是影响最大的一本书,在思想正日益被格式化、工具化的时代中,这样有穿透力的文本实在值得一读再读。 “多数人永远正确”,这是我们经常会产生的误解,因为面对众意,我们会不自觉地怀疑自己,我们确实能感到,在集体的光...
評分1.历来都是如此。与宗教信仰有关的偏执及其对人们的头脑实行的专制统治,早就为大家所知。 2.许多孤立的个人,不只是野蛮人,而且还包括在智力的某个方面接近于原始人的所有人,例如宗教信仰上的狂热宗派成员,在他们身上都可以看到这种现象。 3.偏执...
找瞭另外三個譯本(其中一個說明瞭譯自法語一版)和一個英文版看瞭下,每一本都區彆挺大的,但這個版本跟其他版本差彆最大,除瞭整體框架外每章的結構都與其他譯本不同,頁數多於彆的譯本,不隻是分段的原因。 事例多,小標題又多又多餘,有點囉嗦。內容上有點誇大“群體”這個詞瞭吧,有很多缺乏邏輯的推斷,許多例子隻能說明單個的蠢貨或流氓湊成瞭一群蠢貨或流氓,但不能因為蠢或壞總是韆篇一律就把它們歸結為一個整體啊。我還是認為群體性隻是結果,不是原因,不是“群體智力上有所欠缺”,而是智力上有所欠缺的人組成瞭群體。其實一些觀點我是贊同的,但非要都扯到群體心理上去就太牽強瞭。而且這更像是一本具有野心的政治傢會喜歡的宣講小冊子,而不是對心理學研究更有用的書。
评分古斯塔夫勒龐教你如何扣帽子外加強行因果
评分觀點是好的,但是邏輯論證太差,論點無法進一步深入分析,舉的例子太極端,相當不嚴謹,讀下來就像是不斷地給你洗腦的成功學,真的好囉嗦!更重要的是,齣版社尼瑪的錯彆字和排版真的讓我好蛋疼!(我看的是新世界齣版社的這版)首先原著絕對是經典,但是這個版本的書是我見過的最差的一版。 1、沒有前言、導語。 2、沒有注釋,裏麵有些地方分不清是編者加的解釋還是原著就有的。 3、大量的錯誤。 第5頁第3行第二個字漏掉瞭。 第10頁至多 寫成瞭 隻多。 第12頁 倒數第3行小數點 寫成瞭 小數字。 第13頁 第6行 截然對立 寫成瞭 戴然對立。 第20頁 倒數第6行 有一個頓號放錯瞭。 其他太多懶得記
评分對於群眾心理以及行為分析得極為透徹。看得人醍醐灌頂,恍然大悟。對德國法西斯以及社會主義的本質也做齣瞭驚人準確的預言!!!即使此書完成後近100年的今天也絲毫沒有降低其價值和深刻。當今社會很多群體現象就是此書最好的例證!
评分勒龐天纔的總結瞭人類社會行為的特點,並加以闡述,但是並不著力於深層次分析緣由,用語直率誇張,看來他也自己使用起挑逗烏閤之眾的一幫讀者的技術瞭,不過在如選舉、議會問題上,他在批判之餘,又錶現齣瞭很強的務實。
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