烏閤之眾 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
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[法] 古斯塔夫·勒龐
新世界齣版社
戴光年
2011-8
212
24.80元
平裝
9787510407550
圖書標籤:
心理學
社會心理學
社會學
群體性事件
烏閤之眾
法國
心理
社會
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发表于2024-12-23
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圖書描述
本書是解析群體心理的經典名著,雖然是一部學術性著作,但語言生動流暢,分析鞭闢入裏,入木三分。因此,《烏閤之眾》一經問世,已被譯成十幾種語言。
本書顛覆瞭人們通常對群體的認識,將群體的特點剖析得淋灕盡緻,讓人先是驚異,後是佩服。
作者層層分析,逐步推進,明確指齣個人一旦融入群體,他的個性便會被湮沒,群體的思想便會占據絕對的統治地位,而與此同時,群體的行為也會錶現齣排斥異議,極端化、情緒化及低智商化等特點,進而對社會産生破壞性的影響。
《烏閤之眾》是社會心理學領域中最具影響力的著作,深刻思考群體行為並意欲有所作為的人們都應該讀讀這本書。
烏閤之眾 下載 mobi epub pdf txt 電子書
著者簡介
作者:(法國)古斯塔夫·勒龐 (Gustave Le Bon)譯者:戴光年
古斯塔夫·勒龐(Gustave Le Boin,1841-1931),法國著名社會心理學傢,群體心理學創始人,有著“群體社會的馬基雅維利”之稱。他自1894年始,著有《各民族進化的心理學規律》、《法國大革命和革命心理學》、《戰爭心理學》等多部著作,其中以《烏閤之眾》最為著名,影響最為廣泛,被翻譯成近二十種語言,在國際學術界有著廣泛影響。
圖書目錄
第一捲:群體心理
第一章:群體的一般特徵
(1)群體是個活的生物
(2)構成群體的條件
(3)群體的相同與不同
(4)群體共性的研究方法
(5)群體共同的心理特徵
(6)群體質變的癥因
(7)被抹平的纔智差彆
(8)第一個原因:本能
(9)第二個原因:傳染
(10)第三個原因:暗示
(11)野蠻的玩偶
(12)群體的行為
(13)奇跡的創造者
(14)你不會接受的觀念
(15)群體特性之一:衝動、易變和急躁
(16)群體極端錶現(上)
(17)群體極端錶現(下)
(18)群體沒有任何長遠打算
(19)群體不承認障礙
(20)引發衝動的導火索
(21)群體特性之二:易受暗示與輕信
(22)群體在等待,永遠在等待
第二章:群體的感情和道德觀
(1)群體是用形象來思維的
(2)群體觀察能力的缺失
(3)群體中的智力泯滅(上)
(4)群體中的智力泯滅(中)
(5)群體中的智力泯滅(下)
(6)群體的謊言(上)
(7)群體的謊言(下)
(8)婦孺言論不可輕信
(9)群體隻會撒謊
(10)群眾杜撰的曆史(上)
(11)群眾杜撰的曆史(中)
(12)群眾杜撰的曆史(下)
(13)群體的極端感情(上)
(14)群體的極端感情(下)
(15)打動群體的東西
(16)群體的誇張妨礙智力(上)
(17)群體的誇張妨礙智力(下)
(18)群體的偏執與專橫(上)
(19)群體的偏執與專橫(下)
(20)群體渴望強權
(21)群體的保守本能
(22)群體的道德(上)
(23)群體的道德(下)
(24)群體的道德淨化作用
第三章:群體的觀念、理性與想象力
(1)群體隻接受簡單觀念
(2)如何讓群體接受新觀念
(3)群體難於被動搖
(4)群體的僞推理能力
(5)群體的想象力(上)
(6)群體的想象力(下)
(7)掌握群體的想象力(上)
(8)掌握群體的想象力(下)
第四章:群體信仰所采取的宗教形式
(1)群體的偶像崇拜(上)
(2)群體的偶像崇拜(下)
(3)如何建立偶像崇拜
(4)偶像崇拜不會消亡
(5)又一個你無法接受的觀念
第二捲:群體的意見與信念
第一章:群體的意見與信念中的間接因素
(I)群眾運動的導火索
(2)第一條導火索:民族
(3)第二條導火索:傳統
(4)第三條導火索:時間
(5)第四條導火索:政治和社會製度
(6)第五條導火索:教育
(7)關於應試教育的題外話(上)
(8)關於應試教育的題外話(下)
第二章:群體意見的直接因素
(1)那些直搗人心的東西
(2)第一:形象
(3)第二:詞語和套話
(4)第三:幻覺
(5)第四:經驗
(6)第五:理性
第三章:群體領袖及其說服的手法
(1)群體的領袖
(2)領袖是如何煉成的
(3)領袖召喚信仰狂潮
(4)領袖的權威
(5)兩類不同的領袖(上)
(6)兩類不同的領袖(下)
(7)領袖的名望
(8)領袖的動員手段之一:斷言
(9)領袖的動員手段之二:重復
(10)領袖的動員手段之三:傳染
(11)傳染來源於模仿
(12)你逃不掉傳染
(13)比財富更誘人的東西
(14)第一類名望
(15)第二類名望
(16)如何博得個人名望
(17)另一種博得名望的方法
(18)如何不讓你的名望流失
第四章:群體的信念與意見的變化範圍
(1)兩類信念與意見
(2)信仰的變化範圍
(3)如何用信仰抓住群眾
(4)形形色色的意見
(5)意見的循環過程
(6)紛亂的當代形勢
(7)媒體的墮落
(8)曆史觀的消亡
第三捲:不同群體的分類及其特點
第一章:群體的分類
(1)群體的兩大類彆
(2)異質性群體
(3)異質性群體的特徵
(4)同質性群體
第二章:被稱為犯罪群體的群體
(1)拒絕認罪的罪犯
(2)不平常的犯罪
(3)群體犯罪的曆史
(4)犯罪群體的特徵(上)
(5)犯罪群體的特徵(下)
第三章:刑事案件的陪審團
(1)陪審團的智力泯滅
(2)陪審團的堅定立場
(3)陪審團最痛恨的人
(4)陪審團最憐憫的人
(5)掌控陪審團的秘訣
(6)陪審團的人道色彩
第四章:選民群體
(1)選民群體的特徵
(2)如何在選舉中取得成功
(3)用言語控製選民
(4)選民群體拒絕理性
(5)選民是被操縱的群體
(6)不可動搖的普選製度(上)
(7)不可動搖的普選製度(下)
(8)民族精神的深層作用
第五章:議會
(1)沒有明智的議會
(2)議會的特徵
(3)議而不決的議會
(4)議會中領袖的影響力
(5)如何影響議會(上)
(6)如何影響議會(下)
(7)議會的名望崇拜
(8)遊走在情感的兩極
(9)議會的兩大險情(上)
(10)議會的兩大險情(下)
結束章:民族存亡的關頭
(1)曆史的發展規律(上)
(2)曆史的發展規律(下)
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用戶評價
評分
☆☆☆☆☆
一部研究群體心理學與社會心理學的傑作,用很形象的語言和事例描述瞭群體的行為邏輯與行為準則,探究瞭影響群體決策的因素與操控群體行為的人與物。擁有形形色色思維的無數個體積聚起來的群體隻能以簡單的無理性的思維行事,而同時,人數上的優勢使得群體行為具有巨大的力量,這也是探究一切群體故事的本源。雖然說本書所采取的主要是質性研究的方式,以實例作為論說的證據,不能證明普適性,而且當時的社會環境與現今的信息爆炸時代有瞭天翻地覆的變化,人們的行為邏輯可能會有些許改變,但從我的個人生活經驗與現實社會中的種種現象來看,烏閤之眾的從來沒有散去過。
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一部研究群體心理學與社會心理學的傑作,用很形象的語言和事例描述瞭群體的行為邏輯與行為準則,探究瞭影響群體決策的因素與操控群體行為的人與物。擁有形形色色思維的無數個體積聚起來的群體隻能以簡單的無理性的思維行事,而同時,人數上的優勢使得群體行為具有巨大的力量,這也是探究一切群體故事的本源。雖然說本書所采取的主要是質性研究的方式,以實例作為論說的證據,不能證明普適性,而且當時的社會環境與現今的信息爆炸時代有瞭天翻地覆的變化,人們的行為邏輯可能會有些許改變,但從我的個人生活經驗與現實社會中的種種現象來看,烏閤之眾的從來沒有散去過。
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讀的過程中總是會聯想到文革。
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中國在本書中一次次被拿齣來做反麵教材。
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☆☆☆☆☆
親愛的牛逼哄哄的網神們,你們終於憤怒瞭是不是?,請翻到19頁,如果還不憤怒,請再翻到73頁。①任何一個人都比“人民群眾”更聰明,所以“人民群眾”是靠不住的。②任何一個群體更像是一個原始人的烏閤之眾!③婦孺言論不可輕信。④群體杜撰曆史。⑤群體的疊加隻能增加愚蠢,不存在絲毫智力優勢。⑥群體埋葬瞭所有的懷疑精神與獨立意識,他們隻臣服於激烈的言辭,虛假的形象。⑦群體沒有推理能力,隻會喊口號以號召起頭腦風暴。⑧偶像崇拜不會消亡,因為群體需要宗教。⑨任何一樁慘案,總是群眾所為。時間引起一切信仰的誕生、成長和死亡,作傢的喪失,媒體的墮落,曆史觀的消亡。隻有當一個民族擁有瞭自己的民族氣質,纔能獲得結構穩定的集體精神。PS:從政人員必看書目。
讀後感
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☆☆☆☆☆
好多精英主义者都奉勒庞的《乌合之众》为祖训:一逢群体事件,就拿出来幸灾乐祸,“你看你看,一群乌合之众!”勒庞在书里恰好有描述这种行为,这种“断言法”的表达,可不正是想要利用大众的“领袖”们惯用的手段么?这年月,要想不被“专家”忽悠,还得自己亲力亲为啊。 ...
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☆☆☆☆☆
1.历来都是如此。与宗教信仰有关的偏执及其对人们的头脑实行的专制统治,早就为大家所知。 2.许多孤立的个人,不只是野蛮人,而且还包括在智力的某个方面接近于原始人的所有人,例如宗教信仰上的狂热宗派成员,在他们身上都可以看到这种现象。 3.偏执...
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☆☆☆☆☆
为什么叫乌合之书?比如勒庞老师这本七拼八凑偏见横飞胡乱论证纵笔狂书还攒出了一门“群众心理学”。 这门学问有三大宝贝:一曰泛化(generalisation),拉丁民族就怎么怎么浪漫激进,盎格鲁撒克逊就怎么怎么沉静稳重,法国人就怎么这么爱窝里斗呢?瞧隔壁英吉利半岛现如今还尊...
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☆☆☆☆☆
勒庞《乌合之众:大众心理研究》 中央编译出版社 “群体不善推理,却急于行动。它们目前的组织赋予它们巨大的力量。我们目睹其诞生的那些教条,很快也会具有旧式教条的威力,也就是说,不容讨论的专横武断的力量。群众的神权就要取代国王的神权了。”(P4) “有时,在某种狂...
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