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[法] 古斯塔夫·勒庞
新世界出版社
戴光年
2011-8
212
24.80元
平装
9787510407550
图书标签:
心理学
社会心理学
社会学
群体性事件
乌合之众
法国
心理
社会
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发表于2024-11-25
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图书描述
本书是解析群体心理的经典名著,虽然是一部学术性著作,但语言生动流畅,分析鞭辟入里,入木三分。因此,《乌合之众》一经问世,已被译成十几种语言。
本书颠覆了人们通常对群体的认识,将群体的特点剖析得淋漓尽致,让人先是惊异,后是佩服。
作者层层分析,逐步推进,明确指出个人一旦融入群体,他的个性便会被湮没,群体的思想便会占据绝对的统治地位,而与此同时,群体的行为也会表现出排斥异议,极端化、情绪化及低智商化等特点,进而对社会产生破坏性的影响。
《乌合之众》是社会心理学领域中最具影响力的著作,深刻思考群体行为并意欲有所作为的人们都应该读读这本书。
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著者简介
作者:(法国)古斯塔夫·勒庞 (Gustave Le Bon)译者:戴光年
古斯塔夫·勒庞(Gustave Le Boin,1841-1931),法国著名社会心理学家,群体心理学创始人,有着“群体社会的马基雅维利”之称。他自1894年始,著有《各民族进化的心理学规律》、《法国大革命和革命心理学》、《战争心理学》等多部著作,其中以《乌合之众》最为著名,影响最为广泛,被翻译成近二十种语言,在国际学术界有着广泛影响。
图书目录
第一卷:群体心理
第一章:群体的一般特征
(1)群体是个活的生物
(2)构成群体的条件
(3)群体的相同与不同
(4)群体共性的研究方法
(5)群体共同的心理特征
(6)群体质变的症因
(7)被抹平的才智差别
(8)第一个原因:本能
(9)第二个原因:传染
(10)第三个原因:暗示
(11)野蛮的玩偶
(12)群体的行为
(13)奇迹的创造者
(14)你不会接受的观念
(15)群体特性之一:冲动、易变和急躁
(16)群体极端表现(上)
(17)群体极端表现(下)
(18)群体没有任何长远打算
(19)群体不承认障碍
(20)引发冲动的导火索
(21)群体特性之二:易受暗示与轻信
(22)群体在等待,永远在等待
第二章:群体的感情和道德观
(1)群体是用形象来思维的
(2)群体观察能力的缺失
(3)群体中的智力泯灭(上)
(4)群体中的智力泯灭(中)
(5)群体中的智力泯灭(下)
(6)群体的谎言(上)
(7)群体的谎言(下)
(8)妇孺言论不可轻信
(9)群体只会撒谎
(10)群众杜撰的历史(上)
(11)群众杜撰的历史(中)
(12)群众杜撰的历史(下)
(13)群体的极端感情(上)
(14)群体的极端感情(下)
(15)打动群体的东西
(16)群体的夸张妨碍智力(上)
(17)群体的夸张妨碍智力(下)
(18)群体的偏执与专横(上)
(19)群体的偏执与专横(下)
(20)群体渴望强权
(21)群体的保守本能
(22)群体的道德(上)
(23)群体的道德(下)
(24)群体的道德净化作用
第三章:群体的观念、理性与想象力
(1)群体只接受简单观念
(2)如何让群体接受新观念
(3)群体难于被动摇
(4)群体的伪推理能力
(5)群体的想象力(上)
(6)群体的想象力(下)
(7)掌握群体的想象力(上)
(8)掌握群体的想象力(下)
第四章:群体信仰所采取的宗教形式
(1)群体的偶像崇拜(上)
(2)群体的偶像崇拜(下)
(3)如何建立偶像崇拜
(4)偶像崇拜不会消亡
(5)又一个你无法接受的观念
第二卷:群体的意见与信念
第一章:群体的意见与信念中的间接因素
(I)群众运动的导火索
(2)第一条导火索:民族
(3)第二条导火索:传统
(4)第三条导火索:时间
(5)第四条导火索:政治和社会制度
(6)第五条导火索:教育
(7)关于应试教育的题外话(上)
(8)关于应试教育的题外话(下)
第二章:群体意见的直接因素
(1)那些直捣人心的东西
(2)第一:形象
(3)第二:词语和套话
(4)第三:幻觉
(5)第四:经验
(6)第五:理性
第三章:群体领袖及其说服的手法
(1)群体的领袖
(2)领袖是如何炼成的
(3)领袖召唤信仰狂潮
(4)领袖的权威
(5)两类不同的领袖(上)
(6)两类不同的领袖(下)
(7)领袖的名望
(8)领袖的动员手段之一:断言
(9)领袖的动员手段之二:重复
(10)领袖的动员手段之三:传染
(11)传染来源于模仿
(12)你逃不掉传染
(13)比财富更诱人的东西
(14)第一类名望
(15)第二类名望
(16)如何博得个人名望
(17)另一种博得名望的方法
(18)如何不让你的名望流失
第四章:群体的信念与意见的变化范围
(1)两类信念与意见
(2)信仰的变化范围
(3)如何用信仰抓住群众
(4)形形色色的意见
(5)意见的循环过程
(6)纷乱的当代形势
(7)媒体的堕落
(8)历史观的消亡
第三卷:不同群体的分类及其特点
第一章:群体的分类
(1)群体的两大类别
(2)异质性群体
(3)异质性群体的特征
(4)同质性群体
第二章:被称为犯罪群体的群体
(1)拒绝认罪的罪犯
(2)不平常的犯罪
(3)群体犯罪的历史
(4)犯罪群体的特征(上)
(5)犯罪群体的特征(下)
第三章:刑事案件的陪审团
(1)陪审团的智力泯灭
(2)陪审团的坚定立场
(3)陪审团最痛恨的人
(4)陪审团最怜悯的人
(5)掌控陪审团的秘诀
(6)陪审团的人道色彩
第四章:选民群体
(1)选民群体的特征
(2)如何在选举中取得成功
(3)用言语控制选民
(4)选民群体拒绝理性
(5)选民是被操纵的群体
(6)不可动摇的普选制度(上)
(7)不可动摇的普选制度(下)
(8)民族精神的深层作用
第五章:议会
(1)没有明智的议会
(2)议会的特征
(3)议而不决的议会
(4)议会中领袖的影响力
(5)如何影响议会(上)
(6)如何影响议会(下)
(7)议会的名望崇拜
(8)游走在情感的两极
(9)议会的两大险情(上)
(10)议会的两大险情(下)
结束章:民族存亡的关头
(1)历史的发展规律(上)
(2)历史的发展规律(下)
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用户评价
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中国在本书中一次次被拿出来做反面教材。
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这是本写满了深度精辟和偏激武断言论的书,作者无疑才华横溢眼光深邃入骨三分,因此也有着无比刚愎中二的自信心,总是将话说的无比绝对,这是本缺点和优点同样鲜明的书,但是,这本书注定成为经典,不仅是它几乎以一己之力奠定了精英民主制度的理论体系,更是因为它的深度和精辟可以让你忘记它的偏激和武断,这本书值得思考的语句几乎每行都有,薄薄的书蕴含的信息量无比巨大,以至于我每看到一个例子都会长舒一口气,终于可以放松一下紧绷的神经了,实际上,在我批评了这本书以后,我不得不承认,群体就是乌合之众
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找了另外三个译本(其中一个说明了译自法语一版)和一个英文版看了下,每一本都区别挺大的,但这个版本跟其他版本差别最大,除了整体框架外每章的结构都与其他译本不同,页数多于别的译本,不只是分段的原因。 事例多,小标题又多又多余,有点啰嗦。内容上有点夸大“群体”这个词了吧,有很多缺乏逻辑的推断,许多例子只能说明单个的蠢货或流氓凑成了一群蠢货或流氓,但不能因为蠢或坏总是千篇一律就把它们归结为一个整体啊。我还是认为群体性只是结果,不是原因,不是“群体智力上有所欠缺”,而是智力上有所欠缺的人组成了群体。其实一些观点我是赞同的,但非要都扯到群体心理上去就太牵强了。而且这更像是一本具有野心的政治家会喜欢的宣讲小册子,而不是对心理学研究更有用的书。
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把“群体是傻逼”这句话翻来覆去各种角度各种方式讲了一百八十页……
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亲爱的牛逼哄哄的网神们,你们终于愤怒了是不是?,请翻到19页,如果还不愤怒,请再翻到73页。①任何一个人都比“人民群众”更聪明,所以“人民群众”是靠不住的。②任何一个群体更像是一个原始人的乌合之众!③妇孺言论不可轻信。④群体杜撰历史。⑤群体的叠加只能增加愚蠢,不存在丝毫智力优势。⑥群体埋葬了所有的怀疑精神与独立意识,他们只臣服于激烈的言辞,虚假的形象。⑦群体没有推理能力,只会喊口号以号召起头脑风暴。⑧偶像崇拜不会消亡,因为群体需要宗教。⑨任何一桩惨案,总是群众所为。时间引起一切信仰的诞生、成长和死亡,作家的丧失,媒体的堕落,历史观的消亡。只有当一个民族拥有了自己的民族气质,才能获得结构稳定的集体精神。PS:从政人员必看书目。
读后感
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☆☆☆☆☆
2005年10月27日开的巴黎郊外骚乱,骚乱本身即持续了近20天,而其余波远未平息。骚乱起因是两个伊斯兰移民的孩子意外死亡,而情绪的闸门一旦打开,聚集成心理群体,认知强化为认同,引爆的却是移民、对社会政策不满者狂欢式的发泄。 1968年3月的巴黎大学南岱和校区大学生抗议的...
评分
☆☆☆☆☆
书中的观点总结起来就是:群体是有共同目的的人的集合,群体智力低下,盲目而极端,保守又善变,充满原始的暴力和嗜血的欲望。这些观点我是基本赞同的,有很多例子可以支持这一点,外国有十字军东征、中世纪的宗教狂热,中国有义和团,有几十年间一次又一次的政治运动和阶级迫...
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按:这是写给同事看的,因为当时她需要了解这本书的内容,而又来不及通读全书。故我重读一遍,做了这个简单的札记。 勒庞的《乌合之众》,“是一部以阅读法国大革命时间为基础的群体行为的社会心理学著作”。罗伯特•墨顿的序“勒庞《乌合之众》的得与失”写得很好,他提...
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