Codex Leidensis 339, 1

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出版者:Kessinger Publishing, LLC
作者:Rasmus Olsen Besthorn
出品人:
页数:196
译者:
出版时间:2009-2-16
价格:USD 22.95
装帧:Paperback
isbn号码:9781104084271
丛书系列:
图书标签:
  • 中世纪手稿
  • 荷兰
  • 莱顿
  • 宗教文本
  • 拉丁文
  • 抄本
  • 手写本
  • 中世纪历史
  • 基督教
  • 经卷
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具体描述

《古代炼金术与神秘学文选集》导言 一、 文献背景与汇编宗旨 本书《古代炼金术与神秘学文选集》并非特定某一部手稿的复制或详尽翻译,而是一部旨在系统梳理和呈现古希腊化时期至中世纪早期,欧洲及近东地区神秘学思想发展脉络的综合性文献汇编。我们的焦点在于探究那些在西方思想史上具有深远影响,却常常被主流学术语境边缘化的知识体系——特别是早期炼金术、赫尔墨斯主义(Hermeticism)的萌芽阶段,以及与这些思想交织在一起的诺斯替主义(Gnosticism)的部分遗存。 我们刻意将选材范围限定在公元三世纪至十三世纪的文本碎片、论述节选或被后世引用甚多的核心概念之上,以期构建一个更为清晰的知识图谱,而非简单罗列零散的炼金符号或药剂配方。 二、 选篇结构与内容划分 本选集共分为六个主要部分,力求在主题的连贯性与文本的代表性之间取得平衡: 第一部分:亚历山大里亚的遗产:技术与哲学的交汇(公元3世纪至6世纪) 本部分集中考察了炼金术从纯粹的冶金技术向哲学思辨转化的关键时期。我们收录了部分伪狄奥克勒提乌斯(Pseudo-Diocletian)风格的早期文本片段,重点关注“变色”的象征意义,而非实际的金属转化操作。此外,收录了少量被认为是早于佐西莫斯(Zosimos of Panopolis)时代的残篇,这些文本展现了强烈的柏拉图主义与伊壁鸠鲁主义的早期影响,探讨“至高之善”与物质基础的关系。 重点文本分析将侧重于对“菲洛索菲亚”(Philosophia)一词在这一时期内涵的演变。我们试图通过这些早期文本,揭示炼金术士群体如何试图将自己的实践融入到希腊化的宇宙论框架之中。 第二部分:诺斯替主义的残响:灵性炼金的先声(公元2-4世纪) 虽然诺斯替主义本身是一个庞大的宗教哲学体系,但其核心的“解放”与“知识”(Gnosis)概念,为后来的灵性炼金术提供了重要的哲学土壤。本部分精选了部分从科普特语或叙利亚语残卷中恢复的、涉及“光体分离”或“原始物质的堕落与回归”的论述。 这些选段旨在说明,对于某些早期的神秘主义者而言,物质的转化(如铅变金)首先是一种隐喻,象征着被囚禁在物质世界中的神圣火花(Pneuma)如何通过“知识的仪式”得以提升和净化。我们特别关注对“大创造者”(Demiurge)的批判性描述,及其与炼金术中“不完美的物质”之间的对应关系。 第三部分:赫尔墨斯主义的定型与传播(公元2世纪至10世纪的拉丁语及希腊语引用) 赫尔墨斯·特里斯墨吉斯图斯(Hermes Trismegistus)的著作构成了西方神秘学思想的另一根重要支柱。本部分主要收录了对《赫尔墨斯语录》(Corpus Hermeticum)中涉及“同类相通”(As above, so below)原则的早期阐释和应用。 我们关注的不是对《致阿斯克勒庇俄斯》的完整翻译,而是那些在拜占庭学者和早期伊斯兰哲学家注释中引用的、关于“宇宙和谐”与“低等事务反映高等实在”的段落。这些段落展示了赫尔墨斯思想如何从纯粹的形而上学思辨,逐渐渗透到对自然界进行系统观察的实践领域。 第四部分:拜占庭的保存与注释(公元6世纪至13世纪) 拜占庭帝国在很大程度上是古典知识的守护者。本部分侧重于展示拜占庭学者对早期亚历山大里亚文本的整理、分类和注释工作。我们收录了部分编年史家对炼金术实践的怀疑性记录,以及一些学者试图将炼金术与亚里士多德的元素理论进行调和的尝试。 这一时期的文献展现了一种“知识的保守主义”——炼金术被视为一种古老的、值得尊重的技艺,但其深层秘密往往被视为过于危险或与正统神学存在张力,因此常常被置于学术评论的边缘。 第五部分:伊斯兰黄金时代的炼金术(公元8世纪至12世纪的阿拉伯语文献译介) 伊斯兰世界在吸收、发展和系统化希腊炼金术方面发挥了无可替代的作用。本部分精选了部分被认为是贾比尔·伊本·哈扬(Jabir ibn Hayyan,即伪乔伯)思想的早期阐述片段(通过拉丁语中介或直接的阿拉伯语译本节选)。 重点在于早期关于“硫磺-汞理论”的成熟表述,以及将这种理论应用于区分金属“本质”的尝试。与早期希腊文本相比,伊斯兰炼金术表现出更强的实验主义倾向,本部分试图捕捉这种从纯哲学探讨向系统化化学探索过渡的标志性特征。 第六部分:西欧的重获与早期拉丁语手稿的形成(公元11世纪至13世纪) 最后一部分聚焦于炼金术知识如何经由西班牙和西西里岛重新进入西欧学术圈。我们收录了一些早期拉丁语文本中出现的、对阿拉伯语术语的生硬翻译和误解,这些文本往往带有强烈的宗教寓意和预言色彩。 本部分旨在说明,在经院哲学尚未完全主导学术领域时,炼金术士们如何用零散的、往往是寓言化的语言来描述他们的研究,并将其与对末日和弥赛亚降临的期待交织在一起。 三、 本书的局限性与研究视角 必须明确指出,本书并非旨在提供一部完整的炼金术操作手册,或全面解析《卢恩之书》或《塞弗拉·梅格纳》等后期核心文本。我们聚焦于知识的“前史”与“交汇点”。因此,读者将不会在本书中找到对诸如“大著作”(Magnum Opus)具体阶段的详细图解,也不会涉及晚期中世纪晚期出现的化学设备或技术细节的深度描述。 我们的核心研究视角是:在西方思想史上,何种哲学、宗教和技术思潮共同作用,为后世的炼金术和神秘学构建了最初的理论基础。本书旨在为探究这些思想的“根系”提供坚实的文献基础。

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