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將法治譯成法の支配確實是一種很好的譯法。日版將每一小節都附上瞭譯者加的標題，有幫到閱讀很多。看哈耶剋所追求的能動的／積極的自由，以及自由不是手段，是目的的論述，感到時至今日，他在觀察中所養成的直覺和預言還是非常精準地切中很多要害。

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寂夜无声，静水流深。这段我也在实行“报复性”晚睡。在不怎么自由的环境中，只有這種“自由”是外力无法剥夺的。个人虽固在sense of tragedy的世代，好在还有书籍、电影相伴，倒也不甚冷寂！ 近来在看殷海光译Hayek，The Road to Serfdom，心常慨叹，殷先生痛彻心扉的恳切之语...  

好书，可惜读起来很累。但其中引用的一句话，我觉得非常好 “总是使一个国家变成人间地狱的东西，恰恰是人们试图将其变成天堂” 其实这句话在很多环境下都可以被套用，有多少人的悲剧就是发生在“我可是为了你好”的善意中？  

作为一个政治经济学的门外汉，这本书还是给我带来不少启发的。偶尔看到某些理工科的同学以为马哲就是唯一的哲学，不由感慨那么多年政治课不是白上的。要大家在宝贵的青少年时期大段背诵这些玩意儿，虽然每个人都能看出许多荒谬之处，自以为免疫不受影响，然而可怕之处...  

献给所有形式的悲观主义者。 （一） 《通往奴役之路》（通）的初版（1944）距今已近70年。最近大陆也推出了修订中文版，改正了之前翻译的不尽人意之处，并在卷首增加了韦森的导读。本书在当代政治观念史上占据极重要位置，这从它宣扬的理念——不管是以如何简陋与扭曲的样式...  

献给所有形式的悲观主义者。 （一） 《通往奴役之路》（通）的初版（1944）距今已近70年。最近大陆也推出了修订中文版，改正了之前翻译的不尽人意之处，并在卷首增加了韦森的导读。本书在当代政治观念史上占据极重要位置，这从它宣扬的理念——不管是以如何简陋与扭曲的样式...