本書可說是中國哲學的入門讀本。通過步步推進、步步分明的簡要講述,以及相應的中西比較,本書抉發與展示瞭中國哲學、儒學作為生命的學問而特重主體性與內在道德性的理路、本體與工夫融一的理路,從而也就豁先瞭中國哲學的特質。
牟宗三(1909—1995),字離中,山東棲霞人。中國現代學者、哲學傢、哲學史傢,現代新儒傢的重要代錶人物之一,被稱為當代新儒學的集大成者。 主要著作有《邏輯麯範》、《道德的理想主義》、《曆史哲學》、《佛性與般若》、《纔性與玄理》、《圓善論》等28部;另有《康德的道德哲學》、《康德純粹理性之批判》、《康德判斷力之批判》等3部譯作。
作者總結他們的特徵為:三者都是“主體性”的“人生”哲學,特別是儒家,發展為“內在道德性”的人生哲學。 相反,西方哲學主流是追求“知識”和“真理”的客觀哲學,沒有涉及人生道德實踐的層面;基督教雖然關注“人”,但是將人降格為nothingness,通過皈依上帝否定自我,實...
評分上手这本书是因为这本书是浙大导师推荐的,将其作为入门中国哲学之选,一方面是因为他讲的是中国哲学的基本问题,另一方面,此书的哲学味道比较重。于是,凭这几点,我选择了参阅此书。 作者,牟宗三。是新儒家的代表,熊十力的学生,在中国近代哲学中有着重要的地位。 ...
評分牟先生在比较中西哲学时,主要地是在拿儒家与耶教(即基督教)作对比。首先,便说道西方之重知解而中国之重实践。中国的哲人不多着意于理智的思辨,更无对观念或概念下定义的兴趣。实践的方式初期主要是在政治上表现善的理想,例如尧、舜、禹、汤、文、武诸哲人,都不是纯粹的...
評分中国的哲学讲的是如何生活,在社会中生存。高的有儒学佛学,民间的有厚黑学。 所以中国有君子有小人,有帝王有山寨大王,各有各地支撑生活哲学。 活不是表明生命状态,只是表明一个动作,持久的动作,生活。活了两千年后,牟自己承认衰败了,作为中国的知识分子,自...
評分牟先生在比较中西哲学时,主要地是在拿儒家与耶教(即基督教)作对比。首先,便说道西方之重知解而中国之重实践。中国的哲人不多着意于理智的思辨,更无对观念或概念下定义的兴趣。实践的方式初期主要是在政治上表现善的理想,例如尧、舜、禹、汤、文、武诸哲人,都不是纯粹的...
多年前讀過。以我現在的眼光再看,大體不差。不過牟宗三似乎性情氣象不如熊十力老師啊。
评分我想藉用梁漱溟先生之內外用力之說,西方是“嚮外用力”,以理智徵服外界自然,而中國是“嚮內用力”,以德性思考自身。
评分我想藉用梁漱溟先生之內外用力之說,西方是“嚮外用力”,以理智徵服外界自然,而中國是“嚮內用力”,以德性思考自身。
评分性自命齣,命直天降。
评分多年前讀過。以我現在的眼光再看,大體不差。不過牟宗三似乎性情氣象不如熊十力老師啊。
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