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牟宗三(1909—1995),字离中,山东栖霞人。中国现代学者、哲学家、哲学史家,现代新儒家的重要代表人物之一,被称为当代新儒学的集大成者。 主要著作有《逻辑曲范》、《道德的理想主义》、《历史哲学》、《佛性与般若》、《才性与玄理》、《圆善论》等28部;另有《康德的道德哲学》、《康德纯粹理性之批判》、《康德判断力之批判》等3部译作。
这本《中国哲学的特质》是牟宗三先生讲演的浓缩记录,正符合其特质之名。所谓特质,就是鞭辟入里,提纲挈领,而深中肯綮。在纷然杂陈的世间诸学问中,对于中国之所以为中国,儒家之所以为儒家,读此一书,如开眼目,豁然明澈。《中国哲学的特质》可说是中国哲学的入门读本。通...
评分中国有无哲学,一直是个问题。哲学本意为智慧之学,思辨的学问。如此说来,中国古代哲人之思定非西方哲人所未及。西方是知识论,中国则是道德之说,道德主体论。牟先生由道德处说起,做切己的反思,于仁(人)义理智四德的思索有着自我的体悟。将天命人性打通,主体与天相接,...
评分 评分作者總結他們的特徵為:三者都是“主體性”的“人生”哲學,特別是儒家,發展為“內在道德性”的人生哲學。 相反,西方哲學主流是追求“知識”和“真理”的客觀哲學,沒有涉及人生道德實踐的層面;基督教雖然關注“人”,但是將人降格為nothingness,通過皈依上帝否定自我,實...
评分这本《中国哲学的特质》是牟宗三先生讲演的浓缩记录,正符合其特质之名。所谓特质,就是鞭辟入里,提纲挈领,而深中肯綮。在纷然杂陈的世间诸学问中,对于中国之所以为中国,儒家之所以为儒家,读此一书,如开眼目,豁然明澈。《中国哲学的特质》可说是中国哲学的入门读本。通...
由讲课内容整理而来如此已算深入浅出,很有个人见解,可以参考
评分读罢此书,不得不感叹牟老的睿智,但儒家的道德理想主义始终是人本,与基督教的神本相去甚远,更无共通或妥协之处;基督徒所信仰的上帝并非牟老所说与人类的距离是那样遥远,三位一体的神创造、救赎并审判人类,祂又真又活、全知全能、圣洁公义、慈爱怜悯,贯穿于人类的全部历史当中,信仰耶稣基督根本不是像信奉儒家作为一种人生哲学,而是接受和回应上帝的启示,尽心、尽性、尽意、尽力地爱神,并爱人如己。因而无论是拿西方还是中国的哲学试图来比较,都得不到真理的认识,不过是试图以人的有限去量度神的无限。
评分很怀疑这种讲法
评分不经过逻辑的训练很难契接西方哲学的理性主义传统,说到我的病痛处了。反省中……
评分不经过逻辑的训练很难契接西方哲学的理性主义传统,说到我的病痛处了。反省中……
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