牟宗三(1909—1995),字离中,山东栖霞人。中国现代学者、哲学家、哲学史家,现代新儒家的重要代表人物之一,被称为当代新儒学的集大成者。 主要著作有《逻辑曲范》、《道德的理想主义》、《历史哲学》、《佛性与般若》、《才性与玄理》、《圆善论》等28部;另有《康德的道德哲学》、《康德纯粹理性之批判》、《康德判断力之批判》等3部译作。
本书可说是中国哲学的入门读本。通过步步推进、步步分明的简要讲述,以及相应的中西比较,本书抉发与展示了中国哲学、儒学作为生命的学问而特重主体性与内在道德性的理路、本体与工夫融一的理路,从而也就豁先了中国哲学的特质。
中国的哲学讲的是如何生活,在社会中生存。高的有儒学佛学,民间的有厚黑学。 所以中国有君子有小人,有帝王有山寨大王,各有各地支撑生活哲学。 活不是表明生命状态,只是表明一个动作,持久的动作,生活。活了两千年后,牟自己承认衰败了,作为中国的知识分子,自...
评分 评分作者所談“中國哲學”主要就儒釋道三家思想,尤其是儒學而言。作者總結他們的特徵為:三者都是“主體性”的“人生”哲學,特別是儒家,發展為“內在道德性”的人生哲學。 相反,西方哲學主流是追求“知識”和“真理”的客觀哲學,沒有涉及人生道德實踐的層面;基督教雖然關注...
评分这本《中国哲学的特质》是牟宗三先生讲演的浓缩记录,正符合其特质之名。所谓特质,就是鞭辟入里,提纲挈领,而深中肯綮。在纷然杂陈的世间诸学问中,对于中国之所以为中国,儒家之所以为儒家,读此一书,如开眼目,豁然明澈。《中国哲学的特质》可说是中国哲学的入门读本。通...
评分尽性践仁
评分看完一遍,似懂非懂。心有所悟,如鲠在喉。提笔千遍,无词以吐。书到用时,方知才浅。果断闭嘴,继续读书。
评分性自命出,命直天降。
评分对于中国传统文化入门书籍很好,但愈往后愈显作者的局限性和主观性。作者常拿基督宗教对比,越如此越暴露他不了解基督宗教。基督宗教在他那里是纸上的知识,是死的。作者的民族主义倾向太浓,唯独大汉民族尊崇的意味。偏极!
评分牟认为“凡是对人性的活动所及,以理智及观念加以反省说明的,便是哲学。”所以中国也有哲学,只不过中西侧重点不一样罢了,西方:客观性、知识:中国:主体性、生命,接着牟以“性”之源、规、复为例做了分析,最后把“仁”理解为“创造性本身”放在最高位置(我觉得定义和这个劳思光的“纯粹自觉活动能力”很像,毕竟两人都受康德影响)。
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