具体描述
本书为《道教学译丛》之一。全书对中国宗教圣地——永乐宫进行了全面考察，详细叙述了永乐宫的历史，介绍了民众对吕洞宾的崇拜与信仰，集中研究了永乐宫的碑文及壁画，并对永乐镇周边地区的人们对上述文本的接受情形进行了着重探讨。本书是迄今为止研究永乐宫及吕洞宾崇拜较有代表性的著作之一，具有较高的学术价值。
作者简介
康豹（Paul Katz），1961年在美國洛杉磯出生，1984年耶魯大學歷史系學士，1990年美國普林斯頓大學東亞系博士。曾經在臺灣中正大學歷史研究所、“中央大學”歷史研究所擔任過副教授和教授。2002年獲聘為“中央研究院”近代史研究所副研究員，2005年獲聘為研究員。研究主要集中在近代中國宗教社會史，以跨學科的方法综合歷史文獻和田野調查，並參酌社會科學的理論。
目录信息
自序
导言
第一章 永乐宫
第二章 仙人吕洞宾的崇拜
第三章 第一类文本——宫观碑文
第四章 第二类文本——壁书
第五章 接受与重新解读
结论
附录一 永了宫碑文
附录二 纯阳殿仙传壁书
参考文献
译后记
叢书后记
· · · · · · (收起)
读后感
康豹的书，从Demon Hordes and Burning Boats到此书都是理论与实际脱节，总喜欢扯些大问题，然后给出自以为高明的答案。如reverberation这个概念，完全把不同诠释背后的权力关系（power relations）给淡化了，这比起杜赞奇的symbolic superscription而言，实际上是种退步，一种...
评分康豹的书，从Demon Hordes and Burning Boats到此书都是理论与实际脱节，总喜欢扯些大问题，然后给出自以为高明的答案。如reverberation这个概念，完全把不同诠释背后的权力关系（power relations）给淡化了，这比起杜赞奇的symbolic superscription而言，实际上是种退步，一种...
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用户评价
不平衡的多面相。
评分从碑文、壁画、民间传说等角度对永乐宫吕洞宾信仰展开研究，揭示吕洞宾信仰的多元性。
评分来永乐宫看了壁画同时看完这本书，对于吕洞宾崇拜了解了不少，对于更详细了解壁画帮助不大
评分看着西方学者90年代做的中国地方宗教的实地考察和研究，感觉无法和自己去过的一些宗教场所对应得起来，且不说环境发生了很大的变化，人们对于信仰的理解也千差万别。BTW，作者在前言对来自西方的方法论还是交代的很清晰的
评分从碑文、壁画、民间传说等角度对永乐宫吕洞宾信仰展开研究，揭示吕洞宾信仰的多元性。
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