唐代藩鎮研究

唐代藩鎮研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:中國人民大學齣版社
作者:張國剛 著
出品人:
頁數:220
译者:
出版時間:2010-1-1
價格:28.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787300114644
叢書系列:當代中國人文大係
圖書標籤:
  • 曆史
  • 藩鎮
  • 唐代
  • 隋唐史
  • 張國剛
  • 中國曆史
  • 藩鎮
  • 隋唐
  • 唐代曆史
  • 藩鎮割據
  • 軍事製度
  • 政治格局
  • 地方勢力
  • 中央集權
  • 安史之亂
  • 節度使
  • 曆史地理
  • 社會變遷
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具體描述

《唐代藩鎮研究(增訂版)》是關於唐代藩鎮問題的權威著作之一。作者從藩鎮的類型分析人手,以堅實的史料依據和文獻分析,用“藩鎮格局”來代替“藩鎮割據”,描述安史之亂後唐代的政局,對河朔割據型、中原防遏型、邊疆禦邊型以及東南財源型藩鎮進行瞭逐一分析,從而比較客觀地把握瞭唐代後期一個半世紀中央與地方關係的實際動態。在這個基礎上,作者對於唐代藩鎮的各項具體製度如軍事體製、軍將職級、財政體製以及監軍製度、闢署製度、進奏院製度都有深入的討論。

著者簡介

張國剛,男,1956年生,安徽安慶人。1988年畢業於南開大學曆史係,獲曆史學博士學位。曆任南開大學曆史係教授、主任,教育部曆史教學指導委員會委員等職。現任清華大學曆史係教授、博士生導師,中國唐史學會會長,中國中外關係學會副會長。入選國傢人事部“百韆萬人纔工程”(1997)和清華大學“985百人計劃”(2003)、“長江學者”特聘教授(2006)。

圖書目錄

序言………………………………………………………………………………楊誌玖
一、引言——唐代藩鎮的曆史真相
二、唐代藩鎮形成的曆史考察
三、肅代之際的政治軍事形勢與藩鎮割據局麵形成的關係
四、唐代藩鎮割據的社會基礎
五、唐代藩鎮的類型分析
六、唐代藩鎮的動亂特點
七、唐代藩鎮為什麼長期存續
八、唐代藩鎮軍事體製
九、唐代藩鎮軍將職級
十、唐代藩鎮宦官監軍製度
十一、唐代藩鎮進奏院製度
十二、唐代藩鎮使府闢署製度
十三、唐代藩鎮財政收入與分配
十四、唐代藩鎮進奉試析
附編
唐節度使始置年代考定
武則天廢監軍製辨誤
敦煌唐代“進奏院狀”辯
唐代藩鎮動亂年錶
徵引書目…………………………………………………………………………
跋語
新版後記
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

高宗、武皇时代,唐廷对外政策已被迫转入战略收缩,玄宗在位国势虽炽,但对外战争确是败多胜少。玄宗重用边军,置所谓“天宝十节度”,东北有安禄山兼三镇,西北有哥舒翰兼两镇。安史之乱打破了朝廷的内部平衡与对外战略取得的优势,唐廷在战争中数次战略失误使战火长焚于河南...

評分

高宗、武皇时代,唐廷对外政策已被迫转入战略收缩,玄宗在位国势虽炽,但对外战争确是败多胜少。玄宗重用边军,置所谓“天宝十节度”,东北有安禄山兼三镇,西北有哥舒翰兼两镇。安史之乱打破了朝廷的内部平衡与对外战略取得的优势,唐廷在战争中数次战略失误使战火长焚于河南...

評分

高宗、武皇时代,唐廷对外政策已被迫转入战略收缩,玄宗在位国势虽炽,但对外战争确是败多胜少。玄宗重用边军,置所谓“天宝十节度”,东北有安禄山兼三镇,西北有哥舒翰兼两镇。安史之乱打破了朝廷的内部平衡与对外战略取得的优势,唐廷在战争中数次战略失误使战火长焚于河南...

評分

高宗、武皇时代,唐廷对外政策已被迫转入战略收缩,玄宗在位国势虽炽,但对外战争确是败多胜少。玄宗重用边军,置所谓“天宝十节度”,东北有安禄山兼三镇,西北有哥舒翰兼两镇。安史之乱打破了朝廷的内部平衡与对外战略取得的优势,唐廷在战争中数次战略失误使战火长焚于河南...

評分

高宗、武皇时代,唐廷对外政策已被迫转入战略收缩,玄宗在位国势虽炽,但对外战争确是败多胜少。玄宗重用边军,置所谓“天宝十节度”,东北有安禄山兼三镇,西北有哥舒翰兼两镇。安史之乱打破了朝廷的内部平衡与对外战略取得的优势,唐廷在战争中数次战略失误使战火长焚于河南...

用戶評價

评分

糾正瞭很多舊有觀點,瞭解藩鎮者必讀。

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唐王朝最傻逼的事就是去搞削藩戰爭,皇權大一統意識形態作祟,容不得地方有一點自主意識,結果朝廷和藩鎮兩敗俱傷,最後被吃人魔黃巢一鍋端。

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論文先將藩鎮分為四型(河朔鎮、中原鎮、東南鎮和邊疆鎮),然後在這基礎之上討論藩鎮的成因、藩鎮政治、暴亂、平衡和瓦解。條理明晰,論述清楚。但是感覺引文數量並不很多。總的來說是很有水平的論文。

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無論古人還是今人,說起唐代後期的藩鎮,很容易批評它的割據和分裂。張國剛這本書算是公允,從政治和經濟(財政)的角度,很大程度上扭轉瞭藩鎮的“汙名化”。其中,雇傭兵對藩鎮將領的影響,藩鎮遙領州縣,藩帥作為治理者的作用等等,都給人啓發。張國剛對“文化”似乎不太重視,幾乎沒有論及,但已經讓人意識到要警惕唐宋人對藩鎮文化的錶述。例如,以前在書上看到杜牧說,範陽書生盧霈二十歲之前不知周孔,隻知擊球飲酒,馬射走兔,攻守戰鬥之類,好像當地人人如此,但張引的《通鑒》中一條材料,提到類似的行為,卻說“皆燕人所不習也”。

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藩鎮不等於割據喲

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