A Bergsonian Bridge to Phenomenological Psychology (Current Continental Research)

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出版者:Univ Pr of Amer
作者:Helmut Wagner
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1985-03
价格:USD 23.50
装帧:Paperback
isbn号码:9780819143952
丛书系列:
图书标签:
  • Bergson
  • Phenomenology
  • Psychology
  • Continental Philosophy
  • Philosophy of Mind
  • Existentialism
  • Consciousness
  • Perception
  • Subjectivity
  • Time
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具体描述

现象学心灵科学的开创性探索:结构、体验与主体性 书籍简介: 本书深入探讨了心灵的复杂性,聚焦于现象学传统如何为理解人类经验、意识结构以及主体性本质提供一条富有洞察力的路径。它并非简单地重述既有理论,而是以一种批判性、建构性的姿态,勾勒出一条跨越传统二元对立,通往更为精细化心灵图景的理论桥梁。全书旨在为心理学、哲学以及认知科学的研究者提供一套强健的分析工具,用以解析那些在实证主义框架下难以触及的现象——例如意向性、情感的质感、身体化的感知以及时间性的流动。 本书的结构严谨,从现象学的基本方法论出发,逐步深入到对具体心理过程的现象学还原与描述。我们首先考察了胡塞尔晚期思想中对“生活世界”(Lebenswelt)的强调,并论证了这种对前反思性经验领域的关注,如何挑战了将心灵简化为纯粹认知运算的还原论倾向。重点在于,生活世界并非仅仅是背景,而是构成一切经验意义和可理解性的基础结构。通过对胡塞尔的“悬置”(Epoché)的细致辨析,本书倡导一种“去自然化”的观察方式,旨在揭示经验如何在意识的结构中自我显现。 随后,章节转向了海德格尔的“此在”(Dasein)哲学,尤其关注其对“上手性”(Zuhandenheit)和“在世存在”(In-der-Welt-sein)的分析。这里的核心论点是,心灵的运作必须置于其实践性的、工具性的关联网络中去理解。我们探讨了工具如何通过融入我们的行动意图而“消失”于意识的焦点之外,从而揭示了意识在持续的“做”与“安排”中不断生成意义的过程。这种对“行动本体论”的引入,极大地拓宽了传统心理学对“认知”的狭隘界定,将身体和世界紧密地编织在一起。 本书的第三部分,聚焦于梅洛-庞蒂的身体现象学。通过对《知觉的现象学》的深入挖掘,我们论证了“身体即是主体性之所在”。身体不仅是经验的容器,更是我们与世界进行根本性对话的媒介。本书详细阐述了“运动图式”(Schema Corporel)的概念,并将其应用于分析运动技能习得、空间定位以及人际互动中的非言语交流。这种身体化的视角,对于理解情感如何在身体中被“体验”和“表达”至关重要,因为它超越了将情感视为纯粹的内部状态的观点。 在对经典现象学家的考察之后,本书致力于构建一个面向当代心理学对话的理论框架。我们探讨了萨特的“想象”与“情绪”理论,特别是他对“非对象性情绪”的界定,即情绪并非指向外部世界的特定对象,而是对整个处境的“存在性调性”的把握。这一点对于理解焦虑、抑郁等复杂心境的结构至关重要,因为它要求我们承认心境本身即是一种意义的投射方式。 一个贯穿全书的关键主题是对“时间性”的现象学处理。从胡塞尔的内在时间意识的构造,到德里达对时间痕迹(trace)的解构,本书强调心灵的运作本质上是一种流变和前摄(anticipation)的过程。经验不是在瞬间被捕获的快照,而是由“我将如何”(forward-looking)和“我刚才如何”(retention)共同构成的动态场域。这种对时间性的重视,为理解叙事自我(narrative self)的构建提供了深厚的本体论基础。 最后,本书转向了现象学在心灵病理学和治疗实践中的潜在贡献。它主张,心理治疗的任务,并非是修正被标记为“错误的”认知或行为,而是帮助个体重新“安放”(re-situate)其生活世界,重新发现被冻结或扭曲的经验结构的可行性。我们批判了将心灵视为一套分离模块的倾向,转而提倡一种整体性的、关系性的视角,即心智的“健康”在于其经验流动的开放性和关联性。 本书为读者提供了一套深刻反思的工具,用以审视我们如何感知、如何意向、以及如何成为我们自身的存在。它要求读者放下对纯粹客观性或纯粹主观性的执念,转而拥抱经验的“中间地带”——那个由主体与世界相互渗透、不断建构意义的场域。这是一部旨在深化我们对“人之为思”的复杂性与丰富性的严肃之作。

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