具体描述
《中国教育史研究(秦汉魏晋南北朝分卷)》是陈学恂教授主持的全国哲学社会科学重点研究项目《中国教育史研究》的秦汉魏晋南北朝分卷。全书共分上下两篇，内容包括：秦统一之际的教育；汉代的教化思想及文教政策的确立；汉代教化模式的构建；社会剧变与人才价值观转化；魏晋南北朝的官学等。
作者简介
目录信息
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
我一直对中国古代的“书院文化”情有独钟，而《中国教育史研究》这本书，无疑为我打开了认识书院的另一个维度。作者在书中对书院的起源、发展、功能、教育模式以及在不同历史时期扮演的角色，进行了极为详尽的论述。我不仅仅看到了像白鹿洞书院、岳麓书院这样的著名书院的辉煌，更看到了那些默默无闻的、遍布各地的书院是如何成为当时重要的教育机构。作者通过对书院的“独立性”、“学术自由”以及“官学之外”的教育功能进行深入挖掘，让我看到了中国古代教育体系的多元化和活力。尤其让我感动的是，作者描绘了书院中师生之间那种纯粹的学术交流和人格陶冶的场景。这种超越了官学体制的、更注重个体发展的教育模式，让我对中国古代的士人精神有了更深刻的理解。同时，书中也客观地分析了书院在发展过程中所面临的挑战，例如，如何与日益强大的官学体系竞争，如何应对政治的干预，以及如何在传承与创新之间找到平衡。这种多角度的审视，让我对中国古代书院的认识，不再是简单美好的想象，而是更加贴近历史真实的丰富画卷。这本书让我重新认识了中国古代教育的另一种可能性，也引发了我对当下教育模式的思考。
评分坦白说，《中国教育史研究》这本书在我心中占据了一个特殊的位置。我并非科班出身，对历史的兴趣更多源于一种纯粹的好奇心。而这本书，恰恰满足了我这种“想知道得更清楚、更明白”的需求。作者在书中对教育制度的演变进行了极为细致的描绘，不仅仅是科举制，还包括了不同朝代官学、私学、书院等机构的功能、规模、教学方式的差异。我特别着迷于作者如何将这些制度性的变革与当时的社会风气、经济发展、文化思潮联系起来。比如，在讲到唐朝的集贤殿和宋朝的书院时，作者不仅仅介绍了它们的物理空间和藏书，更探讨了它们在知识传播、学术研究、人才培养方面所扮演的不同角色，以及它们如何反映了不同时代的文化特点。阅读过程中，我时常会产生一种“恍然大悟”的感觉，原来历史上的很多现象，都可以从教育这个角度找到合理的解释。比如，历史上许多大才的涌现，或者某些思想流派的兴盛，都与当时独特的教育环境和教育理念息息相关。作者在书中对一些历史人物在教育上的贡献和影响的阐述，也让我对这些人物有了更深刻的认识，不再只是教科书上那些扁平化的符号。这本书的优点还在于，它能够将宏观的历史趋势与微观的教育实践相结合，既有理论的高度，又有实践的细节，让我在阅读中能够感受到历史的鲜活性和动态性，而不是枯燥的陈述。
评分《中国教育史研究》这本书，对我而言，是一次关于“传承与变革”的深刻对话。我一直认为，一个民族的文化精髓，很大程度上体现在其教育体系之中。而这本书，恰恰为我揭示了中国教育在漫长的历史长河中，如何继承和发展，如何在守旧与创新之间寻求平衡。作者在书中对于“学以致用”和“理论研究”在中国教育史上不同侧重的分析，让我对中国知识分子的价值取向有了更深的理解。从早期注重实践的“经世致用”，到后来对玄学、哲学思辨的推崇，再到近代以来对科学技术和实用知识的渴求，作者都进行了深入的剖析。我印象特别深刻的是，作者如何梳理了不同朝代在教育内容上的“功利性”与“超越性”之间的张力。例如，一些朝代为了巩固统治，倾向于培养顺从的官员，而另一些时期，则更鼓励思想的解放和学术的争鸣。这种分析让我看到，教育从来不是单纯的象牙塔，而是与权力、社会需求、时代精神紧密相连。书中关于“外来教育思想”对中国教育影响的探讨，也让我对“海纳百川”的中国教育传统有了更直观的认识。从佛教传入带来的教育理念，到西方科学技术的引入，作者都进行了细致的梳理和分析，展现了中国教育在吸收外来文化时的开放与包容，以及在融合创新中的独特智慧。
评分我最近读完了一本名为《中国教育史研究》的书，说实话，在翻开这本书之前，我对于中国教育史的了解仅限于一些零散的片段，比如私塾、科举，以及近代以来西学东渐的一些皮毛。然而，这本书彻底颠覆了我之前的认知，它就像一把钥匙，为我打开了通往悠久而深邃的中国教育长河的大门。从最古老的夏商周时期，那些关于礼乐教育的记载，到春秋战国时期百家争鸣的思想激荡，再到汉唐时期儒学独尊和科举制度的初步建立，这本书都进行了细致入微的梳理和阐释。我特别喜欢作者对各个历史时期教育理念的深度剖析，不仅仅是罗列事实，更重要的是挖掘了这些理念背后的社会、政治和文化根源。比如，作者是如何解读孔子“有教无类”思想在不同朝代被赋予的解读差异，以及这些差异如何反映了当时社会阶层和政治格局的演变。又比如，对于科举制度的论述，它不仅仅停留在制度本身的介绍，而是深入探讨了科举制度对社会结构、人才流动，甚至文化精神产生的深远影响，其积极与消极两面都被作者客观呈现。读到关于宋明理学兴起对教育内容和形式的影响时，我仿佛看到了知识分子的内心世界，以及他们在那个时代所肩负的责任与挣扎。作者的文字并非枯燥的史料堆砌，而是充满了学术的严谨和人文的关怀，让我在阅读过程中，不仅获得了知识，更体验到了历史的厚重感与温度。这本书让我重新审视了中国教育的根脉，也引发了我对当下教育问题的深刻思考，因为它清晰地展示了历史如何塑造了我们今天的教育现状。
评分我通常对过于学术化的书籍会有些望而却步，但《中国教育史研究》这本书却以其独特的魅力吸引了我。作者的叙事方式非常引人入胜，他并没有采用枯燥的学术语言，而是将历史事件、人物故事和教育理念巧妙地融合在一起，读起来就像是在听一个娓娓道来的史诗故事。我尤其喜欢书中对教育器具和教学场所的细致描绘。从简陋的竹简，到精美的纸张，从露天的讲学，到庄重的书院，这些细节不仅让我感受到了历史的变迁，更让我体会到了不同时期教育条件的差异。作者通过对这些物质载体的描述，生动地展现了知识的传播方式和学习的氛围。同时，书中对“教师”这个角色的塑造也相当立体。从古代的“传道授业解惑”的圣人形象，到近代“学堂”中的教习，再到不同学派对教师职责和素养的不同要求，作者为我们勾勒出了一幅中国教育史上教师群体的生动画卷。我从中看到了许多感人至深的师生情谊，也看到了许多在时代洪流中坚守教育理想的教育家。这本书让我认识到，教育不仅仅是知识的传递，更是一种精神的传承，而教师则是这种传承中不可或缺的关键角色。读完这本书，我感觉自己仿佛穿越了时空，亲身经历了中国教育的漫长发展过程，对教育的理解也更加丰满了。
评分《中国教育史研究》这本书，让我对“教育的社会功能”这一概念有了更深刻的理解。我之前总以为教育主要是为了传授知识，培养人才，但这本书让我看到，教育在不同历史时期，承担着更为多元而重要的社会功能。作者在书中对“教育与政治”关系的探讨，尤为引人入胜。他详细梳理了历代统治者如何通过教育来巩固政权，塑造思想，培养忠诚的官僚。例如，汉代独尊儒术，如何奠定了中国几千年的政治文化基础；宋明理学，又如何影响了士人的价值观念和道德追求。这种对教育工具性的一面进行深入揭示，让我看到教育与权力之间的复杂纠葛。同时，书中也探讨了教育在促进社会流动、推动文化传承、启迪民智等方面的积极作用。作者通过对科举制度的分析，展现了教育如何打破阶层壁垒，为寒门子弟提供向上流动的机会；通过对书院和私学的介绍，展现了教育如何成为文化传承的重要载体；通过对启蒙教育的讨论，展现了教育如何为社会变革播下种子。这本书让我意识到，教育不仅仅是知识的传递，更是社会变革和文化发展的关键驱动力。它让我从一个全新的角度，审视了教育在中国社会发展中的重要作用。
评分这本《中国教育史研究》带给我的震撼，不仅仅是知识量的累积，更是思维方式的拓展。我之前一直以为教育史的研究就是按照时间顺序讲故事，但这本书完全打破了我的这种刻板印象。作者并没有简单地线性叙述，而是通过多个维度、多个视角来审视中国教育的发展脉络。例如，书中对不同教育形式的对比分析，从早期贵族化的学在官府，到平民化的私塾教育，再到近代学校制度的建立，作者不仅描绘了其形态上的演变，更深入挖掘了其背后驱动力，如社会需求、统治者意图、技术进步等等。我尤其印象深刻的是关于教育内容和课程体系的探讨。书中详细列举了不同时期教育的重点，从早期强调德行和礼仪，到汉代以经学为主，再到宋明时期对心性论的重视，以及近代以来对科学、实用的追求。作者对这些转变的分析，不仅仅是停留在“学什么”的层面，更深入到“为什么学”、“为谁学”的哲学层面，探讨了教育如何为社会培养特定类型的人才，以及这种人才培养模式如何服务于国家和社会的整体发展。此外，书中对教育公平和教育机会的研究，也让我耳目一新。作者通过对不同历史时期教育资源分配、入学门槛、阶层对教育机会的影响等方面的梳理，揭示了教育公平并非一蹴而就，而是一个长期博弈和不断演进的过程。这种多维度的分析，让我看到中国教育史的复杂性和丰富性，也让我认识到，要理解今天的教育，必须深入挖掘其漫长而曲折的历史演变。
评分作为一个对教育问题一直抱有浓厚兴趣的普通读者，《中国教育史研究》这本书无疑为我提供了一个全新的视角。我一直觉得，理解一个国家当下的教育状况，离不开对其历史根源的深入探究。而这本书，正是我苦苦寻找的那本“溯源之作”。作者在书中对中国古代教育的“德育”和“智育”的理解与实践，进行了深刻的挖掘。从早期儒家强调的“仁、义、礼、智、信”的养成，到后来理学对“格物致知”、“诚意正心”的重视，再到不同时期对“忠君”、“报国”等价值观的塑造，作者都进行了细致的分析。我特别欣赏作者对不同时期教育目标差异的阐释，例如，汉代教育更多地是为了服务巩固皇权和培养官僚，而宋明时期则更加强调个体道德修养和精神追求。这种对教育“目的性”的探讨，让我对中国古代知识分子的培养目标有了更清晰的认识。同时，书中对教育实践中出现的各种“案例”的梳理，也极具启发性。例如，作者如何分析古代名师的教学方法，如何解读古代学生的学习日常，以及这些细节如何折射出当时的社会文化和价值取向。这本书让我明白，教育并非是孤立的学术研究，而是深深植根于社会土壤之中，与国家命运、社会变迁、文化发展紧密相连。它让我对中国教育史的理解，不再是简单的事件罗列，而是上升到了对教育本质和功能更为深刻的认知。
评分《中国教育史研究》这本书，带给我最大的感受是“历史的厚度”与“现实的关照”。我并非历史学专业出身，最初阅读此书，是想了解中国教育的来龙去脉。然而，随着阅读的深入，我逐渐发现，作者的叙述并非停留在对过去事件的梳理，而是充满着对当下教育问题的深刻洞察。作者在书中对不同时期教育弊端的分析，例如，对科举制度的僵化、对死记硬背的依赖、对教育公平的挑战等等，都让我看到了历史的轮回和经验的教训。我特别欣赏作者在提及历史上的教育问题时，并没有简单地进行批判，而是深入挖掘其产生的深层原因，并联系到当时的社会背景和文化土壤。这种客观而辩证的分析，让我对中国教育发展过程中的曲折与反复有了更深的理解。同时，书中对一些具有前瞻性教育思想和实践的介绍，也为我们今天的教育改革提供了宝贵的启示。例如，对古代书院的开放性、对私塾教育的灵活性，以及近代以来教育家们对“个性化教育”、“素质教育”的早期探索，都让我看到了中国教育在历史长河中从未中断的创新活力。这本书让我认识到，理解中国教育史，不仅是为了回顾过去，更是为了汲取智慧，更好地面对今天的挑战，开创更加美好的教育未来。
评分作为一名对中国古代哲学和思想史颇感兴趣的读者，《中国教育史研究》这本书，为我提供了一个绝佳的切入点。作者在书中对不同哲学流派如何影响教育理念和实践的分析，让我大开眼界。我一直以为教育理念是独立于哲学思想存在的，但这本书让我看到了两者之间密不可分的联系。作者从先秦诸子百家，到汉唐经学，再到宋明理学，甚至包括晚清以来的新学思潮，都对中国教育产生了深远影响。我尤其喜欢作者对孔子“仁”与“礼”的教育思想，以及道家“无为而治”的教育理念在不同历史时期的解读和实践。书中对宋明理学中“格物致知”、“诚意正心”等概念如何转化为具体的教育实践，也进行了细致的阐释。这种跨学科的视角，让我看到中国教育史不仅仅是制度和方法的演变，更是思想和精神的传承与发展。我从中看到了中国古代知识分子在追求真理、完善人格方面的执着，也看到了他们如何将哲学思想融入到具体的教育活动中。这本书让我对中国古代思想史的理解更加深刻，也让我看到了哲学思想对教育的塑造力，以及教育对思想传播的推动作用。
评分 评分 评分 评分 评分相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有